အုိးဘုိေထာင္ထဲမွာ ေရးခဲ့တဲ့ စာေလးပါ။
၂၀၁၂ လြတ္လာေတာ့ အင္တာနက္မွာ ပ်ံ႕ႏွံ႔ခဲ့ၿပီး ၄င္းမွ တစ္ဆင့္ ေတာေရာၿမဳိ႕ပါ သူ႔နည္းသူ႔ဟန္ႏွင့္ ပ်ံ႕ႏွံ႔ခဲ့ပါတယ္။
မုိးမခ ဝက္ဘ္ဆုိဒ္မွာ E-Book အျဖစ္ အၿမဲတင္ထားၿပီး ၂၀၁၃ ေဖဖဝါရီလမွာ ပုံႏွိပ္ထုတ္ေဝ ခဲ့ပါတယ္။
၂၀၁၄ မွာေတာ့ ႏုိင္ငံေတာ္သံဃမဟာနာယက၏ ညႊန္ၾကားခ်က္ေၾကာင့္ တုိက္တာအႀကီးအကဲ ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ားက ေခၚယူ သတိေပးခံရတဲ့ လက္ရာေလးပါ။
၂၀၀၃ ခုႏွစ္အထိသာ သုံးသပ္ ေရးသားႏုိင္ခဲ့ေသးတာပါ။ ဒီနာမည္ေၾကာင့္ ႏုိင္ငံေရးမွာလည္း သမုိင္းရဲ႕ တရားခံ အျဖစ္ စစ္အစုိးရကုိ ေဝဖန္ေရးသားဖုိ႔ တုိက္တြန္းသူမ်ားေတာင္ ရွိပါတယ္။
အရႈပ္ေတြလုပ္ေနလုိ႔ အလုပ္ေတြရႈပ္ေနတာေၾကာင့္ ဝါသနာပါတဲ့ စာေရးျခင္းကုိ မသက္မသာျဖင့္ ေအာင့္အီးေနရတာေၾကာင့္ စာေရးဖုိ႔ေနေနသာသာ ေထာင္ထဲမွာေရးခဲ့တဲ့ စာေတြေတာင္ ကုန္ေအာင္ ထုတ္ခ်ိန္ မရခဲ့ပါဘူး။
အမ်ဳိးေစာင့္ဥပေဒေပၚေပါက္လာရင္ေတာ့ ဝီရသူ ကုလားတရားေဟာစရာမလုိေတာ့ဘူးေလ။ အဲဒီက်မွပဲ အတုိးခ် ေရးသားရပါေတာ့မယ္။
ယခု သႏၲိသုခအေရးေတာ္ပုံေၾကာင့္ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းကုိသာမက သံဃာ့အဖြဲ႕အစည္းကုိပါ ျပဳျပင္ ေျပာင္းလဲရေတာ့မယ္ဆုိတာ တတစ္ကမၻာလုံးက သိလာၾကပါၿပီ။
နည္းနည္းေလး အေထာက္အကူျဖစ္ျဖစ္ ဒါေလးကုိ ျပန္ဖတ္ၾကည့္ေစခ်င္ပါတယ္။ သမုိင္းမွာ တရားခံ မျဖစ္ေစခ်င္ပါဘူး။
ဝီရသူ(မစုိးရိမ္)
17.6.2014
PM 6:12
“ရဟန္းပ်ဳိ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး”
ရဟန္းပ်ဳိေခတ္တုန္းက ဤကဲ့သုိ႔ အက်ည္းတန္မႈမ်ဳိး မႀကံဳေသးေပ၊ သာသနာကုိ ေစာ္ကားၾကေသာ ေက်းဇူးကန္းအဓမၼဝါဒီမ်ားလည္း မထြန္းကားေပ၊ ရဟန္းပ်ဳိအဖြဲ႕ကား ၾသဇာရွိ၏။ အာဏာရွိ၏။ ရဟန္းပ်ဳိအဖြဲ႕ ၏ ေနာက္မွာ သံဃာထုက တစ္ခဲနက္တည္ရွိ၏။ ရဟန္းပ်ဳိမ်ားသည္ သံဃာထု၏ စံျပေခါင္းေဆာင္မ်ား ျဖစ္ၾက၏။ သုိ႔ေသာ္ ရဟန္းပ်ဳိမ်ားေခတ္က ဓမၼစက္သည္ အာဏာစက္၏ အကူအညီကုိမရ၍ အုပ္ခ်ဳပ္မႈစနစ္ မသိမ္ေမြ႕လွေပ။ ရုတ္ရုတ္သဲသဲႏုိင္လြန္းသည္လည္း ရွိ၏။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ရဟန္းပ်ဳိ၏ ဓမၼစက္မ်ဳိးကုိ အာဏာစက္ အကူအညီျဖင့္ ထူေထာင္သင့္လွေပသည္။
