Quantcast
Channel: The Mad Dog Monk Wirathu(MSY)
Viewing all 2129 articles
Browse latest View live

“ဆရာျဖစ္သင္တန္းဆင္းပြဲ”

$
0
0
မႏၲေလးၿမဳိ႕၊ ပုသိမ္ႀကီးၿမဳိ႕နယ္၊ ေရတံခြန္ေတာင္၊ သစၥေဝဒဂူမုိးကုတ္ရိပ္သာမွာက်င္းပသည့္ ယဥ္ေက်းလိမၼာ ဆရာျဖစ္မြမ္းမံသင္တန္းဆင္းပြဲကုိ 5.10.2014 မနက္ 8:00 နာရီတြင္ က်င္းပခဲ့ပါသည္။
သံဃာေတာ္မ်ား၊ ဆရာမ်ား၊ ဆရာမမ်ားအား ဆုအသီးသီးခ်ီးျမွင့္ၾကပါသည္။
ဆရာ/ဆရာမမ်ားက ဓမၼေတးကဗ်ာမ်ားျဖင့္ သရုပ္ျပျခင္း၊ ဇာတိမာန္သီခ်င္းဆုိ၍ ေဖ်ာ္ေျဖျခင္းမ်ား ျပဳလုပ္ခဲ့ၾက ပါသည္။
26.9.2014 ရက္ေန႔မွာ စတင္ဖြင့္လွစ္ခဲ့သည့္ ဤသင္တန္းသုိ႔ ႏုိင္ငံတစ္ဝွမ္းလုံးမွ ရဟန္းသံဃာေတာ္မ်ား ဆရာ ဆရာမမ်ား တက္ေရာက္သင္ယူၾကျခင္း ျဖစ္ပါသည္။
စာေရးသူက သာသနာ၊ ပညာ၊ ယဥ္ေက်းမႈ၊ ေကာင္း-ေတာ္-ယဥ္ေအာင္ျပဳ-ေဆာင္ပုဒ္ကုိ လုိက္နာၾကဖုိ႔ အက်ယ္တဝင့္ ရွင္းလင္းေဟာၾကားခဲ့ပါသည္။

သစၥေဝဒဂူမုိးကုတ္ရိပ္သာသည္ ဘကႏွင့္ ပရဟိတ တြဲဖက္ဖြင့္လွစ္ထားေသာ ဝိပႆနာရိပ္သာျဖစ္ၿပီး ေက်ာင္းသူေက်ာင္းသားမ်ား ငါးရာေက်ာ္ရွိကာ ႏွစ္စဥ္ ယဥ္ေက်းလိမၼာ ဆရာျဖစ္သင္တန္းဖြင့္သည္မွာ သတၱမအႀကိမ္ရွိခဲ့ၿပီျဖစ္သည္။

















“မစုိးရိမ္တုိက္သစ္ အာစရိယပူေဇာ္ပြဲ”

$
0
0
ႏွစ္စဥ္က်င္းပၿမဲျဖစ္တဲ့ အာစရိယပူေဇာ္ပြဲေလးပါ။ မစုိးရိမ္တုိက္သစ္ စာသင္သားသံဃာေလးမ်ားက စုေပါင္း ပူေဇာ္ၾကျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ မစုိးရိမ္တုိက္သစ္မွာ နာယကဆရာေတာ္(၂၀)ပါး ရွိၿပီး စာသင္သားသံဃာ(၂၅၀၀) ေက်ာ္ရွိပါတယ္။ 6.10.2014 ရက္ေန႔မွာ သီတင္းကၽြတ္ေက်ာင္းပိတ္ေတာ့မွာမုိ႔ ရြာမျပန္ခင္ ဝါကၽြတ္ပူေဇာ္ပြဲ က်င္းပၾကျခင္းျဖစ္ပါတယ္။
မဟာနာယကဆရာေတာ္ႀကီး ဘဒၵႏၲဝါေသ႒ာဘိဝံသ၊ ဘဒၵႏၲဣႏၵကာလကၤာရာဘိဝံသ၊ ဘဒၵႏၲတိကၡိၿႏၵိယာဘိဝံ သတုိ႔က ၾသဝါဒအသီးသီး ခ်ီးျမွင့္ၾကပါတယ္။
တပည့္က ဆရာကုိ ရွိခုိးပူေဇာ္တာဟာ ေက်းဇူးဆပ္ျခင္းပါပဲ။
သားသမီးက မိဘကုိ ပူေဇာ္တာဟာ ေက်းဇူးဆပ္ျခင္းပါပဲ။
ေက်းဇူးသိတဲ့ တပည့္ေတြ ကမၻာဘကီးမွာ ထြန္းကားလာပါမွ ကမၻာျပဳလူသားေတြ ေပါမ်ားလာမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ကမၻာျပဳလူသားေတြ ေပါမ်ားလာပါမွ ကမၻာႀကီး အႏၲရာယ္ကင္းမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ကမၻာႀကီး အႏၲရာယ္ကင္းပါမွ ကမၻာႀကီး ၿငိမ္းခ်မ္းေရးရမွာျဖစ္ပါတယ္။
မိဘဆရာသမားေတြကုိ ရွိခုိးတာကုိ လူလူခ်င္းကုိးကြယ္တာပဲဆုိၿပီး ရႈတ္ခ်ေနခဲ့ၾကလုိ႔ ယေန႔ ကမၻာမွာ ေက်းဇူးကန္းဝါဒထြန္းကားလာေနတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ေက်းဇူးကန္းဝါဒထြန္းကားလာလုိ႔ ကမၻာဖ်က္လူသားေတြ ေပါမ်ားလာတာျဖစ္ပါတယ္။
ကမၻာဖ်က္ လူသားေတြ ေပါမ်ားလာလုိ႔ ကမၻာႀကီး အႏၲရာယ္က်ေရာက္ခဲ့ျခင္းျဖစ္ၿပီး၊ ကမၻာႀကီးအႏၲရာယ္က် ေရာက္ခဲ့လုိ႔ ကမၻာႀကီး မၿငိမ္းခ်မ္းျခင္းပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

ဒါေၾကာင့္ ကမၻာ့ၿငိမ္းခ်မ္းေရးလုိလားၾကသူတုိင္း ေက်းဇူးကန္းဝါဒကုိ ရႈတ္ခ်ဖုိ႔လုိပါတယ္။ ကမၻာႀကီးကုိ ဖ်က္ဆီးေနတဲ့ မူဆလင္အၾကမ္းဖက္သမားေတြဟာ ေက်းဇူးကန္းဝါဒီေတြပဲ ျဖစ္ပါတယ္။












“သံဃာေတာ္မ်ားကုိ ေစာ္ကားလုိ႔ ဝဋ္လုိက္တယ္လုပ္ပါဗ်ာ”

$
0
0
စံေတာ္ခ်ိန္သတင္းစာဟာ မူဆလင္ပုိင္ျဖစ္ပါတယ္။ ဧရာဝတီဝက္ဘ္ဆုိက္ဟာလည္း မူဆလင္ပုိင္ျဖစ္ပါတယ္။
ေခါင္းစဥ္ကုိၾကည့္လုိက္ရုံနဲ႔တင္ သိႏုိင္ပါတယ္။
“အမ်ဳိးသားေရးဝါဒီ ဦးဝီရသူသတင္းေၾကာင့္ ဧရာဝတီသတင္းဌာန ၿခိမ္းေျခာက္ခံေနရ” ဆုိပဲ။
စာနယ္ဇင္းက်င့္ဝတ္နဲ႔ မညီလုိ႔၊ လူ႔က်င့္ဝတ္ကုိမေလးစားလုိ႔ ဂ်ီဟဒ္အတြက္ မီဒီယာကုိ အသုံးခ်ေနလုိ႔ သံဃာေတာ္ေတြကုိ ေစာ္ကားလုိ႔ အကုသိုလ္အက်ဳိးေပးတာကုိပဲ “ဦးဝီရသူသတင္းေၾကာင့္” ဆုိၿပီး မဆုိင္သူကုိ တရားခံလုပ္လုိက္ေသးတယ္။
မွ်မွ်တတရွိရဲ႕လား?
မွန္မွန္ကန္ကန္ဟုတ္ရဲ႕လား?
သင့္သင့္တင့္တင့္ျဖစ္ရဲ႕လား?
ဒါေတြက် ထည့္မေရးၾကဘူး။
ဒါဆုိရင္ ဦးဝီရသူသတင္း ဘယ္မီဒီယာထည့္ရဲပါ့မလဲ?
ကုိယ္တစ္ေယာက္တည္း က်င့္ဝတ္မဲ့လုိ႔ ဒဏ္ခတ္ခံရတာကုိပဲ ေခါင္းစဥ္တပ္ပုံက ရင့္သီးေနေသးတယ္။
အမ်ဳိးသားေရးဝါဒီအစြဲရွိသူလုိ႔ လုပ္လုိက္ေသးတယ္။
အမုန္းစိတ္အေျခခံေဟာေျပာမႈ
လူနည္းစု မြတ္စလင္မ်ား တုိက္ခုိက္ခံရမႈတဲ့ ေျပာင္းျပန္လုပ္လုိက္ေသးတယ္။
သံဃာေတြက အမုန္းတရားေရွ႕တန္းမတင္ပါဘူး။ မုန္းစ တုိေစ ခ်စ္စရွည္ ဝါဒလက္ကုိင္ထားၾကသူေတြသာ ျဖစ္ပါတယ္။
မူဆလင္ဝက္ဘ္ဆုိက္ႏွင့္ အေကာင့္ေတြအျပင္ စံေတာ္ခ်ိန္၊ မြန္းတည့္ေနစတဲ့ မူဆလင္စာနယ္ဇင္းေတြကုိ ဝင္ၾကည့္လုိက္ပါ။ ေအာ္ဂလီဆန္စရာ အမုန္းတရားေတြ ပလူပ်ံေနတာ ေတြ႕ရပါလိမ့္မယ္။
လူနည္းစု စကားလုံး လႈိင္လႈိင္သုံးၿပီး ဝါးမ်ဳိဖုိ႔ႀကံစည္ေနတာေတြ လူတုိင္းသိေနၾကပါၿပီ။
ျမန္မာျပည္မွာ လူနည္းစုကေပးတဲ့ ဒုကၡေတြကုိပဲ လူမ်ားစုက ခါးစီးခံေနရတာပါ။ ဒုကၡသည္စခန္းတစ္ခုေတာင္ ဖြင့္ထားလုိ႔ရပါတယ္။
ကၽြဲႏွစ္ေကာင္ရွိတယ္။
ပထမကၽြဲက သည္းခံေတာ့ ေမ်ာက္က ကၽြဲေပၚတက္ေစာ္ကားတယ္။ ပထမကၽြဲေနရာ ဒုတိယကၽြဲေရာက္လာ ေတာ့ ပထမကၽြဲလုိပဲ ထင္ၿပီး ေမ်ာက္က နားရြက္ထဲ ငယ္ပါထည့္ေစာ္ကားတယ္။ ဒုတိယကၽြဲက ေမ်ာက္ကုိ ခတ္သတ္ပစ္လုိက္တယ္။ ဗုိက္ေပါက္ အူထြက္ေသဆုံးသြားတယ္။
သံဃာေတြဟာ ပထမကၽြဲလုိ သည္းခံၾကေပမယ့္ ဒီကေန႔ ဒုတိယကၽြဲေပၚလာပါၿပီ။ မီဒီယာက်င့္ဝတ္ႏွင့္ မညီတဲ့ တစ္ဖက္ေစာင္းနင္း ဂ်ီဟဒ္ဝါဒီအြန္လုိင္း မီဒီယာေတြ သတိသာထားေပေတာ့ပဲ။
ဧရာဝတီကား သြားၿပီ။
BHG ႏွင့္ ေတြ႕သြားၿပီ။
ေနာက္တစ္ခါ ေစာ္ကားရဲရင္ ေစာ္ကားၾကည့္ BHG ရွိသည္။
ဝီရသူ(မစုိးရိမ္)
6.10.2014
PM 3:25
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^


“အမ်ဳိးသားေရးဝါဒီ ဦးဝီရသူသတင္းေၾကာင့္ ဧရာဝတီသတင္းဌာန ၿခိမ္းေျခာက္ခံေနရ”
ရန္ကုန္
အမ်ဳိးသားေရးဝါဒအစြဲရွိသူ ဗုဒၶဘာသာဘုန္းေတာ္ႀကီးမ်ားအား တစ္ယူသန္အစြန္းေရာက္မ်ားအျဖစ္ ေရးသား ေဖာ္ျပမႈအေပၚ အမ်က္ေဒါသထြက္ေနသည့္ အီလက္ထရြန္နစ္ပဥၥမံ(ဟတ္ကာ)မ်ား၏ ေႏွာင့္ယွက္မႈေၾကာင့္ ဧရာဝတီအြန္လုိင္းသတင္းဝက္ဘ္ဆုိက္မွာ ေအာက္တုိဘာ ၂ရက္တြင္ ထုတ္လႊင့္မႈ ျပတ္ေတာက္ခဲ့ရေၾကာင္း သိရသည္။
ထုတ္လႊင့္မႈ
ဟတ္ကာမ်ား၏ တုိက္ခုိက္မႈေၾကာင့္ ဧရာဝတီသတင္းဌာန၏ အဂၤလိပ္ဘာသာသတင္းဝက္ဘ္ဆုိက္ ထုတ္လႊင့္မႈေခတၱျပတ္ေတာက္ခဲ့ရၿပီး သီရိလကၤာအမ်ဳိးသားေရးဝါဒီဘုန္းေတာ္ႀကီးမ်ားႏွင့္ ျမန္မာအမ်ဳိးသားေရး ဝါဒီဘုန္းေတာ္ႀကီး ဦးဝီရသူတုိ႔၏ ေတြ႕ဆုံေဆြးေႏြးပြဲမ်ားအေၾကာင္း ေရးသားထားေသာ ျမန္မာဘာသာ ဘေလာ့ဂ္တစ္ခုလည္း အပိတ္ခံခဲ့ရေၾကာင္း သတင္းမ်ား၌ ေဖာ္ျပထားသည္။
စြပ္စြဲထား
ထုိ႔အျပင္ ဧရာဝတီသတင္းဌာနသည္ ဘာသာေရးစစ္ပြဲ(ဂ်ီဟဒ္)ႏွင့္ မြတ္စလင္အစြန္းေရာက္မ်ားအား ေထာက္ခံေနသည့္ သတင္းဝက္ဘ္ဆုိက္ျဖစ္ၿပီး လြတ္လပ္စြာ ထုတ္ေဖာ္ေျပာၾကားခြင့္ကုိ ခုတုံးလုပ္၍ ဗုဒၶဘာသာကုိ ေစာ္ကားေနေၾကာင္း ဟက္ကာမ်ားက စြပ္စြဲထားသည္။
ၿခိမ္းေျခာက္
အလားတူ အမ်ဳိးသားေရးဝါဒီအစြဲရွိသည့္ ဗုဒၶဘာသာဘုန္းေတာ္ႀကီးမ်ားအား တစ္ယူသန္အစြန္းေရာက္မ်ား အျဖစ္ေဖာ္ျပထားေသာ သတင္းေဆာင္းပါးေၾကာင့္ သတိေပးၿခိမ္းေျခာက္မႈမ်ားရရွိထားေၾကာင္း ဧရာဝတီ သတင္းဌာနက ေျပာၾကားသည္။
၂၀၁၀ ျပည့္ႏွစ္မွစ၍ ဒီမုိကေရစီ အသြင္ကူးေျပာင္းေရးလုပ္ငန္းစဥ္ကုိ စတင္လုပ္ေဆာင္ခဲ့ေသာ ျမန္မာႏုိင္ငံ၌ လူမ်ဳိးေရးႏွင့္ ဘာသာေရးအမုန္းစိတ္ အေျခခံေဟာေျပာမႈမ်ားႏွင့္ လူနည္းစုဝင္ မြတ္စလင္မ်ားတုိက္ခုိက္ခံရမႈ မ်ား ျမင့္တက္လာခဲ့ရာ အစၥလာမၼစ္ဘာသာေရးစစ္ပြဲဝါဒီတုိ႔၏ ၿခိမ္းေျခာက္မႈကုိ အေၾကာင္းျပဳ၍ လူမ်ဳိးေရးပဋိ ပကၡမ်ားေပၚေပါက္ေစရန္ အမ်ဳိးသားေရးဝါဒီသံဃာေတာ္အခ်ဳိ႕က တြန္းအားေပးေနေၾကာင္း ေဝဖန္သူမ်ားက စြပ္စြဲထားသည္။

ေအအက္ဖ္ပီ


“သီရိလကၤာခရီးစဥ္(၁)”

