ေကာင္းျမတ္မုိး ပံ့ပုိးသည္။
ရန္ကုန္ (ေမ ၂ဝ၁၅)
လုပ္ကိုင္ေနပုံေတြ မွားေနသလား
မ.ဘ.သ ဦးေဆာင္ဆရာေတာ္ေတြက လုပ္ေဆာင္စရာရွိတာေတြကို လုပ္ေဆာင္ေနၾကေပမယ့္ ယင္းအဖြဲ႔ရဲ႕ လုပ္ငန္းေဆာင္တာမွန္သမွ်ကို သံဃာထုအားလုံးက နစ္သက္လက္ခံၾကတာေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။
နယ္လွည့္ဓမၼကထိကဆရာေတာ္တစ္ပါးျဖစ္တဲ့ မႏၲေလးမွ ဒယ္အိုးေလးဆရာေတာ္ အရွင္ေတဇနႏၵက မ.ဘ.သအဖြဲ႔ရွိသင့္တယ္ဆုိတဲ့အခ်က္ကို လက္ခံေပမယ့္ လုပ္ပုံကိုင္ပုံနဲ႔ပတ္သက္ျပီး ေဝဖန္စရာေတြရွိတယ္လုိ႔ မိန္႔ပါတယ္။
“ဘာသာ သာသနာထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ေရးအဖြဲ႔ဆုိတာ သက္ဆုိင္ရာဘာသာတုိင္းမွာ ရွိတာပဲ။ ခရစ္ယာန္မွာလည္းရွိတယ္။ အစၥလာမ္မွာလည္းရွိတယ္။ ဟိႏၵဴမွာလည္းရွိတယ္။ ဒါေပမယ့္ သူမ်ားဘာသာကုိ မပုတ္ခတ္မေစာ္ကားတဲ့အသင္းအဖြဲ႔ျဖစ္ဖို႔လုိတယ္”လို႔ အရွင္ေတဇနႏၵက ေထာက္ျပပါတယ္။
ဒါ့အျပင္ မ.ဘ.သရဲ႕ လုပ္ေဆာင္ႏိုင္စြမ္းေပၚမွာလည္း ဒယ္အုိးေလးဆရာေတာ္က သံသယရွိေနပါတယ္။
“ဗုဒၶဘာသာအတြင္းမွာရွိေနတဲ့ ကုိယ့္လူမ်ဳိးအခ်င္း ကိုယ့္ရဟန္းအခ်င္းေတာင္ ယုံၾကည္ေအာင္ စည္းရုံးသိမ္းသြင္းႏိုင္ျခင္းမရွိတဲ့ ဒီအဖြဲ႔အစည္းသည္ ဘယ္လိုလုပ္ သာသနာကို ေစာင့္ေရွာက္ႏိုင္မွာလဲ”လို႔ ဆရာေတာ္က မိန္႔ပါတယ္။
“ဦးဇင္းတုိ႔ယုံၾကည္လာေအာင္ ဒီအဖြဲ႔အစည္းကို ဦးဇင္းတုိ႔ အားကိုးလာေအာင္ သူတုိ႔အေနနဲ႔ စည္းရုံးသိမ္းသြင္းဖုိ႔ မလုပ္သင့္ဘူးလား”လုိ႔လည္း အရွင္ေတဇနႏၵက ေမးခြန္းထုတ္ပါတယ္။
သူ႔အတြက္ကေတာ့ ေလာေလာဆယ္မွာ မ.ဘ.သအဖြဲ႔ဟာ အားကုိးစရာမဟုတ္တဲ့အျပင္ အေႏွာက္အယွက္ေတာင္ အေပးခံေနရတယ္လုိ႔ အရွင္ေတဇနႏၵက မိန္႔ပါတယ္။
မ.ဘ.သရဲ႕ လုပ္ငန္းစဥ္တစ္ခ်ဳိ႕ကို ေဝဖန္ေပးတဲ့အတြက္ သူ႔မွာ အပုတ္ခတ္ခံေနရ၊ အဆဲအဆိုခံေနရတယ္လုိ႔ အရွင္ေတဇနႏၵက မိန္႔ပါတယ္။