ကၽြႏု္ပ္အား နန္းတြင္းစစ္အက်ဥ္းေထာင္၌ စစ္ေဆးစဥ္ ေထာင္လွမ္းေရးမ်ားက သံဃာမေကာင္း ေၾကာင္း ေျပာေလသည္။ ထုိအခါ ကၽြႏ္ုပ္က “ခင္ဗ်ားတုိ႔ အသုံးမက်တာလည္း ပါတယ္၊ ဒုစရုိက္သမား၊ ေမွာင္ခုိသမား၊ အက်င့္ပ်က္မ်ားကုိ ခင္ဗ်ားတုိ႔က ဘာလုိ႔ၾကည့္ေနၾကလဲ၊ အေရးယူပါလား” ဟု ေျပာလုိက္၏။ ထုိအခါ သူတုိ႔က “ဦးဇင္းလုိစိတ္မ်ဳိးဆုိရင္ ဟုတ္တယ္ သံဃနာယက က ဦးဇင္းလုိမဟုတ္ဘူး၊ ဖမ္းဆီးဖုိ႔ သြားေလွ်ာက္ရင္ မလုိက္ရဲတာနဲ႔ မလုိခ်င္တာနဲ႔ အလုပ္မအားအာနဲ႔ သံဃာမပါဘဲ ဘယ္လုိလုပ္အေရးယူ မလဲ” ဟု ျပန္ေျပာၾက၏။ သူတုိ႔ဘက္ကၾကည့္လွ်င္လည္းအမွန္ပင္။
တခ်ဳိ႕အာဏာပုိင္မ်ားက သံဃာမ်ား ဘာလုပ္လုပ္ ႏုိင္ငံေရးမလုပ္လွ်င္ ၿပီးေရာဆုိၿပီး ပစ္ထားၾက၏။ သတိေပးတားျမစ္ျခင္း၊ အေရးယူေဆာင္ရြက္ျခင္း မလုပ္ၾကေပ။ လူမုိက္အားေပးနည္းျဖင့္ သာသနာကုိ တစ္ဖက္လွည့္ ဖ်က္ဆီးျခင္းေပတည္း။ ထုိ႔ေၾကာင့္ သံဃာေတာ္မ်ား အၿငဳိအျငင္မခံရေလေအာင္ အက်င့္ပ်က္၊ အညစ္ေၾကးမ်ားကုိ တုိက္ႀကီးမွ ဦးေဆာင္၍ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းအကူအညီျဖင့္ သန္႔ရွင္းသင့္လွေပၿပီ။ သံဃာ့အဖြဲ႕ အစည္းသည္ သူကုိယ္တုိင္လည္း မလုပ္ခ်င္၊ မလုပ္ရဲ၊ သူမ်ားလုပ္လွ်င္လည္း အားမေပး ေထာက္မခံ လုပ္တတ္ေပသည္။ သူတုိ႔ထက္ ၾသဇာႀကီးသြားမည္၊ သူတုိ႔ကုိ ၾသဇာလႊမ္းသြားမည္၊ သူတုိ႔ၾသဇာ က်ဆင္းသြား မည္၊ သူတုိ႔အာဏာမဲ့သြားမည္ကုိ မလုိလား၍ မေထာက္ခံၾကျခင္းျဖစ္၏။ ထုိ႔ေၾကာင့္ အဆုိပါ သံဃာ့အဖြဲ႕ အစည္းမွ ဆရာႀကီးမ်ားကုိ ဦးထိပ္တင္၍ ဆရာႀကီးမ်ား၏ လမ္းညႊန္မႈျဖင့္ ေဆာင္ရြက္မွသာ အဆင္ေျပေခ်ာ ေမြ႕မည္ျဖစ္ေလသည္။ ကၽြႏု္ပ္သည္ ရဲႏွင့္ သံဃနာယကတြဲ၍ ထုိကဲ့သုိ႔ေဆာင္ရြက္ခဲ့ဖူး၏။ ဘီယာဆုိင္တြင္ မူးၿပီး သီခ်င္းဆုိေနသည့္ ရဟန္းတစ္ပါးကုိ ဆုိင္ရွင္တုိ႔က မတားရဲ၍ ရဲကုိအေၾကာင္းၾကားရာမွ ရဲက ကၽြႏု္ပ္အား အကူအညီေတာင္းသျဖင့္ လုိက္ေခၚေပးခဲ့ရေလသည္။ ၿပီးလွ်င္ သံဃနာယကထံအပ္ႏွံခဲ့၏။ ေနာက္တစ္ပါး မူးၿပီး အရပ္ထဲမွာ ေသာင္းက်န္းေန၍ သံဃာထုႏွင့္ သြားၿပီးေခၚေဆာင္ခဲ့ရေပသည္။ ထုိတစ္ပါးကုိလည္း ရဲႏွင့္ သံဃနာယကထံ အပ္ႏွံလုိက္ေပသည္။
အုပ္စုဖြဲ႕၍ အၾကမ္းဖက္ေနသည့္ လူဆုိးဂုိဏ္းမ်ားကုိလည္း အာဏာပုိင္မ်ား၊ သံဃာ့အဖြဲ႕အစည္းမ်ား ႏွင့္ ပူးေပါင္းၿပီး သံဃာထုက သုတ္သင္ရွင္းလင္းပစ္သင့္ေပသည္။ ထုိသူတုိ႔ ရွိေနသမွ် သာသနာတစ္ရပ္လုံး သိကၡာက်ေလ၏။
(ေန႔စဥ္ တင္ျပသြားပါမည္။)