$
0
0
26.9.2014 မနက္အေစ ေလဆိပ္သုိ႔ေရာက္သည္။ လာႀကဳိသူ ဦးပညာသာမိက ေနာက္က်ေန၍ ေစာင့္ေနရသည္။ အေဆာက္အအုံထဲ ဝင္လုိက္သည္ႏွင့္ ခရီးသည္မ်ားစြာ စူးစမ္းေငးေမာလွည့္ေနၾကသည္ကုိ ေတြ႕ရ၏။
မကၠာသုိ႔ ဟာဂ်္သြားလုပ္ၾကမည့္ မူဆလင္ခရီးသည္မ်ားက ျပည့္ၾကပ္ေနသည္။ ေကာင္မေလးတစ္ေယာက္က ဓာတ္ပုံရုိက္ခြင့္လာေတာင္း၏။ အေမရိကန္ျပည္မွာဆုိ၏။ တုိင္းမ္မဂၢဇင္းကိစၥတုန္းက ေမးလ္ျဖင့္စာပုိ႔ဖူးသည္ ဆုိ၏။ သူေျပာမွ မွတ္မိလာသည္ အားေပးစကားပင္ျဖစ္ေလသည္။
မူဆလင္မေလးေတြက ကြက္ၾကည့္ ကြက္ၾကည့္ႏွင့္ ျဖတ္ေလွ်ာက္သြားသည္မွာ ခဏခဏပင္။ ဝီရသူကုိ အေတာ္ဖူးခ်င္ပုံရ၏။ အခ်ဳိ႕ ဓာတ္ပုံအရုိက္ခံသလုိလုိႏွင့္ စာေရးသူကုိ ေနာက္ခံထားဓာတ္ပုံရုိက္ၾက၏။ မူဆလင္အမ်ဳိးသမီးႀကီးမ်ား ျဖစ္ေလသည္။ တပည့္မ်ားက ဝန္းရံထား၍ သူတုိ႔ တြက္ေျခကုိက္ပုံမရရွာေပ။
အထုပ္အပုိးေတြ  စစ္ေဆးေရးဂိတ္ေရာက္ေတာ့ လူရွင္းသြား၏။ အျပင္ခန္းမွာေတာ့ ဦးထုတ္ျဖဴ ေဖြးေဖြးေလးမ်ား၊ ခါးရွည္အက်ႌႀကီးမ်ားတကားကားျဖင့္ မူဆလင္လူႀကီးလူငယ္မ်ားက ဝုိင္းအုံၾကည့္ေနၾက၏။ သားေကာင္ကုိ စႏုိက္ဗာျဖင့္ ခ်ိန္သလုိမ်ဳိး ဟန္းဖုန္းကုိယ္စီျဖင့္ ခ်ိန္ၾက၏။ တပည့္မ်ားက ေက်ာေပးထား၍ စိတ္အလုိမက် ျဖစ္ေနပုံရသည္။
ဧည့္သည္တစ္ေယာက္က ဓာတ္ပုံရုိက္ခြင့္ေတာင္းလာ၍ ၾကည့္လုိက္ရာ ဂ်ပန္ႀကီးျဖစ္ေန၏။ ဂ်ပန္ႀကီးႏွင့္ တြဲရုိက္စဥ္ အျပင္ခန္းမွ မူဆလင္မ်ား အကြက္ရသြား၏။ အလုအယက္ ဓာတ္ပုံရုိက္ေနၾကေလသည္။ မကၠာမွာ ေၾကာ္ျငာမည့္အလားပင္။
အေပၚထပ္ နံပါတ္(၃)ဂိတ္မွာ သြားေစာင့္ၾကသည္။ ဘန္ေကာက္ေရာက္လွ်င္ ေန႔ဆြမ္းကိစၥ အဆင္မေျပမည္စုိး ၍ ပဲထမင္းႏွင့္ ငါးရံ႕ေျခာက္မွာစားသည္။ စားေကာင္း၏။
မနက္ 9:00 ေက်ာ္မွာ ေလယာဥ္ေပၚတက္ရသည္။ ေလယာဥ္ႀကီးက အႀကီးႀကီး၊ စာေရးသူတုိ႔က ဝမ္းဗုိက္ျခမ္းမွာ ေနရာရ၏။ ေလယာဥ္ေမာင္ကုိ ေလယာဥ္လက္မွတ္ျပလုိက္ရာ ထုိင္ခံအထိ ေနရာခ်ေပးသြား၏။
9:50 ေလယာဥ္ထြက္၏။ ခရီးေဖာ္ႏွစ္ေယာက္ႏွင့္ တကြဲတျပားစီထုိင္ရ၏။ ကုိေမာင္ေမာင္က ေလယာဥ္မယ္ကုိ ေျပာျပရာ ရဟန္းေတာ္ႏွစ္ပါးႏွင့္ အမ်ဳိးသားႏွစ္ေယာက္ကုိ အတူတကြ ေနရာခ်ေပးေလ၏။
ခဏအၾကာတြင္ ေလယာဥ္မယ္ေလး ေရာက္လာ၏။ ဦးပညာသာမိ ခုံေဘးမွာ ထူးေထာက္ထုိင္ၿပီး ထုိင္းစကားျဖင့္ လက္အုပ္ခ်ီေလွ်ာက္၏။ စာေရးသူတုိ႔ ရဟန္းေတာ္ႏွစ္ပါးက ေဘးတန္းမွာ ေရာက္ေန၍ မသင့္ေတာ္ေၾကာင္း၊ သြားရလာရသူမ်ား မသြားဝံ့မလာဝံ့ ျဖစ္ရေၾကာင္း ေလွ်ာက္ကာ အလယ္တန္းကုိ ေရႊ႕ေပးေလသည္။ အလယ္တန္းမွာ ပုိ၍ အဆင္ေျပသြား၏။ စာရြက္စာတမ္းမ်ား၊ ပစၥည္းပစၥယမ်ားကုိ ေဘးခုံအလြတ္မွာ တင္ခြင့္ရသြား၍ ဝန္ေပါ့သြား၏။
ေလယာဥ္ေပၚတြင္ ထုိင္းအစားအစာမ်ားျဖင့္ ေန႔ဆြမ္းဘုဥ္းေပးရေလသည္။ တစ္နာရီသာသာေလး စီးလုိက္ရ၏။ ဘန္ေကာက္ေလဆိပ္ေရာက္ေတာ့ ေတာသားၿမဳိ႕ေရာက္သလုိ ထူးဆန္းအံ့ၾသေနမိေလေတာ့၏။
စစ္ေဆးေရးဂိတ္ေတြကုိ ေက်ာ္ျဖတ္ရသည္။ ဟန္းဆက္ေတြေရာ၊ ခါးပတ္ေတြပါမက်န္ စက္ျဖင့္ စစ္ေဆး၏။ လူေတြကုိ စစ္ေဆးေရးခန္းထဲ ဝင္ခုိင္းကာ မတ္တတ္ရပ္ လက္ေျမွာက္ခုိင္း၏။ ရွာေဖြေရးကိရိယာျဖင့္ စစ္ေဆး၏။ စာေရးသူကုိေတာ့ စစ္ေဆးေရးခန္းထဲ မဝင္ခုိင္းဘဲ တံခါးတုိင္ၾကားမွ ျဖတ္ေလွ်ာက္ခုိင္းေလသည္။ စက္က တတီတီျမည္ေန၍ ဟန္းဆက္ပါလားေမး၏။ လက္ကုိင္တုတ္ႀကီးျဖင့္ စမ္းသပ္၏။ မ်က္မွန္ဘူးျပရာ မယုံၾကည္သလုိ ျဖစ္ေန၏။ ေနာက္တစ္ေက်ာ့ ျဖတ္ေလွ်ာက္ခုိင္းျပန္၏။ တတီတီမျမည္ေတာ့မွ မ်က္မွန္ဘူးကုိ ဖြင့္ၾကည့္သည္။ ႏုိင္ငံျခားခရီးသြားရသည္မွာ လြယ္ကူေသာအလုပ္မဟုတ္မွန္း သိရွိခြင့္ရေလေတာ့၏။
လူကုိ စစ္ေဆးသူကစစ္ေဆး၊ ပစၥည္းကုိ စစ္ေဆးသူက စစ္ေဆးႏွင့္ စိတ္ရွည္ရွည္ထား အကဲခတ္ေနရ၏။ လက္ဆြဲအိတ္မ်ားဖြင့္ကာ ပစၥည္းတစ္ခုခ်င္း ထုတ္ၾကည့္သည္၊ ပုိက္ဆံအိတ္မ်ားဖြင့္ကာ စာရြက္စာတမ္းကအစ ထုတ္ၾကည့္သည္။
ဒကာေမာင္ေမာင္က ကြမ္းစားသူပီပီ ကြမ္းရြက္ထုပ္၊ ထုံးထုပ္မ်ားယူလာရာ ထုံးထုပ္သည္ လုံၿခဳံေရးဥပေဒႏွင့္ ၿငိစြန္းေလေတာ့၏။ အမွန္အားျဖင့္ ထုံးေလးတစ္က်ပ္သားႏွစ္က်ပ္သားက ျပႆနာမဟုတ္။ သုိ႔ေသာ္ လုံၿခဳံေရး အရ ထုံးထုပ္ေပးလုိက္ရေတာ့၏။ ထုံးထုပ္ကေလးကုိ အမႈိက္ပုံးထဲ ဘတ္ကနဲ ပစ္ထည့္လုိက္ၾကေလသည္။
ထုံးမရွိလွ်င္ ကြမ္းစားမျဖစ္ေတာ့၍ ကြမ္းရြက္ထုပ္ပါ အမႈိက္ပုံးထဲ ထည့္ဖုိ႔ စိတ္ကူးၾကေသး၏။ ဦးပညာသာမိက သီရိလကၤာမွာ ထုံးရွိသည္။ ကြမ္းစားသည့္ႏုိင္ငံျဖစ္သည္။ ကြမ္းရြက္ထုပ္ယူခဲ့ပါဆုိ၍ ျပန္ထည့္ခဲ့ၾကေလသည္။
ဒကာေမာင္ေမာင္ၿပီးေတာ့ စာေရးသူအလွည့္ေရာက္လာ၏။ လင္ဇီးသြားတုိက္ေဆးဘူးကုိ ကုိင္ၾကည့္သည္။ လက္ျဖင့္ ျဖစ္ညွစ္ၾကည္သည္။ အဖုံးဖြင့္ၾကည့္သည္။ ယူေဆာင္ခြင့္မရွိေၾကာင္းေျပာကာ အမႈိက္ပုံးထဲ ပစ္ထည့္လုိက္ေလ၏။
စိတ္ထဲမွာ ႏွေျမာေနမိေလ၏။ သြားတုိက္ေဆးကား မည္သူံကုိမွ် အႏၲရာယ္ေပးတတ္သည္မဟုတ္။ သုိ႔ေသာ္ အႏၲရာယ္ပစၥည္းသတ္မွတ္ကာ စြန္႔ပစ္ခံလုိက္ရေလ၏။ လင္ဇီးသြားတုိက္ေဆးဘူးႀကီးတစ္ဘူး၏ တန္ဖုိး မည္မွ် ရွိသည္မသိ။ အမႈိက္မဟုတ္ဘဲ အမႈိက္ပုံးထဲ အထည့္ခံလုိက္ရသည္ကုိ မေက်နပ္ေသာ္လည္း အတြန္႔မတက္ရဲ ေပ။ ကုိယ့္ျပည္ ကုိယ့္ေျမက ကုိယ့္သံဃာေတြအေၾကာင္း သိေပမယ့္ သူတုိ႔က သိဖုိ႔မလြယ္ေပ။
အခ်ိန္က မြန္းတည့္သာသာပင္ရွိေသးသည္။ ေလယာဥ္က ည 9:50 မွ ထြက္မည္။ အခ်ိန္ေတြ အမ်ားႀကီးရ၍ ဦးပညာသာမိက ေလဆိပ္အတြင္း လုိက္လံျပသေန၏။
အတက္အဆင္း စက္ေလွကားမဟုတ္ဘဲ အသြားအျပန္ တစ္ေျပးတည္းသြား စက္ေလွကားစီးရသည္မွာ ပထမဦးဆုံးအႀကိမ္ပင္။ ခမ္းနားသည္။ ထည္ဝါသည္။ ႀကီးက်ယ္သည္။ ခန္႔ညားသည္။ မႏၲေလးတစ္ၿမဳိ႕စာခန္႔ ပင္ ရွိမည္ထင္သည္။ ေလွ်ာက္သြားေန၍ အဆင္မေျပ ဝီရသူေရာက္ရွိေနေၾကာင္း ေၾကာ္ျငာသလုိျဖစ္သြားႏုိင္၍ ဦးပညာသာမိကုိ ေက်းဇူးတင္ေၾကာင္းေျပာကာ တည္းခုိခန္းသုိ႔ လုိက္ပုိ႔ခုိင္းရေလသည္။
ေကာင္တာမိန္းကေလးမ်ားက ထုိင္းလုိေျပာလုိက္ အဂၤလိပ္လုိေျပာလုိက္ တစ္ေယာက္တစ္မ်ဳိး ေျပာေနၾက၏။ ဦးပညာသာမိကလည္း ထုိင္းလုိေရာ အဂၤလိပ္လုိေရာ ျပန္ေျပာေလသည္။ ဒကာေမာင္ေမာင္ကလည္း အဂၤလိပ္လုိ ဝင္၍ေျပာ၏။
အခန္းက သုံးေယာက္ခန္းသာရွိသည္။ ေလးေယာက္ခန္းမရွိ။ တစ္ေယာက္ခန္းသာရွိသည္။ ႏွစ္ေယာက္ခန္း မရွိဆုိ၍ ရဟန္းေတာ္ႏွစ္ပါးအတြက္ တစ္ေယာက္တစ္ခန္းယူကာ ဒကာႏွစ္ေယာက္ကုိ နားနာေဆာင္ဘက္ ျပန္ပုိ႔ဖုိ႔ စီစဥ္ရေတာ့၏။
အခန္းနံပါတ္အတုိင္း ေသာ့ဖြင့္ၾကည့္ရာ ႏွစ္ေယာက္ခန္းေတြျဖစ္ေနေလ၏။ ဤသုိ႔ျဖင့္ ဒကာႏွစ္ေယာက္က တစ္ခန္း၊ ဘုန္းႀကီးႏွစ္ပါးက တစ္ခန္းယူလုိက္ၾကေလသည္။ ႏွစ္ေယာက္ခန္းရွိပါလ်က္ႏွင့္ မရွိဘူးဟု ဆုိၾကသည္မွာ နားလည္မႈ လြဲမွားျခင္း၊ အေကာက္အယူမွားျခင္း ျဖစ္ႏုိင္ေလသည္။
ဦးပညာသာမိက သီရိလကၤာမွာ(၁၀)ႏွစ္၊ ထုိင္းမွာ(၁)ႏွစ္ေနဖူးသည္။ ျပည္ပအေတြ႕အႀကဳံရွိေသာ္လည္း ထရန္စစ္တ္ တစ္ခါမွ် မေနဖူး၍ တည္းခုိခန္းလည္း မတည္းဖူးဘူးဟု ဆုိ၏။ ခုတင္ေပၚလႊားၿပီး အုပ္ထားသည့္ေစာင္ကုိ အိပ္ရာခင္းထင္ကာ ပစ္လွဲခ်လုိက္၏။ ေလေအးစက္ပိတ္ဖုိ႔ရန္ ခလုတ္မေတြ႕။ ေစာင့္ၿခဳံလုိေသာ္လည္း ေစာင္မေတြ႕ျဖစ္ေနပုံရ၏။ စာေရးသူက ေခါင္းအုံးေပၚအုပ္ထားသည့္ အလႊာကုိခြါၿပီး ေစာင္အျဖစ္ၿခဳံျပမွ သေဘာေပါက္သြား၏။
ေတာသားၿမဳိ႕ေရာက္လာ၍ မ်က္စိသူငယ္နားသူငယ္ျဖစ္ေနမည္စုိးရိမ္ပါမွ ၿမဳိ႕သားကေတာက်ေန၍ ႏွစ္ဦးသား ပြဲက်ေနေတာ့၏။
(ဆက္ရန္ရွိေသးသည္။)
6.10.2014
PM 9:40



“ျမတ္ပါရမီ တရားပြဲ”

$
0
0
6.10.2014 မႏၲေလးတုိင္း၊ ငါးဇြန္ၿမဳိ႕နယ္၊ ေပါက္စိမ္းရြာ ျမတ္ပါရမီပညာေရးေဖာင္ေဒးရွင္း တတိယအႀကိမ္ ပညာရည္ခၽြန္ဆုေပးပြဲ အထိမ္းအမွတ္ ဓမၼသဘင္မွာ ေဟာၾကားသည္။
ျမန္မာျပည္သူမ်ားက ဖူးမဝ ႀကဳိမဝ ရွိေနဆဲပင္။ ရြာသူ ရြာသားမ်ားက တစ္မုိင္ခန္႔ေဝးသည့္ ကားလမ္းမမွ ေယာဂီဝတ္စုံမ်ားေက်ာင္းဝတ္စံုမ်ား၊ အသင္းအဖြဲ႕ဝတ္စုံမ်ားျဖင့္ သာသနာ့အလံ တံခြန္လႊင့္ထူလ်က္ ရြာအထိ ႀကဳိဆုိပူေဇာ္ၾကသည္ကုိ ေတြ႕ရေပသည္။
ဆယ္တန္းဂုဏ္ထူးရွင္မ်ား၊ ယဥ္ေက်းမႈသင္တန္းထူးခၽြန္သူမ်ား ပရိယတၱိပာေရးထူးခၽြန္သူမ်ားအား ဆုေပးပြဲ အစီအစဥ္ႏွင့္ပါ ပူးတြဲက်င္းပသည္ကုိ ေတြ႕ရေပသည္။
ျမတ္ပါရမီပညာေရးေဖာင္ေဒးရွင္း၊ ဘဝအလင္းေရာင္စာၾကည့္တုိက္၊ ယဥ္ေက်းလိမၼာသင္တန္းတုိ႔ကုိ ဦးစီးတည္ေထာင္သူ အရွင္ေကသရ(သာသနဓဇဓမၼာစရိယ) ဂုဏ္ျပဳတရား

“ေလာကဓမၼ ႏွစ္ဖက္လွတရားေတာ္”








“အာဖရိကငါးခူ အမွတ္(၁)ထြက္ၿပီ”

$
0
0
အရွင္ဝီရသူ ေရးသားသည့္ အာဖရိကငါးခူးအမွတ္(၁)စာအုပ္ေလးထြက္ပါၿပီ။
ေဖ့စ္ဘုတ္တင္ၿပီးသား စာမူ(၁၀)ပုဒ္ကုိ ေနာက္ဆုံးအေျခအေနမ်ားႏွင့္ တြဲစပ္ ေရးသားထားသည့္ စာအုပ္ေလးပါ။
အိတ္ေဆာင္စာအုပ္ေလးျဖစ္ၿပီး အခ်က္အလက္မ်ားကုိ အာမခံစနစ္ျဖင့္ အျပည့္အဝ တာဝန္ယူထားပါသည္။
ဤစာအုပ္တြင္
(၁)အညတရေလးမ်ားကုိ ၾကင္နာပါ
(၂)။ အစၥလာမ္ပုိင္ေျမေပၚ ဗမာမထားႏုိင္သူ(၁)
(၃)။ ဒႆဂီရိ ကုလားအခ်စ္
(၄)။ အညံ့ခံပန္းတစ္ပြင့္၏ ဒုိင္ယာရီ
(၅)။ အရင္းရွင္ကုိ အရင္ရွင္းေရး
(၆)။ လူကုိယူပါ ဘုရားကုိခ်မ္းသာေပးပါ(၁)
(၇)။ ၾကက္တူေရြးကေတာ္ေတာ္ရယ္
(၈)။ ဘုရားအခ်င္းခ်င္း ဓားျပတုိက္ျခင္း ကင္းရွင္းၾကပါေစ
(၉)။ ဖ်က္ဆီးရုံသက္သက္ ခ်စ္ရက္သူ
(၁၀)။ ခုခံကာကြယ္ခြင့္ေတာင္ မရွိေသာအမိေျမ
စာမူ(၁၀) ပုဒ္ပါပါသည္။

တစ္အုပ္(၃၀၀)ျဖင့္ သဟာယေက်ာင္းမွာ လုိသေလာက္ ရရွိႏုိင္ပါၿပီ။



“ျပႆနာအစ ကုလားက”

$
0
0
အေမရိကန္ကပဲ စုိးရိမ္ စုိးရိမ္
အစုိးရကပဲ စုိးရိမ္ စုိးရိမ္
ျပည္သူေတြကပဲ စုိးရိမ္ စုိးရိမ္
မီဒီယာကပဲ စုိးရိမ္ စုိးရိမ္
ဗမာကပဲ စုိးရိမ္ စုိးရိမ္
ကုလားကပဲ စုိးရိမ္ စုိးရိမ္။
ဘယ္သူေတြကပဲ စုိးရိမ္ စုိးရိမ္ ျပႆနာအစ ကုလားကပါပဲ။ ကုလားဆုိတာ ျပႆနာေကာင္။ ကမၻာႀကီးကုိ ျပႆနာရွာေနတာ ကုလားေတြမွန္း သိလ်က္နဲ႔ မ်က္ကြယ္ျပဳေနတာ အံ့ၾသစရာ။
မီဒီယာေတြလုပ္ေနၿပီး ကာကြယ္တာမွန္းမသိ၊ လႈံ႔ေဆာ္တာမွန္းမသိ။ မ်က္ကန္းဂ်ာနယ္လစ္တ္ေတြ ျဖစ္ေနၿပီ။
ဘယ္ဘုန္းႀကီးမွ ျပႆနာမျဖစ္ခ်င္ဘူး။ ဘယ္ဗမာမွ ျပႆနာမျဖစ္ခ်င္ဘူး။ ျပႆနာအလုပ္မခံရေအာင္ သတိဝီရိယႏွင့္ ေနဖုိ႔၊ ကင္းကင္းရွင္းရွင္းေနဖုိ႔ ေဟာေျပာေနတာ။
ျပႆနာအလုပ္ခံရရင္ေတာင္ ဥပေဒမဲ့ မတုန္႔ျပန္ၾကဖုိ႔ ဆုံးမေနတာ။
97 မုဒိမ္းမႈေၾကာင့္ ျဖစ္ပြားခဲ့တဲ့ ဘုရားႀကီးအေရးအခင္းႏွင့္ 2014 မုဒိမ္းမႈ(လုပ္ႀကံဖန္တီး)ေၾကာင့္ ျဖစ္ေပၚခဲ့တဲ့ မႏၲေလးဂ်ီဟဒ္ကုိယွဥ္ၾကည့္လုိက္ သံဃာေတြရဲ႕ သေဘာထားကုိ ထူးျခားစြာ ေတြ႕ႏုိင္တယ္။
စုိးရိမ္တယ္လည္းေျပာေသးရဲ႕။ အေျဖလည္းမရွာဘူး။ ေဆာင္ရြက္ခ်က္လည္းမရွိဘူး။ အဲလုိ ပုဂၢဳိလ္၊ အဖြဲ႕အစည္း၊ ဌာနေတြကုိေတာ့ ေက်ာ္ဟိန္းေျပာသလုိ ဒါပဲ။
ဝိနည္းႏွင့္မညီဘူးထင္ရင္ ေထာက္ျပႏုိင္ပါတယ္။ ကုိးကြယ္မွ ဘုရားသားေတာ္ မဟုတ္ပါဘူး။ ကာကြယ္တာလည္း ဘုရားသားေတာ္ပါပဲ။
မီဒီယာေျပာတုိင္း မယုံႏုိင္ပါဘူး။ မီဒီယာကုိ လက္နက္တစ္ခုလုိ အသုံးခ်ေနတဲ့ မသမာသူေတြ အမ်ားႀကီးပါ။ Messenger ကုိယ္တုိင္က မွားေနပါတယ္။
ဇယားပါ အမွတ္စဥ္(၅)မွာ “ဓာတ္ဆီဆုိင္တစ္ဆုိင္တြင္ ေရာင္းသူႏွင့္ဝယ္သူ” ကုိ အေၾကာင္းရင္းအျဖစ္ ျပဆုိထားတာ အမွားႀကီးပါ။
အၾကမ္းဖက္ခံရသူ မေအးဝင္းက ဓာတ္ဆီေရာင္းသူလည္းမဟုတ္ဘူး၊ ဝယ္သူလည္းမဟုတ္ဘူး။ ဟုိဘက္ျခမ္းကေန လမ္းျဖတ္ကူးလာတဲ့ မေအးဝင္းကုိ ဓာတ္ဆီဆုိင္မွာရပ္ၿပီး သားေကာင္ရွာေနတဲ့ ကုလားေနဝင္းက တုတ္နဲ႔အရင္လုိက္ရုိက္တာ။ ရုိက္လုိ႔မရေတာ့မွ ဓာတ္ဆီနဲ႔လုိက္ပက္ၿပီး မီးရႈိ႕ပစ္လုိက္တာ။
ခင္ဗ်ားတုိ႔ မီဒီယာေတြ ၾသဇာက်ေနပါၿပီ။
အဲလုိသာ တစ္ဖက္သတ္ၾကပ္ၾကပ္ေရး ၾကာရင္ ထမင္းငတ္ေသမယ္သာ မွတ္ေပေတာ့ပဲ။
ဝီရသူ အမ်ဳိးသားေရးအတြက္ ေျဗာင္လုပ္ေနပါတယ္။ ဥပေဒေဘာင္အတြင္းကေန လူသိရွင္ၾကား လုပ္ေဆာင္ေနပါတယ္။ အစုိးရကပဲ ျဖစ္ျဖစ္၊ ပါတီေတြကပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ကုလားကပဲျဖစ္ျဖစ္၊ အေမရိကန္ကပဲ ျဖစ္ျဖစ္၊ ဘယ္ေကာင္တားတား ဂရုမစုိက္ပါ။
ဝီရသူကုိ မၾကည္ျဖဴတဲ့သူေတြ၊ ဝီရသူကုိတုိက္ခုိက္တဲ့သူေတြ၊ ကုလားေၾကာင့္ ဒုကၡေရာက္တဲ့အခါ ကူညီဖုိ႔ေတာ့ အဆင္သင့္ပါ။
ျပႆနာအစ ကုလားကဆုိတာကုိ တရားဝင္ေျပာရဲပါတယ္။
ဦးစုိးရိမ္ ေဒၚစုိးရိမ္တုိ႔ကုိေျပာလုိက္ပါ။ စုိးရိမ္ေနတဲ့သူေတြက ကုလားေတြျပႆနာမဖန္တီးေအာင္၊ ကုလားေတြ မတရားတာေတြ မလုပ္ေအာင္ ဆုံးမႏုိင္ရင္ စုိးရိမ္စရာမလုိပါဘူးခင္ဗ်ာ။
(Messnger ဂ်ာနယ္ပါ ေဆာင္းပါးကုိ ပူးတြဲတင္ျပလုိက္ပါတယ္။)
ဝီရသူ(မစုိးရိမ္)
7.10.2014
PM 2:10
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^