“မ.ဘ.သရဲ႕ အထက္ပိုင္း ဦးေဆာင္ဆရာေတာ္ေတြ မသိဘူး ဒီျဖစ္စဥ္ေတြကို။ ေအာက္ေျခမွာရွိေနတဲ့ၿမဳိ႕နယ္၊ ရပ္/ေက်း အဲဒီကအဖြြဲ႔ေတြက လုိက္ေႏွာက္ယွက္တယ္။ ၾကည့္ျမင္တုိင္၊ သရက္ေတာ ၄ လမ္းဆိုရင္ ဦးဇင္းကုိ တရားပြဲႀကဳိပင့္ထားတာ တစ္ႏွစ္ေလာက္ရွိတယ္။ တရားပြဲနားလည္းနီးေရာ ဒီ မ.ဘ.သကကုိယ္ေတာ္ေတြ ဦးဇင္းဒီတရားပြဲကုိ တက္ရင္ မပ်က္ပ်က္ေအာင္ ဖ်က္မယ္တဲ့။ ဒီလိုမ်ဳိးျဖစ္စဥ္ေတြရွိတယ္”လုိ႔ ဒယ္အိုးေလးဆရာေတာ္က မိန္႔ပါတယ္။
ေနာက္တစ္ခါ မႏၲေလးတုိင္းေဒသႀကီး ပုသိမ္ႀကီးၿမဳိ႕နယ္၊ အာယုပါလက ပရဟိတအသင္းက ႀကီးမွဴးျပဳလုပ္တဲ့ ဗုိလ္ခ်ဳပ္နွစ္တရာျပည့္ တရားပြဲမွာ ၿမဳိ႕နယ္သံဃနာယက အာဏာပိုင္အဖြဲ႔အစည္းေတြက သူ႔ကိုခြင့္ျပဳေပမယ့္ မ.ဘ.သအဖြဲ႔ဝင္ေတြက ကန္႔ကြက္ခဲ့ၾကတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။
“၉၆၉၊ မ.ဘ.သ ေတြကေနျပီးေတာ့ ဦးဇင္းကို တရားပြဲလာပိတ္တယ္။ တကယ္လုိ႔ ဦးဇင္းက ပလႅင္ေပၚကေန သံဃာသင္းကြဲေအာင္ ေဟာေျပာလုိ႔ရွိရင္ ဒီပြဲကိုပ်က္စီးေအာင္ ဖ်က္ဆီးမယ္ ဆိုတာေတြ ျဖစ္ခဲ့တယ္။ ဒါေတြက ဦးဇင္းဆီမွာ သက္ေသသာဓက အားလုံးရွိတယ္”လုိ႔ အရွင္ေတဇနႏၵက မိန္႔ပါတယ္။
“ဒါေၾကာင့္ ဦးဇင္းက တရားဝင္စိန္ေခၚတာ။ မ.ဘ.သ ၉၆၉ ေတြအကုန္လုံးကို စိန္ေခၚတယ္လို႔ေျပာတာ။ ဘာလို႔ မ.ဘ.သ လုပ္တယ္လုိ႔ ေျပာလုိ႔ရလဲဆုိရင္ တရားပြဲျဖစ္ေျမာက္ေရးေကာ္မတီေတြကိုယ္တုိင္က ဦးဇင္းကိုေျပာတာ”
ေရႊညဝါဆရာေတာ္လည္း ဘုိကေလးကိုသြားေဟာမယ့္ တရားပြဲတစ္ပြဲ အပိတ္ခံခဲ့ရဖူးတယ္လုိ႔ ဆိုပါတယ္။
“ငါ့ကိုလက္မခံပါဘူး။ တရားေဟာခြင့္မေပးဘူး။ (ဆိုျပီး) သူတို႔စာေတြထုတ္ျပန္တယ္။ မ.ဘ.သႏွင့္ သံဃာ့မဟာနာယက က ထုတ္ျပန္တာ”လို႔ ေရႊညဝါဆရာေတာ္က မိန္႔ပါတယ္။
ပုံမွန္အေနအထားဆိုရင္ ဇြတ္တိုးမွျဖစ္ေပမယ့္ ‘ခြင္’ဆင္ထားတယ္ထင္တာနဲ႔ ဘိုကေလးကို မသြားျဖစ္ေတာ့ဘူးလုိ႔ ေရႊညဝါက မိန္႔ပါတယ္။