“အေျဖထြက္လာမွာပါ”
ယင္းကဲ့သုိ႔ ျဖစ္ေပၚခဲ့တုိင္း ေနာ္ကြယ္က ႀကဳိးကုိင္မႈမ်ားရွိေနသည္ဟုဆုိကာ ပါဝင္လႈပ္ရွားခဲ့သူမ်ားကုိ အစုိးရက ဖမ္းဆီး ထိန္းသိမ္းခဲ့သည္။ သုိ႔ေသာ္လည္း လူမ်ဳိးေရး၊ ဘာသာေရး အသြင္ေဆာင္ေသာ ပဋိပကၡမ်ားျဖစ္ေပၚလာရန္ အဓိကေသြးထုိးလႈံ႔ေဆာ္သူဟု အမ်ားက သတ္မွတ္ျခင္းခံထားရသည့္ ေခါင္းေဆာင္ မ်ားမွာ ယေန႔အခ်ိန္ထိ ထင္ထင္ေပၚေပၚ ပုံမွန္အတုိင္း လႈပ္ရွားလ်က္ရွိေနသည္။ မသကၤာမႈျဖင့္ပင္ စစ္ေဆးေမးျမန္းခံရမႈမရွိေသးသည္မွာ အံ့ၾသဖြယ္ရာ ျဖစ္ေနသည္။
ရခုိင္ျပည္နယ္မွ အစျပဳခဲ့သည့္ ဘာသာေရး၊ လူမ်ဳိးေရး အသြင္ေဆာင္ေသာ ပဋိပကၡမ်ားစတင္ျဖစ္ေပၚခဲ့ၿပီး ေနာက္ ႏုိင္ငံတစ္ဝန္း ပဋိပကၡမ်ားကူးစက္ခဲသည္။ ဘာသာေရး၊ လူမ်ဳိးေရးအသြင္ေဆာင္ေသာ ပဋိပကၡမ်ား ျဖစ္ေပၚရန္ လႈံ႔ေဆာ္ေနသည့္ အစြန္းေရာက္ အမုန္းတရားမ်ား အတားအဆီးမဲ့ ျပန္႔ပြားေနျခင္းသည္ သာယာ ၿငိမ္းခ်မ္းသည့္ လူ႔ေဘာင္အဖြဲ႕အစည္းကုိ မ်ားစြာ အက်ည္းတန္အေႏွာင့္အယွက္ ျဖစ္ေစခဲ့သည္။
ထုိ႔အျပင္ ၿပီးခဲ့သည့္ ရက္ပုိင္းကလည္း ျမန္မာႏုိင္ငံတြင္ လူမ်ဳိးေရး ဘာသာေရးကုိ ျပင္းျပင္းထန္ထန္ ေဆာင္ရြက္ေနသူ တစ္ဦးအျဖစ္ အမ်ားက သတ္မွတ္ထားေသာ မစုိးရိမ္ေက်ာင္းတုိက္ ဆရာေတာ္ဦးဝီရသူႏွင့္ သီရိလကၤာႏုိင္ငံတြင္ အစၥလာမ္ဘာသာကုိ ျပင္းျပင္းထန္ထန္ ကန္႔ကြက္သည့္အဖြဲ႕ဟု ႏုိင္ငံတကာမီဒီယာ မ်ားက ေဖာ္ျပေလ့ရွိသည့္ Bodu Bala Sena(BBS) အဖြဲ႕တုိ႔ ပူးေပါင္းခဲ့သည္။ BBS အဖြဲ႕အား ႏုိင္ငံတကာ မီဒီယာမ်ားျဖစ္သည့္ CNN ႏွင့္ Reuters သတင္းဌာနမ်ားက အစြန္းေရာက္ဝါဒီမ်ားအျဖစ္ ေဖာ္ျပထားၾကသည္။ ထုိသတင္းေၾကာင့္ ဘာသာေရး ပဋိပကၡမ်ားထပ္မံ ျဖစ္ေပၚလာႏုိင္မည္ေလာဟု အခ်ဳိ႕က စုိးရိမ္ေနၾကသည္။ ထုိ႔အျပင္ အေမရိကန္ ႏုိင္ငံျခားေရးဝန္ႀကီးဌာနကလည္း ဆရာေတာ္ဦးဝီရသူ သီရိလကၤာႏုိင္ငံသုိ႔ လာေရာက္ျခင္းအေပၚ အလြန္းစုိးရိမ္မိေၾကာင္း ထုတ္ျပန္ေၾကညာခဲ့ေသးသည္။
“စုိးရိမ္မယ္ဆုိရင္လည္း စုိးရိမ္စရာလုိ႔ ေျပာလုိ႔ရတာေပါ့။ အေမရိကန္ရဲ႕ စုိးရိမ္မႈကုိလည္း အသိအမွတ္ျပဳပါ တယ္။ ေစာင့္ၾကည့္ရမယ္ဆုိတာကုိလည္း လက္ခံပါတယ္။ အေမရိကန္ကုိ ေျပာခ်င္တာက ေစာင့္ၾကည့္ပါ၊ အေျဖထြက္ေပၚလာပါလိမ့္မယ္။ အေျဖရလာတဲ့အခါမွာ စုိးရိမ္စရာ မရွိဘူးဆုိတာ သိလာပါလိမ့္မယ္” ဟု ဆရာေတာ္ဦးဝီရသူက The Messenger Media သုိ႔ မိန္႔ၾကားသည္။
၉၆၉ အဖြဲ႕ဝင္မ်ား၏ ေျပာၾကားခ်က္အရ သီရိလကၤာႏုိင္ငံတြင္ ရွိသည့္ BBS အဖြဲ႕ႏွင့္ ၉၆၉ ဆရာေတာ္ဟု လူသိမ်ားသည့္ ဆရာေတာ္ဦးဝီရသူတုိ႔ ပူးေပါင္းျခင္းသည္ ႏွစ္ႏုိင္ငံသာသနာေရးေဆာင္ရြက္မႈမ်ား ဖလွယ္ရန္ အတြက္ ပူးေပါင္းၾကျခင္းျဖစ္သည္ဟု ဆုိၾကသည္။ BBS အဖြဲ႕ဆုိသည္မွာ သီရိလကၤာႏုိင္ငံရွိ အမ်ဳိးသားေရးဝါဒ ဦးစားေပးသည့္ အဖြဲ႕တစ္ဖြဲ႕ျဖစ္သည္။
“၉၆၉ ဆုိတာ ဘယ္သူ႔ကုိမွ ေစာ္ကားတဲ့၊ ေဝဖန္ပုတ္ခ်တဲ့ အဖြဲ႕အစည္းမဟုတ္ဘူး။ ကုိယ့္ဘာသာ ပူးေပါင္းတာ ဘဲ ျဖစ္ပါတယ္၊ ဘယ္သူ႔ကုိမွ ဒုကၡေပးဖုိ႔ မဟုတ္ဘူးဆုိတာ ကၽြန္ေတာ္ ျပတ္ျပတ္သားသားေျပာရဲတယ္” ဟု ၉၆၉ အဖြဲ႕၏ အဖြဲ႕ဝင္တစ္ဦးျဖစ္သည့္အျပင္ အမ်ဳိးဘာသာ သာသနာေစာင့္ေရွာက္ေရးအဖြဲ႕ (မ.ဘ.သ)၏ ေကာ္မတီဝင္ ဦးေအာင္ၿမဳိင္က ေျပာသည္။
ယင္းကဲ့သုိ႔ နာမည္ႀကီးေနသည့္ အဖြဲ႕အစည္းႏွစ္ခု ပူးေပါင္းျခင္းသည္ ဘာသာေရး အဓိကရုဏ္းမ်ား ျဖစ္ေပၚႏုိင္သည့္ အလားအလာတစ္ခုျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ေစာင့္ၾကည့္ေလ့လာရန္လုိအပ္ေနသည္ဟု ႏုိင္ငံေရး ေလ့လာသူမ်ားကေျပာၾကားေၾကာင္း ျပည္တြင္းမီဒီယာတစ္ခုကေဖာ္ျပခဲ့သည္။
ထုိ႔အျပင္ အဓိကရုဏ္းျဖစ္ေပၚႏုိင္ေစမည့္ ေဟာေျပာမႈမ်ားႏွင့္ ျဖန္႔ေဝမႈမ်ားကုိလည္း ယခုအခ်ိန္မွစတင္ကာ ေလ့လာေစာင့္ၾကည့္၍ ျပတ္ျပတ္သားသား အေရးယူရန္ လုိအပ္ေနၿပီဟု အဆုိပါ သတင္းဌာနကပင္ ေဖာ္ျပခဲ့ သည္။ သတင္းမ်ားေဖာ္ျပၿပီးအခ်ိန္မွာပင္ ယင္းသတင္းဌာနသည္ ၿခိမ္းေျခာက္မႈမ်ား ႀကဳံေတြ႕ခဲ့ရသည္ဟုဆုိ သည္။ ယင္းသုိ႔ ၿခိမ္းေျခာက္ခဲ့ရာ၌ ၄င္းတုိ႔၏ အင္တာနက္စာမ်က္ႏွာမွတစ္ဆင့္ ၿခိမ္းေျခာက္ေျပာဆုိျခင္း၊ တယ္လီဖုန္းျဖင့္ ဆက္သြယ္ၿခိမ္းေျခာက္ျခင္းမ်ား ခံခဲ့ရသည့္အျပင္ ၄င္းတုိ႔၏ အဂၤလိပ္ဘာသာျဖင့္ လႊင့္တင္ထား ေသာ ဝက္ဘ္ဆုိဒ္မွာလည္း တုိက္ခုိက္ခံခဲ့ရ၍ သတင္းလႊင့္တင္မႈ ေခတၱရပ္ဆုိင္းသြားေၾကာင္း ယင္းသတင္း ဌာနမွ သတင္းအယ္ဒီတာတစ္ဦးျဖစ္သူ ဦးသာလြန္ေဇာင္းထက္က ေျပာၾကားသည္။
အဆုိပါ အဖြဲ႕အစည္းႏွစ္ခု ပူးေပါင္းလုိက္ျခင္းသည္ ေနာက္ပုိင္းတြင္ ပဋိပကၡမ်ားထပ္မံ ျဖစ္ပြားလာမည္ကုိ စုိးရိမ္ရေၾကာင္း အေမရိကန္ႏုိင္ငံကလည္း ေၾကညာခ်က္ တစ္ေစာင္ထုတ္ျပန္ခဲ့သည္။ ထုိကဲ့သုိ႔ အဖြဲ႕အစည္း အခ်ဳိ႕တုိ႔က ၉၆၉ အဖြဲ႕ႏွင့္ BBS အဖြဲ႕တုိ႔အေပၚ အျမင္ေစာင္းရျခင္း၏ အေၾကာင္းအရင္းမွာ မၿငိမ္းခ်မ္းေစရန္ ရည္ရြယ္၍ လုပ္ေဆာင္ေနသူမ်ားအေၾကာင္းကုိ ယင္းအဖြဲ႕ႏွစ္ဖြဲ႕က ေဖာ္ုထတ္ေနျခင္းေၾကာင့္ ျဖစ္ေၾကာင္း သီရိလကၤာခရီးစဥ္မွ ျပန္လည္ေရာက္ရွိေနသည့္ ဆရာေတာ္ ဦးဝီရသူက ျပည္တြင္းမီဒီယာ အခ်ဳိ႕ကုိ ေျပာၾကား ခဲ့သည္။
“၉၆၉ ေၾကာင့္ အဓိကရုဏ္းျဖစ္ရပါတယ္ဆုိရင္ ၉၆၉ ကုိဖမ္း၊ မ.ဘ.သ ေၾကာင့္ အဓိကရုဏ္း ျဖစ္ရတယ္ဆုိရင္ မ.ဘ.သ ကုိဖမ္း။ ဟုိလုိလုိ ဒီလုိလုိနဲ႔ သတင္းေတြျဖန္႔ၿပီး လုပ္ေဆာင္ေနမယ္ဆုိရင္ေတာ့ လုပ္တဲ့သူက တာဝန္ယူရလိ့္မယ္” ဟု မ.ဘ.သ(ဗဟုိ) အဖြဲ႕၏ အမည္မေဖာ္လုိသူ ေကာ္မတီဝင္တစ္ဦးကေျပာသည္။
သံဃာေတာ္အခ်ဳိ႕၏ သုံးသပ္ခ်က္မ်ားအရ သံဃာေတာ္ဆုိသည္မွာ ျပည္သူလူထုတုိ႔၏ အက်ဳိးကုိ ေဆာင္ရြက္ႏုိင္သည္ဟု ဆုိေသာ္လည္း လူတုိ႔၏ ေလာကီေရးရာ ကိစၥရပ္မ်ားတြင္ ဝင္ေရာက္ စြက္ဖက္ေနျခင္း မွာ ဝိနည္းေတာ္ႏွင့္ ညီညြတ္မႈ မရွိဟုဆုိကာ ေဝဖန္ေျပာၾကားမႈမ်ားလည္း ရွိေနသည္။
ျမန္မာႏုိင္ငံတြင္ ျဖစ္ေပၚခဲ့ေသာ ပဋိပကၡမ်ားကုိ ျပန္လည္သုံးသပ္ ၾကည့္လွ်င္ အမ်ားစုမွာ အစြန္းေရာက္ ေဟာေျပာ စည္းရုံးျဖန္႔ေဝမႈမ်ား ျပဳလုပ္ခဲ့သည့္ ၿမဳိ႕မ်ားတြင္ျဖစ္ေပၚခဲ့သည္ကုိ ေတြ႕ရသည္။ ယင္းတုိ႔ အနက္ ထင္ရွားခဲ့သည့္ ပဋိပကၡမ်ားမွာ ရခုိင္ျပည္နယ္တြင္ ျဖစ္ေပၚခဲ့ေသာ ပဋိပကၡမ်ားႏွင့္ မိတၳီလာၿမဳိ႕နယ္တြင္ ျဖစ္ေပၚ ခဲ့ေသာ ပဋိပကၡမ်ားသည္ ပုိ၍ ထင္ရွားခဲ့ေသာျဖစ္ရပ္မ်ား ျဖစ္ခဲ့သည္။ ယင္းပဋိပကၡတုိ႔တြင္ ပါဝင္လႈပ္ရွားခဲ့သူ မ်ားကုိ အစုိးရက ထိန္းသိမ္းႏုိင္ခဲ့သည္ဟု ဆုိေသာ္လည္း ေနာက္ကြယ္မွ ႀကဳိးကုိင္သူရွိေနသည္ဟု ၄င္းတုိ႔ စြပ္စြဲခဲ့သူကုိ ယေန႔တုိင္ ျပည္သူလူထုကုိ ခ်ျပႏုိင္ျခင္း မရွိခဲ့သည္ကုိလည္း ေတြ႕ရသည္။ ထုိအေၾကာင္းအရာကုိ ပုိ၍ သက္ဝင္ေစခဲ့သည့္ အျဖစ္အပ်က္တစ္ခုမွာ မၾကာမီက မႏၲေလးၿမဳိ႕တြင္ ျဖစ္ေပၚခဲ့သည့္ ပဋိပကၡပင္ ျဖစ္သည္။
ယင္း ပဋိပကၡသည္လည္း သာမန္ျဖစ္ေလ့ရွိသည့္ ျပစ္မႈတစ္ခုကုိ အေျခခံ၍ ျဖစ္ေပၚခဲ့ရျခင္း ျဖစ္သည္။ ထုိပဋိပကၡမ်ားေၾကာင့္ လူအခ်ဳိ႕ ေသဆုံးခဲ့ရၿပီး အခ်ဳိ႕မွာ ဒဏ္ရာမ်ား ရရွိခဲ့ၾကသည္။ ထုိေနာက္တြင္ ႏုိင္ငံေတာ္ သမၼတက ယင္းကိစၥရပ္မ်ားကုိ ျပင္းျပင္းထန္ထန္ ေဆာင္ရြက္မည္ဟု သတိေပးေျပာၾကားခဲ့သည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ေနာက္ပုိင္းတြင္ ယင္းကဲ့သုိ႔ ျပႆနာမ်ား ျပန္လည္ တည္ၿငိမ္ခဲ့သည္မွာ ယေန႔အခ်ိန္ထိပင္ျဖစ္သည္။ သုိ႔ေသာ္ မည္သည့္အခ်ိန္တြင္ အလားတူျပႆနာမ်ား ထပ္မံျဖစ္ပြားလာမည္ကုိ မခန္႔မွန္းႏုိင္သျဖင့္ ျပည္သူမ်ားက စုိးရိမ္ေနၾကသည္။
ပုိ၍ စုိးရိမ္စရာ ေကာင္းသည္မွာ ဘာသာေရး၊ လူမ်ဳိးေရးအသြင္ေဆာင္ေသာ ပဋိပကၡမ်ားျဖစ္ေပၚလာေစရန္ အမုန္းတရားမ်ား ျဖန္႔ခ်ိေနသူမ်ား၊ ဆုိရွယ္မီဒီယာမ်ားတြင္ ရည္ရြယ္ခ်က္ရွိရွိ လႈံ႔ေဆာ္ေနသူမ်ားအား အစုိးရမွ အေရးယူေဆာင္ရြက္ျခင္း မေတြ႕ရျခင္းပင္ ျဖစ္သည္။
ယခုလည္း ၉၆၉ အဖြဲ႕ကုိ ဦးေဆာင္သည့္ ဆရာေတာ္ဦးဝီရသူႏွင့္ ပူးေပါင္းသည္ဆုိသည့္ အဖြဲ႕မွာ သီရိလကၤာ ႏုိင္ငံတြင္ အစြန္းေရာက္ေသာ အဖြဲ႕အစည္းတစ္ခုအျဖစ္ ကမၻာက သတ္မွတ္ထားေသာ အဖြဲ႕စည္းတစ္ခုျဖစ္ သည္။ ထုိ႔အျပင္ ယင္းအဖြဲ႕၏ လႈံ႔ေဆာ္မႈေၾကာင့္ ၂၀၁၄ ခုႏွစ္ ဇြန္လပုိင္းက သီရိလကၤာႏုိင္ငံတြင္ ဘာသာႏွစ္ခု အၾကား ပဋိပကၡမ်ား ျဖစ္ေပၚခဲ့ၿပီး၊ လူအခ်ဳိ႕ေသဆုံးကာ၊ လူ(၁၀၀)နီးပါး ဒဏ္ရာရရွိခဲ့သည္ဟု မီဒီယာမ်ားက ေဖာ္ျပခဲ့ၾကသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ပဋိပကၡမ်ား မၾကာခဏျဖစ္ေပၚေနသည့္ ျမန္မာႏုိင္ငံတြင္ ယင္းကဲ့သုိ႔ အလားတူ လူမႈေရး၊ ဘာသာေရးအသြင္သ႑န္ေဆာင္ေသာ ပဋိပကၡမ်ား ထပ္မံျဖစ္ပြားလာမည္ကုိ ျပည္သူမ်ားက စုိးရိမ္ ပူပန္ေနၾကျခင္းျဖစ္သည္။








“သီရိလကၤာခရီးစဥ္(၂)”

$
0
0
ကားေပၚ၊ ေလယာဥ္ေပၚ၊ ေထာ္လာဂ်ီေပၚ၊ ႏြားလွည္းေပၚ၌ပင္ အိပ္ေပ်ာ္တတ္ေသာ္လည္း ဘန္ေကာက္ေလဆိပ္ဟုိတယ္ေပၚ၌ကား လုံးဝ အိပ္မရျဖစ္ခဲ့ရေလသည္။
ဒကာေမာင္ေမာင္ႏွင့္ ေမာင္ေက်ာင္းသားတုိ႔က အျပင္သြားၾက၏။ တံခါးကုိ ခ်က္ခ်ၿပီးသြားေလရာ သူတုိ႔ျပန္လာသည့္အခါ အတြင္းမွ ဖြင့္ေပးမွ ဝင္ႏုိင္မည္ျဖစ္၏။ ဦးပညာက တံခါးထဖြင့္ေပးသည္။ သုိ႔မဖြင့္တတ္ ၍ အခက္ေတြ႕ေန၏။ က်ႏုပ္က ဖြင့္နည္းလွမ္းေျပာသည္။ မရ။ ဤသုိ႔ျဖင့္ ကမႏုပ္ပါထ၍ဖြင့္ခဲ့ရေလသည္။ တံခါးခ်က္က တစ္မ်ဳိးျဖစ္၏။ စတီးလ္ႀကဳိးတြဲေလာင္းေလးႏွင့္ ေသာ့သီးေလးကုိ ရွာေပၚတင္ၿပီးမွ ဘယ္ညာ ေရႊ႕ကစားရျခင္းျဖစ္၏။ ဤသုိ႔ျဖင့္ လုံးဝျပန္မအိပ္ၾကေတာ့ေပ။
ဦးပညာက TV ေကာက္ဖြင့္၏။ ၿဗိတိန္ပါလီမန္ ဒီဘိတ္အစီစဥ္တုိက္ရုိက္လႊင့္သတင္းမ်ားကုိၾကည့္ရ၏။ အမတ္ေတြ တစ္ေယာက္ၿပီးတစ္ေယာက္ ဝုိင္း၍ ေမးျမန္းၾက၏။ ေဆြးေႏြးၾက၏။ အမတ္ေတြကသာ ေျပာင္းသြားသည္။ ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ကမေျပာင္း။ ခုိင္ခံေျဖၾကားေနရ၏။ ျပန္လည္ေျဖရွင္းေနရ။ IS အဖြဲ႕ကုိ ေခ်မႈန္းသင့္/မသင့္ေဆြးေႏြးၾကျခင္းျဖစ္၏။
ျပည္သူေတြလည္း တုိက္ရုိက္ၾကည့္ခြင့္ရသည္။ အမတ္ေတြ၏ သေဘာထားကုိလည္း သိခြင့္ရၾကသည္။ ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္အရည္အခ်င္းကုိလည္း ေတြ႕ျမင္ၾကရသည္။ ေကာင္းလုိက္သည့္ အစီစဥ္ပင္။ သူမ်ားႏုိင္ငံ ေခါင္းေဆာင္ေတြအေၾကာင္းသိရလွ်င္ အားက်စရာခ်ည္းျဖစ္ေနေလေတာ့၏။
အိမ္သာထဲမွာ မွန္လုံေရခ်ဳိးခန္းေလးတြဲထား၏။ TV ထဲမွာေတြ႕ရေသာ ေရခ်ဳိးေဆာင္မ်ဳိးျဖစ္၏။ ေရခ်ဳိးေဆာင္ဝင္ၿပီး ရင္ကြဲမွန္တံခါးကုိေစ့လုိက္လွ်င္ သန္႔စင္ခန္းထဲ ေရမစင္ေတာ့ေပ။ ေရခ်ဳိးခ်ိန္ေက်ာ္လြန္ ေနၿပီျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ေရမခ်ဳိးျဖစ္ေတာ့ေပ။
ဒကာေမာင္ေမာင္တုိ႔ စင္းမ္ကဒ္သြားဝယ္ေသာ္လည္း မရခဲ့ေပ။ ဦးပညာမွာ ထုိင္းဖုန္းနံပါတ္ရွိေသာ္လည္း ဟန္းဖုန္းျဖင့္ အင္တာနက္မသုံးစြဲတတ္၍ အခက္ေတြ႕ေနၾကေလ၏။ ဟုိတယ္ကေပးေသာ ဝုိင္ဖုိင္ျဖင့္ စမ္းသပ္ၾကည့္ရာ အဆင္ေျပသြားေလ၏။ အေမရိကန္ႏွင့္လည္း အဆက္အသြယ္ရသည္။ ၾသဇီႏွင့္လည္း အဆက္အသြယ္ရသည္။ အမိေျမႏွင့္လည္း အဆက္အသြယ္ရေလသည္။
မႏၲေလးေလဆိပ္လုိက္ပုိ႔စဥ္ တပည့္မ်ားက အပ္လုိက္ေသာ အမႈတြဲတစ္ခုကုိ ဖတ္ရ၏။ ျပည္သူ႔အေစခံ အေျဖမွန္ေရး က႑မွာ ထည့္ဖုိ႔အမွာစာေရးရ၏။
စာေရးစားပြဲေပၚမွာ အုပ္ေဆာင္းမီးရွိေသာ္လည္း ခလုပ္ရွာမေတြ႕ျဖစ္ေန၏။ ပလပ္ေပါက္မွာလည္းမရွိ။ ေအာက္ေျခမွာလည္းမရွိ။ တက္ခ်္စကရင္မ္ထင္ၿပီး လက္ႏွင့္လုိက္ပြတ္ေသာ္လည္းမရ ျဖစ္ေန၏။ ေတာသား ၿမဳိ႕ေရာက္သည့္ ဒုကၡကား မသက္သာလွ။ ေနာက္ဆုံးေတာ့ မီးသီးအုပ္ေဆာင္းဖင္မွာ သြားေတြ႕၏။ ရင္ေမာရေလသည္။
ညေနေစာင္းတြင္ မႏၲေလးတပည့္မ်ားထံမွ မက္ေဆ့ခ်္ဝင္လာ၏။ သီရိလကၤာမွာ စာေရးသူကုိ လက္မခံဖုိ႔ ဆႏၵျပေနၾကၿပီဆုိ၍ စိတ္ပူေနၾကေၾကာင္း ျဖစ္၏။ သီရိလကၤာသုိ႔ လွမ္း၍ စုံစမ္းေသာ္လည္း မၾကားရ။
ရန္ကုန္မွ မက္ေဆ့ခ်္ထပ္ဝင္လာ၏။ ထုိင္းမွာ ဆႏၵျပေနၾကၿပီဆုိသည့္ သတင္းျဖစ္၏။ အမိျပည္သူ/သားမ်ား၏ စုိးရိမ္ေသာကကုိေျဖေဖ်ာက္ရန္ သတင္းအတိအက်လုိက္ရ၏။
Colombo Gazette ဆုိက္မွာ ေတြ႕ရ၏။ သီရိလကၤာမူဆလင္ေကာင္စီက သမၼတႏွင့္လဝကထံ စာတင္ထားျခင္း ျဖစ္၏။ စာေရးသူကုိ လက္မခံဖုိ႔ ကန္႔ကြက္သည့္စာပင္ျဖစ္ေလသည္။
အမိေျမသုိ႔ မက္ေဆ့ခ်္ပုိ႔ေျပာျပရေလ၏။ အကယ္၍သာ အြန္လုိင္းမီဒီယာမ်ားဖြသလုိ ဆႏၵျပပြဲလုပ္ၿပီး ကန္႔ကြက္ၾကမည္ဆုိလွ်င္ က်ႏုပ္က ေက်းဇူးပင္တင္ရဦးမည္ျဖစ္၏။ က်ႏုပ္ကုိ ကမၻာႀကီးက ပုိ၍ စိတ္ဝင္စား ေအာင္ လုပ္ရာေရာက္ေသာေၾကာင့္ျဖစ္၏။ တုိက္ရုိက္ႀကဳံရလဆင္လည္း အမုန္းမစြက္ ၿပဳံးသက္သက္ျဖင့္ ႀကဳိဆုိလုိက္မည္ျဖစ္၏။ ဤသုိ႔စသည္ အစခ်ီကာ ႏွစ္သိမ့္အားေပးၿပီး ဆႏၵျပေခါင္းေဆာင္မ်ားႏွင့္ ေဆြးေႏြး အေျဖရွာလုိက္လွ်င္ ရလဒ္ေကာင္းတစ္ခု ရရွိမည္မွာ အမွန္ပင္တည္း။
ေလေအးစက္ခလုတ္လည္းရွာမေတြ႕။ ရီမုကြန္ထရုိးလည္းမရွိ၊ ေအးလည္းေအး၍ အားလုံး အေနခက္ၾက၏။ ၾသဇီမွ ဒကာမႀကီးက ေကာင္တာသုိ႔ အေၾကာင္းၾကားႏုိင္ေၾကာင္း ေလွ်ာက္လာ၍ ဦးပညာက ဖုန္းဆက္ရာ အခ်ိန္ျပည့္ၿပီ ျပန္ရေတာ့မည္ျဖစ္ေၾကာင္း သိရ၏။ အခန္းငွါးခက ငါးနာရီစာျဖစ္သည္ဟု ဆုိ၏။ ၂၆ ေဒၚလာ ကုန္က်ေလသည္။
ကပ်ာကယာျပင္ၾကဆင္ၾကၿပီး ထြက္လာခဲ့ၾက၏။ ဒကာႏွစ္ေယာက္က ညစာသြားစားသည္။ က်ႏုပ္တုိ႔အတြက္ ေတာ့ နဂါးေမာက္သီးေဖ်ာ္ရည္ယူလာၾက၏။ က်ႏုပ္က ေရေႏြးၾကမ္းသမား၊ သူတုိ႔ကေရခဲေရႏုိင္ငံ။ ေလယာဥ္ေပၚမွာလည္း ေရေႏြးၾကမ္းေတာင္းသည္။ ဟုိတယ္မွာလည္း ေရေႏြးၾကမ္းေတာင္းသည္။ CHINA THA ဟုေျပာ၍လည္းမရ။ HOT WATER ေျပာ၍လည္းမရ။ လၻက္ေျခာက္မပါသည့္ အျဖဴထည္ေရေႏြးေတြသာ လာေပး၏။ ၄င္းကုိသာ ေသာက္လုိက္ရေလသည္။
ေလဆိပ္ႀကီးက ခမ္းနားလွ၏။ သီရိလကၤာဂိတ္မွာ သြားထုိင္ေစာင့္ရ၏။ သီရိလကၤာရဟန္းေတာ္တစ္ပါးႏွင့္ ေတြကရသည္။ တုိင္းမ္မဂၢဇင္းအေၾကာင္း ေျပာျပေန၏။ ဟန္နာဘိခ်္ေပးသည့္ ေဝဒနာ သီရိလကၤာရဟန္းေတာ္ မ်ားလည္း ခံစားၾကရမွန္း စတင္သိရွိခဲ့ရေလသည္။
ဦးပညာက အမ်ားသုံး ကြန္ပ်ဴတာေတြမွာ အင္တာနက္သုံးေနသည္။ က်ႏုပ္က စႀကေလွ်ာက္လ်က္ ပ႒ာန္းရြတ္ ေန၏။ ေဆးလိပ္ေသာက္ခန္းေတြမွာ ႏုိင္ငံျခားသားမ်ားႏွင့္ ႏုိင္ငံျခားသူမ်ား ေဆးလိပ္ေသာက္ေနၾကသည္ကုိ ေတြ႕ရ၏။
သီရိလကၤာဂိတ္တြင္ ရဟန္းေတာ္မ်ားကုိသာ လက္မွတ္ေတာင္းလုိက္ပတ္စ္ပုိ႔တ္ေတာင္းလုိက္ လုပ္ေန၍ သံသယဝင္လာ၏။ လူဆုိးမ်ားဖမ္းၾကေတာ့ေလမလားဟူေသာ အေတြးေၾကာင့္ျဖစ္၏။ အမွန္အားျဖင့္ ေလယာဥ္ေပၚအတက္တြင္ ဦးစားေပးတက္ခြင့္ျပဳလုိသောေၾကာင့္တည္း။
ျမန္မာျပည္သုိ႔ မက္ေဆ့ခ်္ပုိ႔ရာ အုိင္ဖုန္းျဖင့္ပုိ႔၍ မရ၊ ဆမ္ေဆာင္းျဖင့္ပုိ႔မွ ၇ေလသည္။ ျပည္သူ႔အေစခံ အေျဖမွန္ေရး က႑အတြက္ စာပုံမ်ားေပးပုိ႔ျခင္း ျဖစ္၏။ ေလယာဥ္ေပၚေရာက္ၿပီျဖစ္ေၾကာင္း သိရမွ အမိျပည္သူမ်ား စိတ္ေအးသြားၾကေလသည္။
ည 9:50 နာရီမွာ ေလယာဥ္ထြက္၏။ ေလယာဥ္ေပၚမွာ ေမတၱာပြားရင္း၊ မဟာသမယသုတ္ေတာ္မ်ား ရြတ္ဖတ္သရဇၥ်ာယ္ရင္း လုိက္ပါလာ၏။ မနက္ျဖန္ မကုဋာရာမမွာ ေန႔ဆြမ္းကပ္မည္။ ေဒၚသီတာေဆြက ဆြမ္းလွဴမည္။ က်ႏုပ္က ထုိးမုန္႔၊ လမုန္႔၊ လၻက္ႏွင့္ ေက်းလက္ေရေႏြးပြဲလွဴမည္။ လက္ဖဝါးေပၚက ကံၾကမၼာ စာအုပ္ေတြလည္း လွဴမည္။ ေဒၚသီတာေဆြႏွင့္အတူ တုိင္ပင္ထားၾကေလသည္။
ကုိလံဘုိေလဆိပ္သုိ႔ ည 12:00 ထုိးၿပီးစေလးမွာ ဆုိက္ေရာက္၏။ ဦးပညာက ဆုိက္ေရာက္ဗီဇာလုပ္ေပး၏။ သုံးဦးမွ ၁၀၅ ေဒၚလာသာ ေပးေဆာင္ရ၏။ မည္သည့္အခက္အခဲမွ် မရွိ။ မူဆလင္ေကာင္စီ ကန္႔ကြက္မႈေၾကာင့္ ေလဆိပ္မွာ အေျခအတင္မ်ား ေျပာရေလမလား ေအာက္ေမ့မိေသာ္လည္း သိရွိပုံပင္မေပၚေခ်။
တန္ဆာဂိတ္တြင္ The Buddha’ S Way. Th Way To Peace စာတမ္းပါ 969 စေတကာမ်ား၊ The Great Aim Of 969 ပန္းဖလက္မ်ားႏွင့္ စာအုပ္စာတမ္း ကြန္ပ်ဴတာ၊ ရိကၡာမ်ားေရြးေနစဥ္ လုံၿခဳံေရးဝန္ထမ္းတစ္ဦး ေရာက္လာကာ အရွင္ဝီရသူလားဟု ေမးေလ၏။ ေဗာဓုဗလေစန အဖြဲ႕တုိ႔ ေရာက္ေနၿပီဆုိ၍ အျမန္ထြက္လာခဲ့ ရေလသည္။
ဝါဝါထိန္ထိန္ေတြေရာ၊ ျဖဴျဖဴေဖြးေဖြးေတြေရာ၊ စိမ္းစိမ္းစုိစုိေတြပါ အုံႏွင့္က်င္းႏွင့္လာႀကဳိသည္ကုိ ေတြ႕ရ၏။ စာေရးသူကုိ အေစာင့္အၾကပ္မ်ားဝန္းရံကာ ကားေပၚတင္ေပးၾေလသည္။ စာေရးသူႏွင့္ ဦးပညာက ကားတစ္စီး ကင္မရာဆရာက ကားတစ္စီး ဒကာေမာင္ေမာင္က ကားတစ္စီး လူစုကြဲသြားၾက၏။
က်ႏုပ္က ဟုိတယ္မတည္းလုိေၾကာင္း၊ ေက်ာင္းမွာသာတည္းလုိေၾကာင္းေျပာထား၍ ကုိလံဘုိၿမဳိ႕အလြန္အထိ လုိက္ပုိ႔ၾကေလသည္။ ကားတန္းႀကီးက အရွည္ႀကီး။ ကားေတြက အမ်ားႀကီး၊ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းသုိ႔ သန္းေခါင္ေက်ာ္မွာ ေရာက္ရွိ၏။ ဆရာေတာ္ႀကီးက(၃၁)ဝါ အရြယ္ေတာ္ရွိေလၿပီ။ ေက်ာင္းတံခါးဝမွ စီးႀကဳိေနေတာ္မူ၏။ ဓာတ္ပုံေတြ ရုိက္လုိက္ၾကသည္မွာလည္း မၿပီးဆုံးႏုိင္ၾက။ ႏုိင္ငံေတာ္ အႀကီးအကဲလုိလုိ၊ ကမၻာေက်ာ္ အႏုပညာရွင္တစ္ေယာက္လုိလုိပင္။
ဆရာေတာ္ႀကီးအား ဝတ္ျပဳၿပီး၊ စြယ္ေတာ္ပြားကုိဖူးေျမာ္ကာ ေဗာဓုဗလေစနအဖြဲ႕ အတြင္းေရးမွဴးဆရာေတာ္ ဉာဏစာရမေထရ္တုိ႔အဖြဲ႕ႏွင့္ မနက္ျဖန္အတြက္ လုပ္ငန္းစဥ္မ်ားခ်မွတ္ရေလသည္။ 2:00 နာရီေက်ာ္မွ ၿပီးၾက၏။
သီရိလကၤာသုိ႔ေရာက္ပါၿပီ။ က်ႏုပ္ကုိလာႀကဳိသူမ်ားထဲတြင္ ျမန္မာရဟန္းေတာ္မ်ားတစ္ပါးမွ် မပါဝင္ပါ။ ျမန္မာ အမ်ဳိးသားအမ်ဳိးသမီးမ်ား တစ္ေယာက္မွ် မပါၾကပါ။ အခ်င္းခ်င္းႀကဳိဆုိၾကလွ်င္ ဤႀကဳိဆုိပြဲသည္ အျပစ္ေျပာစရာ ျဖစ္ေနေပဦးမည္။ တစ္ခါမွ် မေရာက္ဖူးေသးေသာ ျမန္မာရဟန္းေတာ္တစ္ပါးကုိ တစ္ခါမွ် မျမင္ဖူးေသာ ရဟန္းရွင္လူ ျပည္သူမ်ားက လႈိက္လွဲပ်ဴငွာ ႀကဳိဆုိၾကသည္ကုိကား က်ႏုပ္ဘဝအတြက္ မည္သုိ႔မွ် ေမ့ေပ်ာက္ႏုိင္မည္ မဟုတ္ေခ်။
(ဆက္ပါဦးမည္။)

7.10.2014 AM 10:35



“သီရိလကၤာခရီးစဥ္(၃)”

$
0
0
ဟုိတယ္ေတြမွာမတည္းခ်င္။ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းေတြမွာပင္ တည္းပါမည္ဟု အေၾကာင္းျပန္ထားေသာေၾကာင့္ ေတာက်သည္၊ အဆင့္နိမ့္သည္၊ ေခတ္မမီ၊ ႏုိင္ငံတကာမွာ ဝင္မဆံ့ႏုိင္ေသးဟု ထင္ျမင္သူမ်ား ရွိေကာင္း ရွိပါမည္။ မိမိတည္းခုိေသာေက်ာင္းသည္ ပါလီမန္ဆရာေတာ္တစ္ပါး သီတင္းသုံးေနထုိင္ေသာ ေက်ာင္းေတာ္ ႀကီးအေၾကာင္းကုိ မသိနားမလည္၍ ေဝဖန္ၾကျခင္းျဖစ္မည္ဟု ယူဆရေပမည္။
ဘုန္းႀကီးႏွစ္ပါး၊ လူႏွစ္ေယာက္အတြက္ အခန္းေလးခန္းျပင္ဆင္ထားပါသည္။ မိမိတည္းခုိသည့္အခန္းတြင္ ၿဂဳိလ္တု သတင္း TV ရွိသည္။ ကြန္ပ်ဴတာ(ဝုိင္ဖုိင္)စနစ္ရွိသည္။ ခုတင္ႀကီးေပၚတြင္ ဆုိဖာႀကီး အျပည့္ခင္ထား ေလသည္။ မိမိသည္ဆုိဖာႏွင့္ မအိပ္တတ္ေသာ္လည္း အိမ္ရွင့္ေစတနာကုိ ေလးစားေသာအားျဖင့္ ဆုိဖာႏွင့္ပင္ အိပ္ပါသည္။
လုံၿခဳံေရးမ်ားက စနစ္က် အၿမဲတန္း စတန္းဘုိင္အဆင့္ရွိသည့္အျပင္ ေက်ာင္းဝင္းအတြင္းအျပင္မွာလည္း လ်ဳိ႕ဝွက္ခ်ထားမႈမ်ားရွိေသးသည္ဟု ဆုိေလသည္။ ဤသုိ႔ အထပ္ထပ္ခ်ထားေသာ္လည္း ဒကာေမာင္ေမာင္ႏွင့္ ေမာင္ေက်ာင္းသားတုိ႔က ဘုန္းႀကီးႏွင့္ပင္ တစ္ခန္းတည္း အတူအိပ္မည္ဟုဆုိကာ စာေရးသူအခန္းမွာ လာအိပ္ၾကေလသည္။
လုံၿခဳံေရးမ်ားက ဦးပညာအခန္းကုိေရာ စာေရးသူအခန္းကုိပါ တံခါးပိတ္/မပိတ္ႏွင့္ အိပ္/မအိပ္ ေသခ်ာစြာ စိစစ္ၿပီးမွ အနားယူၾကေလသည္။
စာေရးသူ၏ ခုတင္ေျခရင္း တည့္တည့္တြင္ ဗီရုိႀကီးတစ္လုံးရွိေလသည္။ ၄င္းဗီရုိေပၚတြင္ ျမန္မာျပည္လုပ္ ေက်ာက္ဆင္းတုရုပ္ပြားေတာ္တစ္ဆူရွိေလသည္။ သီရိလကၤာႏုိင္ငံ ယဥ္ေက်းမႈအရ ဘုရားကုိ ေက်ာမေကာင္း ေသာ္လည္း ဘုရားဘက္ေျခဆင္းေကာင္းေလသည္။ ေက်ာင္းဆင္းတု ဗီရုိမွာ အေတာ္ေဝးေသာေနရာမွာရွိေသာ္ လည္း က်ႏုပ္သည္ ဘုရားဘက္ေျခေပး မအိပ္ဝံ့ေခ်။ ဘုရားဘက္ေခါင္းထားအိပ္မည္ စိတ္ကူးေသာ္လည္း ေျခရင္းေခါင္းရင္း ေျပာင္းျပန္ႀကီး ျဖစ္ေနေလသည္။ ဤသုိ႔ျဖင့္ ကန္႔လန္႔ျဖတ္သာ အိပ္လုိက္ရေလေတာ့၏။ ခုတင္ႀကီးကက်ယ္ စာေရးသူကငယ္ေန၍ ကန္႔လန္႔အိပ္၍ ရေလသည္။
27.9.2014 မနက္ 6:00 ခန္႔ အိပ္ရာထပါသည္။ စြယ္ေတာ္ကိန္းဝပ္ရာ ဂႏၶကုဋိ(ဘုရားေက်ာင္း)မွာ ဘုရားဝတ္တက္ပါသည္။ ဓမၼေတးတစ္ပုဒ္ကုိ ခပ္တုိးတုိးေလး အၿမဲဖြင့္ထားပါသည္။ စြယ္ေတာ္အျပင္ စက္လကၡဏာေျခရာေတာ္(စက္ေတာ္ရာ) လည္း ထုလုပ္ပူေဇာ္ထားပါသည္။ ဦးဇင္းေလးတစ္ပါးက စံပယ္ပန္းတစ္ပန္းကန္းလာပါသည္။ စံပယ္ပန္းျဖင့္ ပူေဇာ္ အစိေႏၲယ်ႀကီးဘုရားရွိခုိးစာ ရြတ္ဖတ္သရဇၥ်ာယ္ရာ ဗုဒၶျမတ္စြာ၏ သႏၲိဂုဏ္ေတာ္မ်ားရင္ထဲမွာ ကိန္းဝပ္သြားသလုိ ၾကည္လင္ေအးခ်မ္းသည့္ ခ်မ္းျမသုခကုိ ခံစားရပါ သည္။
သီရိလကၤာသည္ စြယ္ေတာ္အစစ္ကိန္းဝပ္ရာ ႏုိင္ငံျဖစ္သည့္အေလ်ာက္ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းတုိက္မ်ားတြင္ စြယ္ေတာ္ဘုရားေက်ာင္းေဆာင္(ဂႏၶကုဋိ)မ်ား ကုိယ္စီထား ကုိးကြယ္ၾကသည္ဟုဆုိပါသည္။
စာေရးသူ ဘုရားဝတ္တက္ေနစဥ္ လုံၿခဳံေရးမ်ားက ဘုရားေက်ာင္းေဆာင္နံေဘးဝဲယာ စႀကလမ္းဝရံတာမွာ မတ္တပ္ရပ္ကာ ေစာင့္ေရွာက္ေနၾကေလသည္။
ဘုရားဝတ္တက္ၿပီးသည့္အခါ ယူေဆာင္လာေသာ ရိကၡာမ်ားကုိ ခြဲျခမ္းေဝဖန္ရပါသည္။ ရိကၡာမ်ား၊ စေတကာမ်ား၊ ပန္းဖလက္မ်ား၊ စာအုပ္မ်ားကုိ တည္းခုိရာေက်ာင္းအတြက္ အခမ္းအနားအတြက္ မကုဋာရာမ (ျမန္မာေက်ာင္း)အတြက္ ခြဲတမ္းခ်ျခင္းျဖစ္ပါသည္။ ဒကာမ်ား အလုပ္လုပ္ေနစဥ္ စာေရးသူက အဆာေျပအျဖစ္ အေၾကာ္အေလွာ္မ်ား စားသုံးေနပါသည္။
မနက္ 7:30 နာရီတြင္ ဆြမ္းစားလာပင့္ပါသည္။ ေက်ာင္းထုိင္ဆရာေတာ္ႀကီးက သိကၡာေတာ္(၃၁)ဝါ ရရွိပါၿပီ။ မ်က္ႏွာေတာ္မွာ ေအးေဆးတည္ၿငိမ္ၾကည္လင္လန္းဆန္းသည့္ လကၡဏာေတြ႕ရပါသည္။ ဆရာေတာ္ႀကီးက ဆြမ္းစားခန္းသုိ႔ ဦးေဆာင္ေခၚသြားပါသည္။ အဆင့္ဆင့္ေသာ အခန္းမ်ားကုိ ျဖတ္သန္းသြားရပါသည္။ ဆြမ္းစားခန္းသုိ႔ ေရာက္သည့္အခါ ဆရာေတာ္ႀကီးက ဆြမ္းခူးေကၽြးပါသည္။ ဟင္းမ်ားလည္းထည့္ေပးပါသည္။ ပဲ အားလူး ငါးမ်ားျဖင့္ ေဒသအစားအစာမ်ား ေကၽြးေမြးပါသည္။ စပ်စ္သီးကုိ အေပၚခြံခြာၿပီးကပ္ပါသည္။ တစ္ပါးလွ်င္ တစ္ပန္းကန္စီ သစ္သီးဝလံမ်ား ဆက္ကပ္ပါသည္။ လတ္ဆက္ေသာသစ္သီး ဝလံမ်ားျဖစ္ပါသည္။
စာေရးသူတုိ႔ စားသုံးၿပီးမွ ဆရာေတာ္ႀကီးက ဘုန္းေပးသုံးေဆာင္ပါသည္။ အာဂႏၲဳ(ဧည့္သည္)ကုိ ဦးစားေပးသည့္ သီရိလကၤာယဥ္ေက်းမႈဟုဆုိပါသည္။ အတူမဘုန္းေပး၍ ေနာက္ခ်န္ဘုန္းေပးသည့္အတြက္ စာေရးသူက အားေတာင့္အားနာျဖစ္ေနမိပါသည္။
ဆြမ္းစားၿပီးသည့္အခါ ေက်ာင္းတုိက္အတြင္းလွည့္လည္ၾကည့္ရႈပါသည္။ သိကၡာငါးဝါရ သီရိလကၤာ ဦးဇင္းေလး တစ္ပါးက လုိက္ျပပါသည္။ ေစတီေတာ္တစ္ဆူရွိပါသည္။ ေစတီလုိဏ္ေခါင္းထဲတြင္ ထုိင္ေတာ္မူရုပ္ပြားေတာ္ ႀကီးတစ္ဆူရွိပါသည္။ ေစတီရင္ျပင္တြင္ သဲႏုမ်ားခင္းထားပါသည္။ ျမန္မာျပည္လုိ သဲမ်ားမဟုတ္ၾကပါ။ ဆန္ေစံလုိ ရွည္သြယ္သြယ္ေလးမ်ား၊ ပဲေစ့လုိ ဝုိင္းစက္စက္ေလးမ်ားျဖစ္ပါသည္။ ယမန္ေန႔ညက မုိးရြာထားရာ သဲျပင္ေပၚလမ္းေလွ်ာက္ရသည္မွာ ေလ့က်င့္ခန္းလုပ္ရသည့္အလား အရသာရွိလွပါသည္။
သက္ေတာ္ရွည္ေဗာဓိပင္ႀကီးသုိ႔ေရာက္ပါသည္။ လကၤာသူလကၤာသားေတြ ဝတ္ျဖဴစင္ၾကယ္ႏွင့္ ကုိယ္စီ ဝတ္တက္ေနၾကပါသည္။ ဆီမီးထြန္းသူ၊ နံ႔သာထြန္းသူ၊ ပန္းကပ္သူ၊ ဝတ္တက္သူ၊ ဘုရားစာဖတ္သူမ်ားျဖင့္ စည္ကားေသာ္လည္း စကားေျပာသံ ဆူၿငံသံမ်ား မၾကားရပါ။
သီရိလကၤာတြင္ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းတုိင္း ေဗာဓိပင္ရွိသည္ဟု ဆုိပါသည္။ ေဗာဓိပင္ကုိ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္း လကၡဏာအျဖစ္ သတ္မွတ္ထားသည္မွာ ဘုရားပြင့္ေတာ္မူရာ မဟာေဗာဓိေညာင္ပင္ကုိ အေလးအနက္ တန္ဖုိးထားျခင္းျဖစ္သည္ဟု ထင္ပါသည္။ သမုိင္းတန္ဖုိးကုိ နားလည္ေလးစားေသာ လကၤာသားတုိ႔က ေရႊျမန္မာေတြထက္ပင္သာသြားၿပီဟု ဆုိခ်င္ပါသည္။
စာေရးသူတုိ႔ ေခါင္းေလာင္းထုိးလွ်င္ ေခါင္းေလာင္းကုိ သစ္သားထုိးတံျဖင့္ ထုိးပါသည္။ ေခါင္းေလာင္းကုိလည္း ေျမစုိက္တုိင္မွာခ်ိန္စြဲထားပါသည္။ လကၤာသားတုိ႔က ေခါင္းေလာင္းကုိ ႀကဳိးဆြဲထုိးပါသည္။ အျမင့္ႀကီးမွာ ခ်ိတ္ဆြဲထားပါသည္။ ႀကဳိးကုိ ဆြဲလႈပ္သည့္အခါ ခေလာက္ဆံက ေခါင္းေလာင္းအတြင္းနံရံကုိ သြားရုိက္သံကုိ နားဆင္ၾကျခင္းျဖစ္ပါသည္။
ဓမၼာရုံတြင္ လူစုစုျမင္၍ ေမးၾကည့္ရာ စေနေန႔ရုံးပိတ္ရက္မွာ မိဘျပည္သူမ်ားလာစုၾကျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း၊ ျပႆနာကုိယ္စီ လာတင္ျပျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း၊ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းတုိင္းမွာ ယခုလုိ အစီစဥ္မ်ဳိး ရွိၾကေၾကာင္း၊ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းမွာ ရပ္မိရပ္ဖမ်ားႏွင့္ အရင္ညွိႏႈိင္းၿပီးမွ ရုံးတုိ႔ဂတ္တုိ႔သုိ႔ သြားၾကေၾကာင္း၊ မ်ားေသာအားျဖင့္ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းမွာပင္ အဆင္ေျပသြားသည္ကမ်ားေၾကာင္း ဦးဇင္းေလးကရွင္းျပပါသည္။
ဆင္ဟာလီလူမ်ဳိးမ်ားသည္ ဗုဒၶယဥ္ေက်းမႈ အေမြအႏွစ္မ်ား ရထားသူမ်ားပီပီ လြန္စြာရုိးေအးၾကေလသည္။ အမ်ားအားျဖင့္ အသားအေရာင္ ညုိၾကမည္းၾကေသာ္လည္း မ်က္ႏွာေပၚတြင္ ရုိးရွင္းေအးေဆးသည့္ လကၡဏာမ်ား ျပသႏုိင္ၾကေပသည္။ မ်က္လုံး ေျႏၵသိကၡာမွာ ေရႊျမန္မာမ်ားထက္ပင္ ရင့္က်က္တည္ၿငိမ္ ၾကေပသည္။
ျပႆနာအေသးအမႊားေလးမ်ားသည္ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းမွာပင္ ေျပၿငိမ္းသြားၾကၿပီး အင္မတန္ႀကီးမားပါမွ ရုံးေရာက္ၾကသည္ဟုဆုိပါသည္။ ဤသုိ႔ ျပည္သူ႔အခက္အခဲကုိ ေျဖရွင္းေပးရာ ဓမၼာရုံတရားရုံးမ်ားကုိ စတင္ေဖာ္ေဆာင္ခဲ့ေသာ ေရွးဆရာေတာ္ႀကီးမ်ားကုိ ေက်းဇူးအထူးတင္မိလုိက္ေလသည္။
စာေရးသူတုိ႔သုံးပါး ဓမၼာရုံထဲဝင္လုိက္သည္ႏွင့္ အားလုံး မတ္တပ္ရပ္ၿပီး ဂါရဝျပဳၾကေလသည္။ စာေရးသူတုိ႔ မထုိင္မခ်င္း ရပ္ေနၾကမည္ဆုိ၏။ သီဟုိဠ္သားတုိ႔၏ ရဟန္းသံဃာအေပၚ တန္ဖုိးထားေလးစားမႈကား အံ့မခန္းဖြယ္ပင္။
စာေရးသူတုိ႔ ထုိင္ၾကၿပီးသည့္အခါ ေဒသခံဦးဇင္းေလးက မိတ္ဆက္ေပးပါသည္။ ဝမ္းသာအားရ ရွိၾကသည့္အျပင္ စာေရးသူရွိရာသုိ႔ လာေရာက္ကာ ဒူးညြတ္လက္အုပ္ခ်ီ၍ ဂါရဝျပဳၾကေလသည္။ ေမတၱာသုတ္ ရြတ္ဖတ္သရဇၥ်ာယ္ခ်ီးေျမွာက္ခဲ့ၾကေလသည္။
မုိးဖြဲဖြဲေလးက်ေနသည္။ လကၤာသူ/သားေတြက အၿပဳံးကုိယ္စီျဖင့္ ႀကဳိဆုိၾကေလသည္။ ခ်မ္းေျမ႕ေသာ ကမၻာေလးတစ္ခုပင္တည္း။
(ဆက္ပါဦးမည္)
8.10.2014














“ေတာင္သာၿမဳိ႕နယ္၊ ဆည္ကုန္းေက်းရြာ တရားပြဲ”

$
0
0
7.10.2014 ည 8:00 မႏၲေလးတုိင္း၊ ေတာင္သာၿမဳိ႕နယ္၊ ဆည္ကုန္းေက်းရြာ အလွဴဒါယကာ ဦးစန္းဝင္း အလွဴဒါယိကာမ ေဒၚစန္းလွဲ႔ မိသားစုတုိ႔၏ ရွင္ျပဳနားသ အလွဴေတာ္မဂၤလာအႀကဳိ ဓမၼသဘင္မွာ ေဟာၾကားသည္။
ကႏၲာရေတာကုိ ေက်ာ္ျဖတ္ၿပီး၊ ဆင္တဲဝေခ်ာင္းတစ္ခုကုိ ကူးျဖတ္ကာ ေတာသူေတာင္သားတုိ႔မွာ လုိအပ္ေနေသာ တရားေတာ္ကုိေဟာၾကားခဲ့သည္။

“အခြင့္ေကာင္းကုိ လက္မလြတ္ေစနဲ႔ တရားေတာ္”



























“တစ္ကုိယ္ေတာ္ ဆႏၵျပပြဲ က်င္းပမည္”

$
0
0
မႏၲေလးဂ်ီဟဒ္အေရးအခင္း၌ ကုလားတစ္ေယာက္ အသတ္ခံရမႈအေပၚ သံသယျဖင့္ ဖမ္းဆီးခံထားရေသာ ဗမာေလးေယာက္ထဲမွ ေက်ာ္ဇင္ထက္(ခ)ဖက္တီးကုိ ရဲတပ္ဖြဲ႕က ႏွိပ္စက္ညွဥ္းပန္းအၾကမ္းဖက္စစ္ေဆးျခင္း၊ စာရြက္လြတ္(ဗလာ)ႀကီးထဲမွာ လက္မွတ္ခုိးခုိင္းျခင္းမ်ားျပဳလုပ္ခဲ့ၾကပါသည္။
ေျဖာင့္ခ်က္မဟုတ္ဘဲ မတရားအႏုိင္က်င့္ ဝန္ခံခုိင္းျခင္းကုိ မႏၲေလးခရုိင္တရားရုံးက အတည္ျပဳကာ အမႈလက္ခံ စစ္ေဆးၿပီး လူသတ္မႈ ပုဒ္မျဖင့္ အေရးယူေဆာင္ရြက္ေနရာ ေနာက္ဆုံး စီရင္ခ်က္(အမိန္႔)ပင္ ခ်ေတာ့မည္ ျဖစ္ပါသည္။
ဤကဲ့သုိ႔ အျပစ္မဲ့ ျပည္သူတစ္ဦးတစ္ေယာက္အေပၚ မတရားလုပ္ေနၾကေသာ ရဲတပ္ဖြဲ႕ႏွင့္ တရားရုံးကုိ မေက်နပ္၍ ေက်ာ္ဇင္ထက္မိခင္ ေဒၚဇင္မာေအးက တစ္ကုိယ္ေတာ္ ဆႏၵျပပြဲ ျပဳလုပ္မည္ျဖစ္ပါသည္။
အမွန္တရားကုိ ျမတ္ႏုိးေသာ၊ တရားဥပေဒစုိးမုိးေရးကုိလုိလားေသာ၊ မတရားမႈကုိ မလုိလားေသာ၊ မ်ဳိးခ်စ္ပုဂၢဳိလ္ မွန္သမွ် လာေရာက္အားေပးႏုိင္ပါသည္။
ေန႔ရက္=10.10.2014
အခ်ိန္=မနက္ 8:30 မွ 9:00 နာရီထိ။
ေနရာ= ၆၅လမ္း၊ လမ္း၃၀ေထာင့္။ ခ်မ္းေအးသာစံၿမဳိ႕နယ္၊ မႏၲေလး။
ဆက္သြယ္ရန္
ကုိမင္းမင္း=09.444012847

ကုိခ်စ္ကုိ=09.402763040






“မန္း မဘသ ႏြားလႊတ္ပြဲ”

$
0
0
မူဆလင္ဘာသာေရးပြဲေတာ္ျဖစ္တဲ့ အစ္ေန႔မွာ ႏြားေတြသတ္ခဲ့ၾကပါတယ္။
မူဆလင္သားသတ္ပြဲေတာ္ျဖစ္တဲ့ 6.10.2014 ရက္(အစ္ေန႔)မွာပဲ မန္း မဘသ က ႏြားေတြကုိ ေဘးမဲ့ေပးတဲ့ ႏြားလႊတ္ပြဲ က်င္းပခဲ့ပါတယ္။
စုစုေပါင္း ႏြား(၆)ေကာင္ပါ။
ႏြားေတြကုိ ကားေပၚတင္ၿပီး မစုိးရိမ္တုိက္ႀကီးကေန ေက်ာက္ဝုိင္း၊ ၄၁ လမ္း၊ ၃၅ လမ္းထိ လွည္လည္ၿပီး ပုသိမ္ႀကီးၿမဳိ႕နယ္၊ ဆည္ေတာ္ေလး ရြာမွာ လႊတ္ခဲ့ၾကတာပါ။
ဆည္ေတာ္ေလးရြာမွာ ျဗဟၼစုိရ္ဆရာေတာ္ႀကီး တည္ေထာင္ထားတဲ့ ဇီဝိတဒါန ႏြားေဘးမဲ့ၿခံမွာ လႊတ္ခဲ့ၾကတာပါ။ ႏြားေဘးမဲ့ၿခံမွာ ႏြားေကာင္ေရ တစ္ရာေက်ာ္ရွိေၾကာင္းလည္း သိရပါတယ္။
သားသတ္ျခင္းနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ဗုဒၶက်မ္းဂန္ေတြမွာ ေဟာဆုိထားတာက
ကုိယ္တုိင္သတ္သူ ငရဲက်မယ္။
အေဖာ္လုိက္သူ တိရစၧာန္ဘဝေရာက္မယ္။
မတားျမစ္သူ(သေဘာတူသူ) ၿပိတၱာျဖစ္မယ္ ဆုိတာပါပဲ။
ငရဲတိရစၧာန္ၿပိတၱာ ျဖစ္ရမွာေၾကာက္သူေတြကေတာ့ သူ႔အသက္မသတ္ရဲေတာ့ဘူးေပါ့။
ငရဲတိရစၧာန္ၿပိတၱာကုိ လက္ခံတာ လက္မခံတာအသာထားလုိက္ပါ။ သားသတ္ျခင္းကုိ ခြင့္ျပဳတဲ့တရား(သုိ႔) က်မ္းဂန္ရဲ႕ သတၱဝါေတြအေပၚထားတဲ့ သေဘာထားကုိေတာ့ ကြက္ကြက္ကြင္းကြင္း ရႈျမင္လုိ႔ရပါတယ္။
အဲဒီတရားကုိ ယုံၾကည္ အဲဒီက်မ္းဂန္ကုိ ကုိးကြယ္တဲ့သူေတြရဲ႕ စိတ္ေနသေဘာထားကုိလည္း ေျပးၾကည့္စရာမလုိ ေတြးၾကည့္တာနဲ႔တင္ သိႏုိင္ပါတယ္။

လူေတြကုိ အက်ဳိးျပဳတဲ့ ႏြားေတြကုိေတာင္ မသနားဘဲ ရက္ရက္စက္စက္ သတ္ျဖတ္ရဲတဲ့ မူဆလင္ေတြဟာ အစၥလာမ္ဘာသာဝင္ေတြပါ။ အစၥလာမ္ဆုိတာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးပါဆုိရင္ ႏြားေတြကုိသတ္ခြင့္ေပးထားတာဟာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္လား? ႏြားေတြ ဆိတ္ေတြ သုိးေတြကေရာ အစၥလာမ္ဆုိတဲ့ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးတရားကုိ ခံစားခြင့္ မရွိေတာ့ဘူးလား? စဥ္းစားၾကပါ မူဆလင္အေပါင္းတုိ႔……..။
















“သီရိလကၤာခရီးစဥ္(၄)”

$
0
0
အေဆာင္ျပန္၍ ေရခ်ဳိးေခါင္းရိတ္ၿပီးသည့္အခါ ေဒၚသီတာေဆြတုိ႔ ေရာက္ေနေလသည္။ ေလဆိပ္မွ ဖုန္းကဒ္မ်ားလက္ေဆာင္ရခဲ့ေသာ္လည္း ေငြမထည့္ရေသး၍ ေခၚဆုိမရျဖစ္ေနေသာေၾကာင့္ ႀကဳိတင္ေရာက္ႏွင့္ ေနေသာ ေဒၚသီတာေဆြႏွင့္ အဆက္အသြယ္ျပတ္သြားေလ၏။
ယေန႔ 27.9.2014 ရက္ေန႔ မကုဋာရာမ(ျမန္မာ)ေက်ာင္းတုိက္မွ ေဒၚသီတာေဆြက ေန႔ဆြမ္း ဆက္ကပ္မည္။ စာေရးသူက မႏၲေလးမွ ယူေဆာင္လာေသာ ထုိးမုန္႔ လမုန္႔ လၻက္သုပ္ ေကာ္ဖီမစ္ မုန႔္ေပါက္ေၾကာ္ စသည္တုိ႔ျဖင့္ အခ်ဳိပြဲ ဆက္ကပ္မည္ဟု ႀကဳိတင္တုိင္ပင္ထားၾက၏။ ျမန္မာေက်ာင္းသုိ႔ၾကြမည္။ အားေပးစကားေျပာမည္။ အမ်ဳိး ဘာသာအေရးေဆြးေႏြးၾကမည္ဟု စိတ္ကူးလာခဲ့ၾက၏။ စာအုပ္စာေစာင္ဂ်ာနယ္လ္မ်ားႏွင့္ ရိကၡာမ်ား သယ္ယူခသည္ပင္ ေဒၚလာ(၃၀၀)ကုန္က်ခဲ့ေလသည္။
ေဒၚသီတာေဆြႏွင့္ ဦးဇင္းေလးႏွစ္ပါးပါလာ၏။ တစ္ပါးက ေလွ်ာက္ထားသည္မွာ လြန္ခဲ့တဲ့ ဆယ့္တစ္ႏွစ္ ေလာက္ကတည္းက ဖူးခ်င္ေနတာဘုရားဟူ၏။
သူတုိ႔အား အက်ဳိးအေၾကာင္းေျပာျပ၍ မကုဋာရာမ(ျမန္မာေက်ာင္း) အစီစဥ္ကုိ ရုပ္သိမ္းခဲ့ရေလသည္။ မကုဋာ ရာမေက်ာင္းသည္ မူဆလင္ရပ္ကြက္မွာ တည္ရွိေသာေၾကာင့္လည္းေကာင္း၊ ေဘးပတ္ပတ္လည္တြင္ မူဆလင္ အိမ္မ်ားရွိေသာေၾကာင့္လည္းေကာင္း၊ စာေရးသူၾကြလွ်င္ ျမန္မာရဟန္းေတာ္မ်ားအေနခက္သြားမည္စုိးေသာ ေၾကာင့္လည္းေကာင္း မၾကြေစလုိသူမ်ားရွိၾကသည္ဟု သိရွိရေလသည္။
စာေရးသူအား တာဝန္ခံပင့္ေသာ ေဗာဓုဗလေစန အဖြဲ႕ကလည္း မၾကြေစခ်င္ၾကေပ။ ယေန႔ ၾကြသည့္အခါ မူဆလင္မ်ားက ျပႆနာရွာလွ်င္ မနက္ျဖန္ သံဃာ့ေကာင္စီအစည္းအေဝး ပ်က္ႏုိင္ေသာေၾကာင့္ဟု အေၾကာင္း ျပေလ၏။ အကယ္၍ ၾကြလုိလွ်င္ အစည္းေဝးၿပီးမွ ၾကြဖုိ႔ႏွင့္၊ ျမန္မာရဟန္းေတာ္မ်ားႏွင့္ေတြ႕လုိလ်င္ အျခားလုံၿခဳံ သည့္ေနရာတစ္ခုမွာ စီစဥ္ေပးမည့္အေၾကာင္း ေလွ်ာက္ေလသည္။
ႏွစ္ဦးႏွစ္ဖက္လုံးမွ အေၾကာင္းျပခုိင္လုံေနသည္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ႏွစ္ဖြဲ႕လုံး၏ စုိးရိမ္ပူပန္မႈကုိ အသိအမွတ္ျပဳကာ ရိကၡာအထုတ္အပုိးမ်ားကုိသာ ထည့္ေပးလုိက္ရေလသည္။
11:30 နာရီမွာ ေန႔ဆြမ္းစားရသည္။ “သီရိလကၤာမွာ ထမင္းေတြက ၾကမ္းတယ္။ အစာမေၾကဘူး” ဟု ေျပာၾကေသာ္လည္း စာေရးသူမွာ မနက္ 8:00 ခန္႔ကစားခဲ့သည့္ ဆြမ္းမ်ား ဘယ္နားေရာက္သြားမွန္းပင္မသိေပ။ ဆာ၍ေနေလေတာ့၏။ ငရုပ္သီးအစပ္စားေသာ လူမ်ဳိးျဖစ္ေသာ္လည္း စာေရးသူအတြက္ကား ငရုပ္သီးပါသည္ ဆုိရုံမွ်သာ ခ်က္ကပ္ၾကေလသည္။ အာလူးႏွင့္ ပဲႀကဳိက္လွ်င္ သီရိလကၤာမွာေန၍ ျဖစ္သည္ဟုလည္း ေျပာၾက၏။ စာေရးသူက အားလူးလည္းႀကဳိက္ ပဲလည္းႀကဳိက္ေသာေၾကာင့္ စားစရာအတြက္ အခက္အခဲမရွိေပ။
မကုဋာရာမ အစီစဥ္ပ်က္သြားၿပီျဖစ္ေသာေၾကာင့္ တေရးတေမာအိပ္စက္ရေလသည္။ သီရိလကၤာေရာက္မွ အိပ္ေရးဝဝ အိပ္ရကိန္းႏွင့္ ႀကဳံရေလေတာ့၏။ အိပ္ရာႏုိးသည့္အခါ ျမန္မာေက်ာင္းမွ ဦးဇင္းေလးငါးပါးေရာက္ ေန၏။ ဆရာေတာ္လာမည္ဆုိ၍ လကၤာေရာက္သံဃာမ်ား ဆြမ္းကပ္စုံလင္စြာ ၾကြၾကေၾကာင္း၊ ဆြမ္းမလုံေလာက္၍ ထပ္မံ၍ပင္ ခ်က္ရေၾကာင္း ေလွ်ာက္ၾကေလ၏။ မိမိလည္း အားခဲလာခဲ့ေၾကာင္း ျမန္မာရဟန္းေတာ္မ်ားကုိေရာ လကၤာရဟန္းေတာ္မ်ားကုိပါ ငဲ့ညွာရမည္ျဖစ္ေၾကာင္းႏွစ္သိမ့္အားေပးရ ေလသည္။ ဦးဇင္းေလးမ်ားက ဖုန္းကဒ္ႏွင့္ ေငြျဖည့္ကဒ္ပါ ယူလာေပးၾက၍ အမိေျမႏွင့္ အဆက္အသြယ္ ရသြားေလသည္။
ညေန 4:00 နာရီတြင္ ကလ်ာဏီ သိမ္ေတာ္ႀကီးသုိ႔ ဘုရားဖူးၾကြၾက၏။ ဘုရားဖူးမ်ားျဖင့္ စည္ကားလွေသာ္လည္း ဆိတ္ၿငိမ္လွေလသည္။ ဝတ္စုံအျဖဴ(ဝတ္ျဖဴစင္ၾကယ္)မ်ားျဖင့္ ကေလးလူႀကီး က်ားမ အားလုံး ဘုရား တရား အာရုံယူေနၾက၏။
ေက်ာင္းဝင္းႀကီးတစ္ခုလုံး သဲျဖဴမ်ားခင္းထားသည္။ ေဗာဓိပင္ေအာက္တြင္ ဆီမီး၊ နံ႔သာမ်ားထြန္းညွိပူေဇာ္ေန ၾကသည္။ ပန္းေတာ္ကပ္ ေရေတာ္ကပ္ေနၾကသည္။ ေအးခ်မ္းသည့္ အရိပ္စစ္၊ နားခုိရာ ဌာနအမွန္ ကုိးကြယ္ရာဘုရားစစ္ဘုရားမွန္၊ က်င့္သုံးရာ တရားစစ္ တရားမွန္ကုိ ရၾကသူမ်ားပီသစြာ ကုိယ္ေရာႏႈတ္ပါ သိမ္ေမြ႕ယဥ္ေက်းၾကေလသည္။
ပိဋကတ္ေတာ္ထဲက ၾကာပန္းေတြ သီရိလကၤာမွာ ရွာေဖြေတြ႕ရွိေလသည္။ ဘုရားအေမြအႏွစ္ ပိဋကတ္ယဥ္ေက်းမႈအစစ္ျဖစ္ေလ၏။ စာေရးသူအတြက္လည္း ၾကာပန္းပြင့္ေလးမ်ား စီစဥ္ေပးၾက၏။ လကၤာေရာက္ဦးဇင္းေလးတစ္ပါးအား ေျပာျပရာ ၾကာပန္းဟာ သီရိလကၤာအတြက္ “National Flower” ျဖစ္ေၾကာင္း ေလွ်ာက္ထားေလ၏။ ဗုုဒၶအေမြအႏွစ္မ်ားကုိ ယခုအခ်ိန္ထိ ထိန္းသိမ္းထားႏုိင္ေသာ ႏုိင္ငံေတာ္ႀကီးပါတကား။ လကၤာျပည္သူမ်ားကုိ ပုိ၍ ေလးစားမိေလသည္။
ကလ်ာဏီသိမ္ေဟာင္းေရာက္သည္။ သိမ္သစ္ေရာက္သည္။ ပန္းလွဴၿပီး အေနကဇာတင္ပါဠိရြတ္ဖတ္ပူေဇာ္ သည္။ ေလ်ာင္းေတာ္မူရုပ္ပြားေတာ္မွာျဖစ္ေစ၊ ထုိင္ေတာ္မူ ရုပ္ပြားေတာ္မွာပင္ျဖစ္ေစ ဇာပုဝါခန္းစီးမ်ား ကာရံ ပူေဇာ္ထားၾက၏။ ျခင္ေတြယင္ေတြ မဝင္ရေအာင္ ျဖစ္ေလသည္။ ျမတ္ဗုဒၶကုိ အေလးအနက္ ယုံၾကည္သက္ဝင္ သည့္ေနရာတြင္ ေရႊျမန္မာတုိ႔ထက္ အပုံႀကီးသာသည္ဟုဆုိရမည္ျဖစ္ေလသည္။
သီရိလကၤာျပည္သူမ်ားသည္ ဘုရားကုိၾကည္ညဳိရာ၌ ေရႊျမန္မာတုိ႔ထက္ ေလးနက္သက္ဝင္သည္မွာ ရုိေသမႈ အားႀကီးေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ေလသည္။ အျမင္မေတာ္ေသာ အတြဲမ်ား၊ သရုပ္ပ်က္ဝတ္ဆင္မႈမ်ား မဆုိထားႏွင့္ ဘုရားမွာ ေဟးလားဝါလား ေပ်ာ္ပါးဆူၿငံျခင္း၊ ဝုိင္းဖြဲ႕စကားေျပာျခင္းမ်ားပင္ မရွိၾကေခ်။ ကုိယ္စီကုိယ္ငွ ဘုရားအာရုံယူကာ ေကာင္းမႈကုသုိလ္မ်ား ဆည္းပူးေနၾကေလသည္။
ဘုရားကုိရုိေသ၍ ဘုရားကုိ ေက်ာမေပးၾကေခ်။ ဘုရားေနာက္ခံထား၍ ဓာတ္ပုံမရုိက္ၾကေပ။ ဧည့္သည္ေတာ္မ်ားက ထုိသုိ႔ဓာတ္ပုံရုိက္လွ်င္လည္း မရုိက္ေကာင္းေၾကာင္း ယဥ္ေက်းသိမ္ေမြ႕စြာ ရွင္းျပၾက ေလသည္။ ထုိယဥ္ေက်းမႈကုိ ေတြ႕ျမင္ရသည့္အခါ က်ႏုပ္သည္ ေဝဘူဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး၏ ဆုံးမၾသဝါဒကုိ ႏွလုံးသြင္းဆင္ျခင္မိေလသည္။ “ဘုရားကုိေက်ာမေပးေကာင္းပါဘူးဗ်ာ” ဟူ၏။ ေဝဘူဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး တရားေဟာသည့္အခါ ဓမၼာသနပလႅင္ကုိ ဘုရားေရွ႕မွာ ျပင္ဆင္ခြင့္မျပဳေပ။
စာေရးသူ၏ ဦးႀကီးေတာ္ဘုရားသည္ ေဝဘူဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး၏ လက္ရင္းတပည့္ျဖစ္ရာ ဦးႀကီးေတာ္ဘုရား ထံမွ ေဝဘူဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး၏ ၾသဝါဒကုိ မၾကာခဏျပန္လည္ နာယူခြင့္ရခဲ့၏။ နီးစပ္သူမ်ားကုိ ဘုရားေက်ာျပဳ၍ ပလႅင္မထားဖုိ႔ အၿမဲတန္း သတိေပးေလသည္။ မိမိတစ္ပါးတည္းမဟုတ္ဘဲ မိမိေရွ႕က ဆရာေတာ္မ်ားလည္း ဤသုိ႔ပင္ ေဟာၾကားသြားၾကသည္ဟု သိရသည့္အခါ ပလႅင္ကုိ မျပင္ဆင္ခုိင္းဘဲ အမ်ားနည္းတူ ဘုရားေက်ာေပး၍ ေဟာရေလသည္။ ေဟာရသည္မွာ မေျဖာင့္ပါ။ ေက်ာခ်မ္းလြန္းလွပါ၏။
လကၤာသူ/သားတုိ႔ကား ဘုရားကုိေက်ာမခုိင္းၾကသည့္အတြက္ အတုယူစရာေကာင္းလွေပသည္။ ေရႊျမန္မာတုိ႔ က အမႈမဲ့ အမွတ္မဲ့ေန၍ ဘုရားေနာက္ခံထား ဓာတ္ပုံရုိက္သည္ကုိ သတိမျပဳမိၾကေသာ္လည္း ဘုရားဘက္ေျခ ဆင္းျခင္း ေျခဆန္႔ျခင္းကုိကား လုံးဝမျပဳလုပ္ဝံ့ၾကေပ။ လကၤာျပည္သူမ်ားကား ေဗာဓိပင္ဘက္လည္း ေျခဆင္း၏။ ရုပ္ပြားေတာ္ဘက္လည္း ေျခဆင္း၏။ တရားနာလွ်င္လည္း တရားေဟာဆရာေတာ္ဘက္သုိ႔ ေျခဆင္းၾကသူမ်ားရွိေလ၏။ တင္ပလႅင္ေခြထုိင္ျခင္းသည္ ဘုရားႏွင့္ တုပ၍ ထုိင္ျခင္းျဖစ္သည္ဟု ယုံၾကည္ၾက ေသာေၾကာင့္ ဟုဆုိ၏။ ထုိသုိ႔ ေျခေပးသည့္ ရုိးရားဓေလ့ယဥ္ေက်းမႈႀကီးကုိ မိမိအျမင္တစ္ခုတည္းႏွင့္ မသင့္ေတာ္ဟုဆုိကာ ျပင္ဆင္ေပးၾကပါလွ်င္မူ “ကုလားကုိ ကုလားဟု မေခၚရ” ဟု တားျမစ္ထားသကဲ့သုိ႔ ျဖစ္သြားေပလိမ့္မည္။
မုိးဖြဲဖြဲေလးက်လာ၏။ ဒုကၡရစရိယရုပ္ပြားေတာ္ကုိ ဖူးေျမာ္အၿပီး၌ သတင္းဌာနတစ္ခုက လာေရာက္ အင္တာဗ်ဴး ေလသည္။
(ဆက္ပါဦးမည္)။

10.9.2014









“လျပည့္ေန႔ တစ္ေန႔တာ လုပ္ငန္းစဥ္”

$
0
0
မနက္ 5:00 နာရီ အိပ္ရာထပါတယ္။ ဓမၼေစတိယေက်ာင္းေတာ္ႀကီး အေပၚဆုံးထပ္မွာ တည္ထားကုိးကြယ္တဲ့ ေလာကနာထေစတီေတာ္ဘုရားအေနကဇာတင္ပြဲ ၾကြရပါတယ္။
မြန္းလြဲ 2:00 မွာ ဆုေတာင္းျပည့္ နန္းဦးေစတီ ေရႊအုိးရဓမၼာရုံမွာ တရားေဟာပါတယ္။ ဓမၼာရုံေတြကုိ အအားမထားဖုိ႔၊ လူ႔စြမ္းအားအရင္းအျမစ္ကုိ အသုံးခ်ရာ ဌာနႀကီးျဖစ္ေအာင္ လုပ္ၾကဖုိ႔ ၾသဝါဒေပးရင္း မိဘျပည္သူမ်ားကုိ ကေလးတရားေဟာခဲ့ပါတယ္။
“ခ်စ္စရာေလးေတြျဖစ္ေစဖုိ႔ ေမတၱာေတးေတြဆုိၾကစုိ႔” တရားေတာ္ေလးပါ။ သံေပါက္ေလးေတြတုိင္ေပးကာ တစ္ပုိဒ္ခ်င္းရွင္းျပၿပီး ေဟာခဲ့တာပါ။
အျပန္မွာ ပဝါရဏာပြဲႏွင့္ လြဲသြားပါတယ္။ ေထာင္မွလြတ္တာ သုံးႏွစ္ရွိပါၿပီ။ ပဝါရဏာတစ္ခါမွ် မျပဳရေသးပါ။ တရားပြဲခ်ိန္ႏွင့္ တုိက္ဆုိင္ေနလုိ႔ မျပဳရျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ ပါရိသုဒၶိဥပုသ္ပဲ ျပဳခဲ့ရပါတယ္။ လာမည့္ႏွစ္မွာ ရက္(သို႔) အခ်ိန္ေျပာင္းေပးဖုိ႔ ေဂါပကကုိ ေျပာထားရပါတယ္။
ည 7:30 နာရီမွာ မစုိးရိမ္တုိက္ႀကီး နိရုတၱိ နယူပေဒသေက်ာင္းမွာ မန္းမဘသ ထိပ္သီးေခါင္းေဆာင္ ဆရာေတာ္မ်ား၊ အမ်ဳိးသား/သမီးမ်ား အစည္းေဝးထုိင္ပါတယ္။ အတုမမရွိဂ်ာနယ္လ္ကိစၥ၊ မန္းမဘသ ရုံးကိစၥ စသည္မ်ားကုိ ေဆြးေႏြးရာ ည10:00 ေက်ာ္မွ ၿပီးပါတယ္။
တိပိဋက ျဖစ္ရသည့္ အာနိသင္
ဤကုိယ္ေတာ္ဖတ္ဖတ္ေမာေရာေပါ့ ေျပာမျပခ်င္၊
ကုိယ့္ေက်ာင္းႏွင့္ကုိယ့္ကန္တြင္ ေနခ်င္လ်က္မေနအား
စတဲ့ မင္းကြန္းတိပိဋက ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး၏ ညည္းခ်င္းေလးကုိ သတိရမိလုိက္ပါတယ္။
အြန္လုိင္းပရိသတ္အတြက္ ပုိ႔စ္တ္ေတြတင္ရင္း ည ႏွစ္ခ်က္တီးေက်ာ္မွ အိပ္ရာဝင္ႏုိင္ပါတယ္။
မဘသ ျဖစ္ရတဲ့ အာနိသင္ကုိလည္း မင္းကြန္းဆရာေတာ္ႀကီးကဲ့သုိ႔ပင္ ေျပာမျပခ်င္ေတာ့ပါဘူး။  ဖတ္ဖတ္ေမာ ရလြန္းလုိ႔ပါ။
“ခ်စ္စရာေလးေတြမုိ႔ ေမတၱာေတးေတြ ဆုိၾကစုိ႔”
အေမရယ္၊ အေဖရယ္၊
သားတုိ႔ သမီးတုိ႔ရယ္။
ခ်စ္ခ်စ္ခင္ခင္ေနၾကမယ္။
ႀကီးသူကုိလည္း ရုိေသမယ္။
ရြယ္တူကုိလည္း ေလးစားမယ္။
ငယ္သူကုိလည္း ၾကင္နာမယ္။
ဘုရားတရားၿမဲလုိ႔ရယ္၊
ကုိင္းရႈိင္းရုိေသမယ္။
ကာယကံေမတၱာထားလုိ႔ရယ္၊
ဝုိင္းဝန္းကူညီမယ္။
ဝစီကံေမတၱာထားလုိ႔ရယ္၊
ယဥ္ေက်းခ်ဳိသာမယ္။
မေနာကံေမတၱာထားလုိ႔ရယ္၊
စိတ္ထားျဖဴစင္မယ္။
ပညာေရးလည္း ဆည္းပူးမယ္။
စီးပြားေရးလည္း ထူေထာင္မယ္။
အမ်ားအက်ဳိးလည္း ေဆာင္ရြယ္မယ္။
ဘာသာအက်ဳိး သာသနာအက်ဳိး၊
သယ္ပုိးၾကပါမယ္။
ကမ႓ာသူ ကမ႓ာသား အားလံုးရယ္၊
ၿငိမ္းခ်မ္းေစဖုိ႔ရြယ္။
ခ်စ္စရာေလးေတြ ျဖစ္ေအာင္ကြယ္၊
ေမတၱာေတးေတြ ဆုိၾကမယ္။













“ေဆြမ်ဳိးဆုိတာ မ်ားေလေကာင္းေလ စာအုပ္ထြက္ေတာ့မည္”

$
0
0
အရွင္ဝီရသူ ေဟာၾကားေသာ ေဆြမ်ဳိးဆုိတာ မ်ားေလေကာင္းေလ တရားေတာ္ကုိ တပည့္ အရွင္ေဃာသိတ (ဘုိကေလး)က အမွာစာေရးသားကာ စာအုပ္အျဖစ္ ထုတ္ေဝလုိက္ျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။
မ်ဳိးဆက္သစ္ ျဖန္႔ခ်ိေရးမွ တစ္အုပ္ ၈၀၀ က်ပ္ျဖင့္ ျဖန္႔ခ်ိပါေတာ့မယ္။
ရုကၡဓမၼ ဇာတ္ေတာ္ တရားျဖစ္ၿပီး 16.1.2014 ရက္မွာ ေဟာၾကားခဲ့တဲ့ တရားေတာ္ကုိ စာအုပ္အျဖစ္ ထုတ္ေဝ လုိက္ျခင္းပဲ ျဖစ္ပါတယ္။
ထုိတရားကုိ မႏၲေလး မဟာေအာင္ေျမၿမဳိ႕နယ္၊ ၃၆ လမ္းမွာ ေဟာၾကားစဥ္ လက္လုပ္ဗုံးႏွင့္ အပစ္ခံရတာမ်ဳိး ႀကဳံခဲ့ရပါေသးတယ္။ 21.7.2014 ေန႔မွာပါ။ ဒါေၾကာင့္မုိ႔ ဒီတရားကုိ ဗုံးကြဲတရားလုိ႔လည္း ေခၚဆုိႏုိင္ပါတယ္။
တရားေတာ္ ဆုိလုိရင္းကေတာ့ ေဆြမ်ဳိးနည္းရင္ ရခုိင္ေတြလုိ အၾကမ္းဖက္ခံရမယ္။ ျမန္မာျပည္ အၾကမ္းဖက္ မခံရေရးအတြက္ ေဆြမ်ဳိးအင္အားမ်ားဖုိ႔ လုိတယ္ဆုိတာပါပဲ။
မစုိးရိမ္ေက်ာင္းသားေဟာင္း တပည့္ အရွင္ေဃာသိတရဲ႕ အမွာစာကုိ စျမည္းအေနႏွင့္ ပူးတြဲေဖာ္ျပလုိက္ ပါတယ္။
စုံစမ္းရန္
အရွင္ေဃာသိတ(ဘုိကေလး) 09.420130329


“ေဆြးမ်ဳိးဆုိတာ မ်ားေလေကာင္းေလ”
အမွာစကား
၂၀၁၂ ေန႔မွာ မိမိတုိ႔ရဲ႕ အနႏၲဂုိဏ္းဝင္ ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ သဒၶမၼဝတီ ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးဟာ ဘဝနတ္နန္း စံျမန္းေျပာင္းေရႊ႕ေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။
ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး ပ်ံလြန္ေတာ္မူသြားတဲ့ တစ္ႏွစ္တာကာလအတြင္းမွာ ဆရာေတာ္ႀကီး၏ သာသနာ့ အေမြေတာ္ကုိ ဆက္ခံခြင့္ရတဲ့ မိမိတုိ႔ ညီေနာင္သုံးပါးဟာ စတိန္းလက္စတီးေရႊေရာင္ျဖင့္ တည္ထားေသာ ဆရာေတာ္၏ ဂုဏ္ေတာ္၊ ေက်းဇူးေတာ္တုိ႔ကုိ ေအာက္ေမ့သတိရ ေက်းဇူးဆပ္ေသာအားျဖင့္ တည္ထားကုိးကြယ္ေသာ ေရႊတိဂုံေစတီပုံတူ၊ ဆရာေတာ္ သက္ေတာ္ထင္ရွားရွိစဥ္က ျဖစ္ခ်င္ခဲ့ေသာ ပိဋကတ္သုံးပုံပါဠိေတာ္၊ အ႒ကထာ၊ ဋီကာအစုံတုိ႔ တစ္စုတစ္ေဝးတည္း ထားရွိႏုိင္ဖုိ႔ရာ ပိဋကတ္တုိက္ အေဆာက္အဦးႏွင့္ ဆရာေတာ္ဘုရား၏ ပုံတူ ပန္းခ်ီ ပန္းပုမ်ားကုိ ျပဳလုပ္ခဲ့ၿပီး တစ္ႏွစ္ျပည့္ မဟာေထရ္ျမတ္ ေက်းဇူးဆပ္မဂၤလာ ေအာက္ေမ့ျခင္းပြဲေတာ္ကုိ က်င္းပဖုိ႔ စီမံခဲ့ၾကပါတယ္။
တစ္ႏွစ္ျပည့္ပြဲမွာ သံဃာေတာ္(၈၃)ပါးကုိ ပင့္ဖိတ္ၿပီး လွဴဖြယ္ဝတၳဳမ်ား ဆက္ကပ္လွဴဒါန္းျခင္း၊ မဟာပ႒ာန္းပြဲ ရြတ္ဖတ္ပူေဇာ္ျခင္း၊ ၿမဳိ႕လုံးကၽြတ္ သံဃာ့ဒါန အရုဏ္ဆြမ္းေလာင္းလွဴျခင္း၊ ေရႊတိဂုံပုံတူေစတီေတာ္အား ထီးေတာ္တင္ျခင္းႏွင့္ ပိဋကတ္တုိက္ဖြင့္ပြဲကုိပါ က်င္းပခဲ့ပါတယ္။
အဲဒီပြဲေတြအျပင္ ထူးထူးျခားျခား အျမတ္ဆုံးပူေဇာ္ျခင္းျဖစ္ေအာင္ ဓမၼပူဇာတရားပြဲကုိပါ စီစဥ္ျဖစ္ပါတယ္။
တရားပြဲ စီစဥ္တဲ့အခါ တျခားေသာ ဓမၼကထိကမ်ားထက္ မိမိတုိ႔သုံးပါးရဲ႕ မိခင္တုိက္ႀကီးသဖြယ္ျဖစ္တဲ့ မႏၲေလးၿမဳိ႕ မစုိးရိမ္တုိက္သစ္ႏြယ္ဖြား ဓမၼကထိကမ်ားျဖင့္သာ စီစဥ္ျဖစ္ပါတယ္။
ဒီအစီအစဥ္ထဲမွာ မိမိရဲ႕ ဆရာသမားလည္းျဖစ္၊ ဝံသာႏုဓမၼကထိကလည္းျဖစ္တဲ့ အမ်ဳိးသားေရးဝါဒီ ဆရာေတာ္ အရွင္ဝီရသူ(မစုိးရိမ္)ကုိ ပင့္ဖိတ္ျဖစ္ပါတယ္။
ဆရာအရွင္ကလည္း ဘုိကေလးကုိ မေရာက္ဖူးတာနဲ႔ တရားပြဲကုိ ခြင့္ျပဳေပးလုိက္ပါတယ္။
ဒါက……
ဒီစာအုပ္ျဖစ္ေပၚဖုိ႔ အေျခခံအေၾကာင္းရင္းပါ။
ဆရာေတာ္ဟာ အမ်ဳိးသားေရးႏွင့္ ပတ္သက္လာရင္ အၿမဲတမ္း အဆင္သင့္ျဖစ္ေနသူတစ္ပါးပါ။
ဒီအတြက္ ဆရာေတာ္ဟာ ခႏၶာကုိယ္ပင္ပန္းႏြမ္းနယ္မႈကုိ ဘယ္ေတာ့မွ ဂရုစုိက္သူတစ္ဦးမဟုတ္ပါဘူး။ မိမိေဆြမ်ဳိးေတြကုိ အမ်ဳိးသားေရး အသိအျမင္သာ ဖြင့္ေပးရမယ္ဆုိပါက အႏၲရာယ္လည္းမေၾကာက္သလုိ လာဘ္လာဘကုိလည္း မငဲ့ပါဘူး။
ရွင္းျပပါရေစ……။
မိမိထံမွာ တရားပြဲေပးထားတဲ့ရက္ မတုိင္ခင္တစ္ေန႔က မႏၲေလးၿမဳိ႕ အတုမရွိေက်ာင္းေတာ္ႀကီးမွာ အထက္ျမန္မာျပည္ အမ်ဳိး ဘာသာ သာသနာေစာင့္ေရွာက္ေရးအဖြဲ႕(မဘသ)စည္းေဝးပြဲကုိ အတုမရွိ ေရႊေက်ာင္းေတာ္ႀကီးမွာ ဆရာေတာ္တုိ႔ အဓိကဦးေဆာင္ၿပီးေတာ့ က်င္းပခဲ့ပါတယ္။
သံဃာႏွင့္ လူပရိသတ္ သုံးေသာင္းေက်ာ္တက္ေရာက္တဲ့ ႀကီးက်ယ္ခမ္းနားတဲ့ ပြဲေတာ္ႀကီးပါ။
အခမ္းအနား အစီအစဥ္အရ ည(၈)နာရီ ေက်ာ္ပါမွ ၿပီးပါတယ္။
မိမိတုိ႔မွာလည္း ည(၁၀)နာရီထုိးတဲ့အထိဆရာေတာ္ ေက်ာင္းကုိ ျပန္မေရာက္ေသးတဲ့ သတင္းကုိ မစုိးရိမ္သတင္းေထာက္ ကုိသားစုိး(ယခုထုိင္းႏုိင္ငံ)ဆီက ၾကားရေတာ့ ဘုိကေလးကုိ မနက္ျဖန္ ေရာက္လာပါ့ မလားဆုိတာကုိ စုိးရိမ္ေနပါတယ္။
အြန္လုိင္းေပၚက မ.ဘ.သ ႏွင့္ ပတ္သက္ေသာ သတင္းေတြကုိၾကည့္လုိက္၊ ဆရာေတာ္မ်ား ၾကြမလာရင္ ဆုိတဲ့ စုိးရိမ္စိတ္ေတြနဲ႔ပါ။ ဘာေၾကာင့္လဲဆုိေတာ့ ဘုိကေလးၿမဳိ႕မွာက ဆရာေတာ္ၾကြလာမယ္ဆုိတဲ့ သတင္းေတြ ျဖန္႔ၿပီးသမုိ႔ ႀကဳိဆုိဖုိ႔လည္း ဘုိကေလး  မ.ဘ.သ က စီစဥ္ထားပါတယ္။
ေနာက္ေန႔ နံနက္(၇)နာရီမွာေတာ့ ဆရာေတာ္ ေလယာဥ္ႏွင့္ ရန္ကုန္ကုိ ၾကြလာၿပီဆုိတာကုိ သိရတယ္။ (၉)နာရီမထုိးခင္ ေရာက္တယ္။
ဆရာေတာ္ ဒကာအိမ္မွာ အသင့္ေစာင့္ဆုိင္းေနတဲ့ ႏုိင္ငံျခားသား သတင္းေထာက္ တစ္ဦးႏွင့္ အင္တာဗ်ဴးတယ္။ ေန႔ဆြမ္းစားၿပီး ဘုိကေလးကုိ ၾကြလာခဲ့တယ္။
ညမွ တရားေဟာဖုိ႔ အစက စီစဥ္ထားေပမယ့္ ဘုိကေလးၿမဳိ႕ မ.ဘ.သ အဖြဲ႕က ေန႔လယ္(၂)နာရီမွာ ေတြ႕ဆုံ ေဆြးေႏြးပြဲလုပ္ဖုိ႔ ႀကဳိတင္စီစဥ္ထားျခင္း၊ ေဒးဒရဲၿမဳိ႕ မ.ဘ.သ အဖြဲ႕ဝင္မ်ားမွ ဆရာေတာ္ကုိ လမ္းမွ ၾကားျဖတ္ႀကဳိဆုိ ၾသဝါဒခံယူျခင္း အစီအစဥ္ တုိးလာတာေၾကာင့္ ဆရာေတာ္အေနျဖင့္ နားခ်ိန္ လုံးဝ မရွိေပ။
ဆရာေတာ္ ဘုိကေလးေရာက္ မ.ဘ.သ အစီအစဥ္ေတြၿပီးေတာ့ တရားပြဲစဖုိ႔ စီစဥ္ထားခ်ိန္က မိနစ္(၃၀)ပင္ မျပည့္ေတာ့။ အဲဒီ ခဏတာ အခ်ိန္ေလးမွာ ႏႈႈတ္ဆက္တဲ့လူေတြ ရွိေနသလုိ မႏၲေလးၿမဳိ႕မွ မ.ဘ.သ အဖြဲ႕ႏွင့္ ပတ္သက္ေသာ ဖုန္းေတြေျဖၾကားရင္း(၁၅)မိနစ္ခန္႔ အနားယူၿပီး ပလႅင္ေပၚကုိ တက္ခဲ့တယ္။
ည(၁)နာရီခန္႔ၿပီးတယ္။
ဘုိကေလးမွာ ည မက်ိန္းစက္။ ညတြင္းခ်င္း ရန္ကုန္ကုိျပန္ၾကြၿပီး ေနာက္တစ္ေန႔အတြက္ အစီအစဥ္ေတြက တန္းစီေနၿပီ။
ဒုတိယအခ်က္က လာဘ္လာဘကိစၥ။
ဘုိကေလးၿမဳိ႕ေပၚကုိေရာက္တာနဲ႔ ဆရာေတာ္ဟာ ၿမဳိ႕ေပၚက ဆရာေတာ္မ်ားနဲ႔ ႏႈတ္ခြန္းဆက္စကား ေျပာၾကားရင္း အမ်ဳိး ဘာသာ သာသနာေရးကိစၥမ်ားကုိ ေဆြးေႏြးပါတယ္။
အဲဒီမွာ မဂၤလာကံသာဘုန္းေတာ္ႀကီးသင္ ပညာေရးမူလြန္ေက်ာင္းႏွင့္ ေအာင္လႈိင္ ဘုန္းေတာ္ႀကီး ပညာေရး ေက်ာင္းမွာ တက္ေနတဲ့(ဘ.က)ေက်ာင္းသားေတြဟာ မုိးရာသီကာလ ေရာက္ရင္ ဆင္းရဲ ႏြမ္းပါးတဲ့အတြက္ ေက်ာင္းလာတဲ့အခါ ေက်ာင္းျပန္တဲ့အခါေတြမွာ မုိးေတြ ရႊဲရႊဲစုိလုိ႔။ ကေလးေတြရဲ႕ က်န္းမာေရး ထိခုိက္ရတယ္။
ဒါကုိ ဘ.က ဆရာေတာ္မ်ားကလည္း ကူညီခ်င္ေသာစိတ္သာရွိၿပီး ေငြေၾကး မတတ္ႏုိင္တဲ့အေၾကာင္း ဆရာေတာ္ကုိေျပာျပေတာ့ ဆရာေတာ္က ကေလးအားလုံးအတြက္ ေက်ာင္းစိမ္းဝတ္စုံႏွင့္ မုိးကာအက်ႌ၊ ေက်ာင္းဖြံ႕ၿဖဳိးေရးအတြက္ လွဴဒါန္းေပးမယ္ဟု ကတိေပးခဲ့တယ္။
(၂၀၁၄-ခုႏွစ္၊ ဇူလုိင္လ ၁၉၊ အာဇာနည္ေန႔မွာ ဆရာေတာ္ေပးပုိ႔ေသာေငြမ်ားကုိ ကံသာ ဘ.က ေက်ာင္းမွ ေက်ာင္းတာဝန္ခံ ဆရာ ဦးခ်စ္ေဝၿဖဳိးထံ ၁၆၉၅၆၀၀က်ပ္၊ ေအာင္လႈိင္ ဘ.က ေက်ာင္းမွ တာဝန္ခံ ဆရာမ ေဒၚမုိးသႏၲာေအာင္ထံ ၄၀၂၀၀၀ က်ပ္တုိ႔ကုိ မိမိက ဆရာေတာ္၏ ကုိယ္စားျပဳ လွဴဒါန္းေပးခဲ့ပါတယ္။)
အဲဒီညမွာ ဓမၼပူဇာေငြရတာ(၅)သိန္း။
ေလယာဥ္လက္မွတ္ခ်၊ ကားစီးဖုိ႔မပါ။ ဆရာေတာ္ ျပန္လွဴဒါန္းေငြက သိန္း(၂၀)ေက်ာ္။
ဒီအခ်က္မ်ားကုိ ၾကည့္ၿပီး ဆရာေတာ္ဟာ အမ်ဳိးသားေရးအတြက္ လာဘ္လာဘႏွင့္ ပင္ပန္းမႈ၊ အႏၲရာယ္ ဂရုမစုိက္ဘူးဆုိတာ ထင္ရွားပါတယ္။
(မိမိအမ်ဳိးသားေရးအတြက္ အသိဉာဏ္ေတြဖြင့္ေပးလုိ႔ ဆရာေတာ္တရားပြဲကုိ ဗုံးလွန္႔တာ၊ အင္တာနက္စာမ်က္ ႏွာေတြက အပုပ္ခ်တာ၊ စစ္အာဏာရွင္မ်ားက ဖမ္းဆီးေထာင္ခ်တာေတြ ရွိခဲ့ပါတယ္။ စာရွည္မည္စုိး၍ အက်ယ္မခ်ဲ႕ေတာ့ပါ။)
အခု မိမိတင္ျပခဲ့တာ ဘုိကေလးနဲ႔ ပတ္သက္တာေလးပါ။
ဒီအေနအထားေလးကုိ ၾကည့္ၿပီး ဆရာေတာ္ဟာ မိမိအမ်ဳိးသားေတြ(ေဆြမ်ဳိးေတြ)အေပၚမွာ ဘယ္ေလာက္ခ်စ္ ခင္ ျမတ္ႏုိးတယ္ဆုိတာ ေပၚလြင္ေစပါတယ္။
၁။ အမ်ဳိးသားေရးဆရာေတာ္ရဲ႕ တရားေတာ္မ်ား ပုိမုိက်ယ္ျပန္႔ပါေစ။
၂။ မိမိတုိ႔ လုပ္ေဆာင္ခ်က္လည္း သမုိင္းက်န္ပါေစ။
ဟူေသာ ရည္ရြယ္ခ်က္ႏွစ္ခုကုိ ဦးထိပ္ထားၿပီးေတာ့ ဘုိကေလးၿမဳိ႕မွာ ဆရာေတာ္ ေဟာၾကားခဲ့တဲ့ “ေဆြမ်ဳိးဆုိတာ မ်ားေလေကာင္းေလ” ဆုိတဲ့ တရားကုိ စာအုပ္အျဖစ္ ထုတ္ေဝခြင့္ျပဳဖုိ႔ ဆရာေတာ္ကုိ ေလွ်ာက္ေတာ့ ဆရာေတာ္က ၾကည္ျဖဴစြာခြင့္ျပဳပါတယ္။
ဆရာေတာ္ရဲ႕ ခြင့္ျပဳခ်က္နဲ႔ ဒီစာအုပ္ကုိ စီစဥ္ခဲ့ပါတယ္။
စာဖတ္ျခင္း အမ်ဳိးမ်ဳိးရွိတဲ့အထဲမွာ ပါးစပ္ကေျပာတဲ့ စကားကုိ နားျဖင့္ ဖတ္ရပါတယ္။ အကၡရာျဖင့္ေရးတဲ့စာကုိ မ်က္စိျဖင့္ ဖတ္ရပါတယ္။ ဒါက အစဥ္အလာျဖစ္လုိ႔ အဆင္ေျပပါတယ္။
သုိ႔ေသာ္…….
ပါးစပ္က စာကုိ မ်က္စိျဖင့္ မွတ္တဲ့အခါ အခက္အခဲရွိလာပါတယ္။
မိမိက ဆရာေတာ္ထံက ခြင့္ျပဳခ်က္ရတာနဲ႔ ေဟာစဥ္တစ္ခုလုံးကုိ စာစီရပါတယ္။ အဲဒီမွာ နားျဖင့္ နားေထာင္စဥ္ အဆင္ေျပေပမယ့္ စာနဲ႔ အသြင္ေျပာင္းတဲ့အခါ စကားလုံးအေနအထားေတြရဲ႕ ေရြ႕လ်ားမႈ၊ ေျပာင္းလဲမႈ၊ ထပ္ေလ်ာ့မႈေတြ ရွိေနပါတယ္။
ဒါေတြကုိ အတတ္ႏုိင္ဆုံး အဆင္ေျပေအာင္(တတ္ႏုိင္သေလာက္)လုပ္ခဲ့ေပမယ့္ မႏၲေလးနဲ႔ ဘုိကေလး အကြာအေဝးနဲ႔ ဆရာေတာ္ရဲ႕ မအားလုပ္မႈေတြေၾကာင့္ စာဖတ္သူအေနျဖင့္ အဆင္မေျပတာေတြ ရွိႏုိင္ပါတယ္။
ဒီစာအုပ္ကုိ ဖတ္တဲ့အခါ……
(က) ဆရာေတာ္ရဲ႕ ေဟာစဥ္တရားျဖစ္တယ္။
(ခ)ဆရာေတာ္ရဲ႕ တကယ့္စာေပလက္ရာမဟုတ္ဘူးဆုိတဲ့အခ်က္ႏွစကုိကုိ သတိျပဳေစခ်င္ပါတယ္။
အားနည္းခ်က္ လုိအပ္ခ်က္မ်ားရွိခဲ့ရင္ စီစဥ္သူ မိမိရဲ႕ မွားယြင္းမႈလုိ႔ ႏွလုံးသြင္းေပးပါလုိ႔ ေတာင္းဆုိရင္း ဒီအမွာစာကုိ နိဂုံးခ်ဳပ္ပါရေစ…….။
အရွင္ေဃာသိတ
(သဒၶမၼဝတီဆရာေတာ္)
သာသနဓဇဓမၼာစရိယ၊ ဓမၼကထိက

M.A[Buddhism.Sailanka]










“ရဲတပ္ဖြဲ႕က စာရြက္အလြတ္ေပၚတြင္ လက္မွတ္ေရးထုိးခုိင္းျခင္းေၾကာင့္ တစ္ကုိယ္ေတာ္ဆႏၵထုတ္ေဖာ္မည္”

$
0
0
မႏၲေလး၊ ေအာက္တုိဘာ ၈
မႏၲေလးၿမဳိ႕ေတာ္တြင္ ျဖစ္ပြားခဲ့ေသာ ဘာသာေရးႏွင့္ လူမ်ဳိးေရးဆုိင္ရာ ပဋိပကၡျဖစ္စဥ္တြင္ အသတ္ခံခဲ့ရသည့္ ဦးစုိးမင္းေထြးအမႈႏွင့္ ပတ္သက္၍ အစြပ္စြဲခံရသူကုိ ျမန္မာႏုိင္ငံ ရဲတပ္ဖြဲ႕က စာရြက္အလြတ္ေပၚတြင္ လက္မွတ္ေရးထုိးခုိင္းျခင္းေၾကာင့္ ေအာက္တုိဘာလ ၁၀ ရက္ေန႔တြင္ တစ္ကုိယ္ေတာ္ ဆႏၵထုတ္ေဖာ္မည္ ျဖစ္ေၾကာင္း စြပ္စြဲခံရသူ၏ မိခင္ ေဒၚဇင္မာေအးက ေျပာၾကားသည္။
ဦးစုိးမင္းေထြး အသတ္ခံရသည့္ အမႈႏွင့္ ပတ္သက္၍ ဇူလုိင္လ ၁၇ ရက္ေန႔တြင္ ခရုိင္ရဲတပ္ဖြဲ႕က ဖမ္းဆီးခဲ့ၿပီး ဇူလုိင္လ ၂၆ ရက္ေန႔တြင္ စာရြက္အလြတ္ေပၚ၌ လက္မွတ္ေရးထုိးခုိင္းေၾကာင္း၊ ၂၇ ရက္ေန႔က အမွတ္(၆)ရဲစခန္းတြင္ အစြပ္စြဲခံရသူ ဦးေက်ာ္ဇင္ထက္ႏွင့္ ၁၀ မိနစ္တာမွ် ေတြ႕ဆုံစဥ္ ေျပာၾကားခဲ့ျခင္းေၾကာင့္ ဆႏၵထုတ္ေဖာ္ရျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း ၄င္းကဆုိသည္။
“စာရြက္လြတ္ေပၚမွာ လက္မွတ္ေရးထုိးခုိင္းတဲ့ ကိစၥကုိမေက်နပ္တာပါ။ ကၽြန္မတုိ႔သားအမိ ဒုကၡေရာက္သလုိ က်န္တဲ့သူေတြ မေရာက္ေစခ်င္တဲ့အတြက္ ဆႏၵျပတာ” ဟု ၄င္းက ဆက္လက္ေျပာဆုိသည္။
မႏၲေလးပဋိပကၡျဖစ္စဥ္တြင္ လူသတ္သည္ဟု အစြပ္စြဲခံထားရသည့္ ဦးေက်ာ္ဇင္ထက္၏ မိခင္ ဆႏၵထုတ္ေဖာ္ ခြင့္ကုိ ၿမဳိ႕နယ္ရဲတပ္ဖြဲ႕မွဴးရုံးက ေအာက္တုိဘာလ ၈ ရက္ေန႔တြင္ စာအမွတ္ ၁၀၀၂ ျဖင့္ ခြင့္ျပဳလုိက္သည္ဟု ခ်မ္းေအးသာစံၿမဳိ႕နယ္ ရဲတပ္ဖြဲ႕မွဴးရုံးထံမွ သိရသည္။
“ဒီေျဖာင့္ခ်က္က ေရွ႕ေနေကာင္းေကာင္းနဲ႔ ထုေခ်ရင္ ျဖစ္ႏုိင္ပါတယ္။ တရားသူႀကီးေရွ႕မွာေပးတဲ့ ေျဖာင့္ခ်က္ ကေတာ့ သက္ေသခံအျဖစ္ ဝင္ႏုိင္တာေပါ့။ ရဲတပ္္ဖြဲ႕ရဲ႕ လုပ္နည္းလုပ္ဟန္က ပြင့္လင္းျမင္သာမႈ ရွိဖုိ႔ လုိပါတယ္” ဟု မႏၲေလးၿမဳိ႕ခံ တရားလႊတ္ေတာ္ေရွ႕ေနႀကီး ဦးခင္ေမာင္သန္းက မွတ္ခ်က္ျပဳသည္။

ေအာင္ေျမသာစံၿမဳိ႕နယ္တြင္ေနထုိင္သည့္ ေဒၚဇင္မာေအးကုိ ခ်မ္းေအးသာစံၿမဳိ႕နယ္ ရဲတပ္ဖြဲ႕မွဴးရုံးက နာရီဝက္သာ ဆႏၵထုတ္ေဖာ္ခြင့္ျပဳၿပီး လမ္း ၃၀×၆၅လမ္းမွ ၃၁×၆၅ လမ္းအထိသာ ခြင့္ျပဳခဲ့သည္ဟု ေဒၚဇင္မာေအးက ဆုိသည္။

“သင့္ဘဝလမ္းညႊန္ တရားပြဲ”

$
0
0
9.10.2014 ည 8:00 စစ္ကုိင္းတုိင္း၊ ေရႊဘုိၿမဳိ႕နယ္၊ ေညာင္ပင္သာေက်းရြာ သင့္ဘဝလမ္းညႊန္စာၾကည့္တုိက္ ျဖစ္ေျမာက္ေရးတရားပြဲမွာ ေဟာၾကားသည္။
ေညာင္ပင္သာရြာသည္ စာေရးသူ အုိးဘုိႏွင့္ျမစ္ဆုံမွာ ေနရစဥ္ ရိကၡာအၿမဲပုိ႔ေပးေသာ ညီအစ္ကုိေမာင္ႏွမ ေက်းဇူးရွင္မ်ားေနထုိင္ရာ ေက်းရြာျဖစ္သည္။
ေညာင္ပင္သာေက်းရြာပုိင္ စာၾကည့္တုိက္ကုိ ယခင္အစုိးရလက္ထက္၌၊ အမ်ဳိးသမီးေရးရာႏွင့္ ႀကံ႕ခုိင္ေရးအဖြဲ႕ တုိ႔က သိမ္းပုိက္လုိက္သျဖင့္ ရြာသူ/သားတုိ႔ စာဖတ္ခြင့္မရေတာ့ေသာေၾကာင့္ စာေရးသူက စာၾကည့္တုိက္ ေထာင္ေပးဖုိ႔ စီစဥ္ခဲ့ေသာ္လည္း အုိးဘုိေရာက္သြား၍ ပ်က္သြားခဲ့ရသည္။
ေက်ာင္းသုိ႔ ျပန္ေရာက္ၿပီး မၾကာခင္ ေညာင္ပင္သာ၌ စာၾကည့္တုိက္သာသနာထြန္းကားေရး တရားပြဲ က်င္းပၿပီး ဓမၼပူဇာေငြမ်ားကုိ စာၾကည့္တုိက္အတြက္ မတည္လွဴဒါန္းခဲ့သည္။ 2012 မွာ လွဴဒါန္းခဲ့ျခင္းျဖစ္ၿပီး လွဴဒါန္းေငြမွာ (၁၃)သိန္းက်ပ္ျဖစ္ပါသည္။
ယေန႔ 9.10.2014 ရက္ေန႔တြင္ ဓမၼပူဇာ(၄)သိန္း(၆)ေသာင္းေက်ာ္ကုိ ထပ္မံလွဴဒါန္းျခင္းျဖစ္ကာ 2015 မွာ စာၾကည့္တုိက္ဖြင့္ပြဲ က်င္းပႏုိင္ေအာင္ စီစဥ္ထားေၾကာင္း သိရပါသည္။
စာၾကည့္တုိက္အမည္မွာ “သင့္ဘဝလမ္းညႊန္ စာၾကည့္တုိက္” ျဖစ္ပါသည္။
ေဟာၾကားခဲ့ေသာ တရားေတာ္မွာ “ဗုဒၶဓမၼ ေနႏွင့္လ” တရားေတာ္ျဖစ္ပါသည္။
“ဗုဒၶဓမၼ ေနႏွင့္လတရားေတာ္”
သမီးကညာ မာတုဂါ၊ လံုၿခဳံပါမွ တင့္တယ္တာ။
မႏၲန္ဂါထာ ေဗဒင္မွာ၊ လွ်ဳိ႕ဝွက္ပါမွ တင့္တယ္တာ။
လိပ္ျပာမလွတဲ့ အယူမိစၧာ၊ လူသိမခံမွ တင့္တယ္တာ။
ဆီးႏွင္းျမဴတိမ္ သူရိန္မီးခုိး၊ ညစ္မ်ဳိးကင္းတဲ့ ေနမင္းႏွယ္။
ဘုရားေဟာတရားေတာ္ ပြင့္လင္းေသာ္မွ၊ ဂုဏ္ထင္ေပၚလုိ႔ လြန္တင့္တယ္။
ဆီးႏွင္းျမဴတိမ္ သူရိန္မီးခုိး၊ ညစ္မ်ဳိးကင္းတဲ့ လမင္းႏွယ္။
ဘုရားေဟာတရားေတာ္ ပြင့္လင္းေသာ္မွ၊ ဂုဏ္ထင္ေပၚလုိ႔ လြန္တင့္တယ္။
ေနရယ္ လရယ္ ဓမၼရယ္၊ ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ဖြယ္။
ေနကြယ္ လကြယ္ ဓမၼကြယ္၊ ေလာက အေမွာင္က်မယ္။









“တစ္ကုိယ္ေတာ္ ဆႏၵျပပြဲ”

$
0
0
ေဒၚဇင္မာေအးရဲ႕ တစ္ကုိယ္ေတာ္ ဆႏၵျပပြဲေလးပါ။
ရုိးရုိးေအးေအးေနထုိင္တတ္တဲ့ ေတာသူမတစ္ေယာက္ျဖစ္ေပမယ့္ သားျဖစ္သူ မတရားဖမ္းဆီးခံရ၊ မတရားႏွိပ္စက္ခံရ၊ မတရားစြဲခ်က္တင္ခံရလုိ႔ လမ္းေပၚထြက္လာခဲ့ရတဲ့ အျဖစ္ထိ ေရာက္ရွိခဲ့တာပါ။
14.10.2014 ရက္ေန႔မွာ အမိန္႔ခ်ပါေတာ့မယ္။ ရဲႏွိပ္စက္တာ မခံႏုိင္ေတာ့လုိ႔ စာရြက္လြတ္မွာ လက္မွတ္ေရးထုိး ေပးလုိက္ရာမွ လူသတ္တရားခံလုံးလုံး ျဖစ္သြားခဲ့ရျခင္းျဖစ္ပါတယ္။
ေဘာင္မဝင္တဲ့ ထြက္ဆုိခ်က္ကုိ တရားရုံးက အတည္ယူၿပီး အမႈလက္ခံထားတာပါ။
ျမန္မာျပည္မွာ သံဃာဆုိတာသာ မရွိေတာ့ရင္ ျမန္မာျပည္ကုိ ကုလားေတြ အာဏာသိမ္းၿပီးသား ျဖစ္သြားမယ္ ဆုိတာ ေက်ာ္ဇင္ထက္အမႈက ရည္ညႊန္းေျပာဆုိေနတာ ျဖစ္ပါတယ္။
အားလုံး သတိရွိၾကပါဗ်ာ။
စုံစမ္းရန္
ကုိမင္းမင္း-09.444012847

ကုိခ်စ္ကုိ-09.4027963040
















“သီရိလကၤာခရီးစဥ္ (၅)”

$
0
0
ကလ်ာဏီသိမ္မွာ ဘုရားဖူးၿပီးသည့္အခါ ရြာေလးတစ္ရြာသုိ႔ ဆက္လက္သြားၾကပါသည္။ ေဗာဓုဗလေစနအဖြဲ႕ အတြင္းေရးမွဴးဆရာေတာ္ အရွင္ဉာစာရမေထရ္၏ တရားပြဲျဖစ္၏။ ရြာေရာက္သည္ႏွင့္ သာသနာ့ေအာင္လံမ်ား ကုိ ေတြ႕ရပါသည္။ သီရိလကၤာႏုိင္ငံက သာသနာေတာ္ကုိ အေလးအျမတ္ထားသည္မွာ အခမ္းအနားမ်ားကုိ ၾကည့္၍ သိႏုိင္ပါသည္။ သာသနာ့အလံေတာ္မ်ားကုိ အခမ္းအနားမွာ ျပင္ဆင္ထားပုံသည္ က်ႏုပ္တုိ႔ႏုိင္ငံထက္ပင္ သာလြန္သည္ဟု ဆုိရေပမည္။
အလံႀကီးမ်ားကုိ ရွည္လ်ားစြာျပဳလုပ္ထားၿပီး အေပၚမွာ ျဖန္႔က်က္ထားကာ ဝဲယာအနားစမ်ားကုိ ေအာက္သုိ႔ တြဲလဲခ်ထားေလသည္။ ဇာခန္းစီးပုံမ်ဳိးျဖစ္ေလသည္။ ၾကည့္ရႈရသည္မွာ ဘုရားျမတ္စြာ၏ ေရာင္ျခည္ေတာ္ ေျခာက္သြယ္ ကြန္႔ျဖဴးေနသည့္အလားပင္။
ေက်ာင္းေရွ႕ေရာက္သည္ႏွင့္ ေရႊထီးေငြထီးမ်ားျဖင့္ ႀကဳိဆုိေနၾကေလသည္။ အားလုံး အျဖဴဝတ္စုံမ်ားဝတ္ဆင္ ထားၿပီး လက္အုပ္ခ်ီမုိးရွိခုိးႀကဳိဆုိၾကေလသည္။ ဘုရား တရား သံဃာ့ ဂုဏ္ေတာ္မ်ား ရြတ္ဆုိႀကဳိဆုိၾကျခင္း ျဖစ္၏။
ဓမၼေတး တီးလုံးေလးလည္း ဖြင့္ထားေလသည္။ ညေနေစာင္းေနာင္ခ်ိန္၊ အမ်ဳိးသား အမ်ဳိးသမီးအားလုံး အျဖဴဝတ္စုံ တီးလုံးက ျဖည္းညွင္းသာယာ လြမ္းစရာအတိပင္ျဖစ္ေလသည္။ ဗုဒၶဝင္ထဲမွာ ပရိနိဗၺာန္စံခန္း အလားျဖစ္၏။
ဘုရားကုိပင္ သတိရတမ္းတမိသလုိ ဘုရားေခတ္ သာသနာကုိပင္ လြမ္းဆြတ္မိသလုိ မ်က္ရည္လည္ေအာင္ ခံစားမိေလသည္။
ထန္းလ်က္ႏွင့္ ေရေႏြးအျဖဴကပ္သည္။ အရသာခ်င္းကား အတူတူပင္။ သီရိလကၤာထန္းလ်က္က အလုံးႀကီး၏။ လက္သီးဆုပ္ခန္႔ရွိ၏။ ျမန္မာထန္းလ်က္က အလုံးေသး၏။ ေလာက္စာလုံးခန္႔ရွိ၏။ အရြယ္အစားမွ်သာ ကြားျခားေလသည္။
ဉာဏစာရေထရ္ႏွင့္ က်ႏုပ္က ထုိင္ခုံျဖင့္ထုိင္ရ၏။ ပရိသတ္က ကြင္းျပင္းမွာ တန္းစီထုိင္ေနၾကေလသည္။ အခမ္းအနားစေတာ့ ဆီမီးထြန္းညွိေပးရ၏။ ေက်ာက္တုိင္ထိပ္မွာ ပန္းအုိးေလးတင္ထားသည္။ ပန္းအုိးထဲမွာ ေရတစ္ဝက္ေက်ာ္ထည့္ထားသည္။ ေရေပၚတြင္ ဖေယာင္းပန္းပြင့္ေလးမ်ားစုံလင္သည္။ အလယ္ေခါင္မွာ ၾကာပြင့္၊ ေဘးပတ္ပတ္လည္မွာ စံပယ္ပန္းမ်ားဝန္းရံထား၏။ ပန္းပြင့္တုိင္းမွာ မီးစာပါေလသည္။ ထုိမီးစာေလးမွာ မီးညွိထြန္းရျခင္းျဖစ္၏။ ဖေယာင္းကုိ ပန္းပြင့္ထြင္းကာ ဆီမီးထြန္းသည္ကုိ ပထမဦးစြာ ျမင္ဖူးျခင္းပင္ ျဖစ္ေလသည္။
အရွင္ဉာဏစာရက ပရိသတ္ကုိ စာေရးသူႏွင့္ မိတ္ဆက္ေပးသည္။ Hela Wijaya For Ndation ဝက္ဆုိက္ ဖြင့္ပြဲ အထိမ္းအမွတ္အျဖစ္ ခလုပ္ႏွိပ္၍ ဖြင့္ေပးရသည္။ ၄င္းေနာက္ ငါးပါးသီလေပးရသည္။ ၾသကာသ ကန္ေတာ့ခ်ဳိးမပါ။ ဆုေပးမပါ။ နေမာတႆမွစၾက၏။ နေမာ တႆကုိ နေမာ တတ္စ ဟု ဆုိရသည္။ ဗုဒၶံ သရဏံ ဂစၧာမိကုိ ဗုဒၶံ စရဏံ ဂက္ဂ်ာမိဟု ဆုိရသည္။ သကုိ စ ဟု သတိထားရြတ္ဆုိႏုိင္ေသာ္လည္း ဂစၧာမိကုိ ဂက္ဂ်ာမိဟု ရြတ္လုိက္လွ်င္ သီလေပးတစ္ပြဲလုံး ထစ္ထစ္ေငါ့ေငါ့ ျဖစ္သြားႏုိင္၍ ဂစၧာမိဟုပင္ ခ်ေပးေလသည္။ ျမန္မာအသံထြက္ကုိ ၾကားဖူးသြားၾက၏။
သုိ႔ေသာ္ သီဟုိဠ္ အသ့ထြက္အတုိင္းပင္ ဂက္ဂ်ာမိဟု ဆုိၾကေလသည္။ ပါဏာတိပါတာ ေဝရမဏိ စသည္ကား အတူတူပင္တည္း။
သီလေပးၿပီးသည့္အခါ အရွင္ဉာဏစာရမေထရ္ တရားေဟာလ်က္ က်န္ေနခဲ့ေပသည္။ ေဗာဓိေညာင္ပင္ႏွင့္ ေနရာေဒသႏွင့္ လြန္စြာလုိက္ဖက္ေသာ ေက်ာင္းတုိက္ကေလးျဖစ္ေလသည္။
ဝတ္စုံျဖဴေလးေတြက က်က္သေရရွိသည္။ ရြာသူ ရြာသားေတြက ခ်စ္စရာေကာင္းသည္။ ဆရာေတာ္ သံဃာေတာ္မ်ားက ၾကည္ညဳိဖြယ္ေကာင္းသည္။
ေက်းရြာေလးမွ ျပန္လာခဲ့ေသာ္လည္း ဓမၼေတးတီးလုံးမ်ားက နားမွမထြက္၊ ရြာသူ/သားမ်ားကုိ ျပန္လည္ျမင္ ေရာင္ေနမိသည္။ လြမ္းဆြတ္သလုိ ခံစားရ၏။
က်ႏုပ္သည္ ယခင္ဘဝက ဗုဒၶတရား ဗုဒၶယဥ္ေက်းမႈမႏွင့္ အလြန္နီးစပ္ခဲ့ဟန္တူပါသည္။ ဗုဒၶတရားေတာ္မ်ားကုိ ျမတ္ႏုိး၏။ ပဋကတ္ေတာ္လာ ဗုုဒၶယဥ္ေက်းမႈမ်ားကုိ ျမတ္ႏုိး၏။ ၾကာပန္းေလးမ်ား၊  ဆီမီးေလးမ်ား၊ ပန္းနံ႔သာေလးမ်ား၊ ေဗာဓိပင္မ်ား၊ သဲျဖဴအခင္းေလးမ်ားကုိ ဖူးျမင္ရသည္မွာ ဗုဒၶထံပါးေရာက္သြားသလုိ ခံစားမိေလသည္။ လကၤာသူ/သား မ်ားသည္ ဗုဒၶႏွင့္ လြန္စြာ နီးစပ္ေသာ က်ႏုပ္၏ ေဆြမ်ဳိးသားခ်င္းတုိ႔င္တည္း……..။
(ဆက္ပါဦးမည္)

10.10.2014











“ေညာင္ပင္သာရြာ ဘုရားပြဲ”

$
0
0
10.10.2014 မနက္ 7:30 နာရီ၊ စစ္ကုိင္းတုိင္း၊ ေရႊဘုိၿမဳိ႕နယ္၊ ေညာင္ပင္သာရြာမွာ က်င္းပတဲ့ ဘုရားပြဲေလးပါ။
ဆြမ္းတစ္ဇြန္းေလာက္းလွဴရုံႏွင့္ တစ္ပါးလွ်င္ သပိတ္(၅)လုံးစီ ရရွိပါတယ္။
ဆြမ္းေလာင္းအၿပီးမွာ မဲေဖာက္ပါတယ္။ ဆယ္အိမ္ေခါင္းတစ္ေယာက္ဆုိရင္ ဘုန္းႀကီးတစ္ပါးမဲေပါက္ပါတယ္။
မဲေပါက္ရာ ဆယ္အိမ္စုဆီသြားၿပီး လွဴဖြယ္ဝတၳဳမ်ားကုိ အလွဴခံကာ ေရစက္ခ်ရတာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။
ေတာရြာေလးရဲ႕ ရုိးရာဓေလ့၊ ျမန္မာတုိ႔ရဲ႕ ယဥ္ေက်းမႈက ခ်စ္စရာအတိပါ။ အျပစ္ကင္းစင္ၾကလုိ႔ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။



Viewing all 2129 articles
Browse latest View live