“ဇြတ္တုိးရင္ တစ္ေန႔ သုံးေထာင္ (က်ပ္)ႏွင့္ ဒံေပါက္တစ္ထုတ္ေၾကြးျပီး လုပ္လို႔ရတဲ့အေကာင္ေတြ ငါ့ကိုလုပ္ႀကံမယ္။ ငါႏိုင္လည္းမေကာင္းဘူး။ သူတုိ႔ႏိုင္လည္းမေကာင္းဘူး။ ဘယ္သူပဲႏိုင္ႏို္င္ မေကာင္းဘူး”
ဦးဝီရသူကေတာ့ မ.ဘ.သ မွာ တရားပြဲေတြ ေဟာေျပာေတြလုိက္ပိတ္တဲ့မူ မရွိဘူးလို႔ ဆိုပါတယ္။
“တရားပြဲပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ေဟာေျပာပြဲပဲျဖစ္ျဖစ္ မပိတ္ပင္ေကာင္းဘူး။ သူမ်ားလုပ္တဲ့ကုသိုလ္ ေႏွာက္ယွက္ရာေရာက္တယ္။ ဦးဇင္းတုိ႔ မ.ဘ.သမွာလည္း အဲဒီလို မူမရွိပါဘူး”လို႔ ဦးဝီရသူက မိန္႔ပါတယ္။
သူကိုယ္တုိင္လည္း တရားပြဲအပိတ္ခံခဲ့ရတယ္လုိ႔ ဦးဝီရသူက ဆိုပါတယ္။
“၂၀၁၃ က စမ္းေခ်ာင္းက တရားပြဲမွာ ဦးဇင္းတစ္ပါးတည္းကုိ ခ်န္ခဲ့တယ္။ အခုလည္းမရမ္းကုန္း ၂ ရပ္ကြက္တရားပြဲမွာ ဦးဇင္းတစ္ပါးတည္းကုိ ကြက္ခ်န္ခို္င္းတယ္။ ဒါေတြက ေဒသအာဏာပုိင္ရယ္၊ ၿမဳိ႕နယ္သံဃာ့မဟာနာယကရယ္ ဒါေတြနဲ႔ပဲဆုိင္တယ္။ မ.ဘ.သနဲ႔မဆုိင္ဘူး”လုိ႔ ဦးဝီရသူက မိန္႔ပါတယ္။
ဒယ္အုိးေလးဆရာေတာ္ႏွင့္ ေရႊညဝါဆရာေတာ္တုိ႔က သူတုိ႔ရဲ႕တရားပြဲ မျဖစ္ေျမာက္ေအာင္ အေႏွာက္အယွက္ခံခဲ့ရတယ္လုိ႔ ေျပာဆိုေနတဲ့အခ်ိန္မွာ စာေရးဆရာထင္လင္းဦးကေတာ့ သံဃာအခ်ဳိ႕ကို ျပင္းျပင္းထန္ထန္ ေဝဖန္မိတဲ့အတြက္ ဘာသာ သာသနာညဳိးႏြမ္းေစမႈနဲ႔ တရားစြဲခံထားရပါတယ္။
စစ္ကို္င္းတုိင္းေဒသႀကီး၊ ေခ်ာင္းဦးၿမဳိ႕နယ္၊ အမ်ဳိးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္ (NLD)က ေအာက္တုိဘာ ၂၃ ရက္မွာက်င္းပခဲ့တဲ့ စာေပေဟာေျပာပြဲမွာ ေဟာေျပာခဲ့တဲ့ စာေရးဆရာထင္လင္းဦးရဲ႕ အေျပာအေဟာေတြဟာ ဗုဒၶဘာသာကိုေစာ္ကားရာက်တယ္ဆိုျပီး တရားစြဲဆိုခံခဲ့ရတာျဖစ္ပါတယ္။
သူ႔ေဟာေျပာခ်က္တစ္ခ်ဳိ႕ေၾကာင့္ သံဃာေတာ္ေတြရဲ႕ စိတ္ႏွလုံး မခ်မ္းေျမ့ဘူးဆိုတာ သိရတဲ့အတြက္ လူအမ်ားေရွ႕မွာ ရဟန္းသံဃာေတြကို ေတာင္းပန္ခဲ့ေပမယ့္ ေခ်ာင္းဦးၿမဳိ႕နယ္ သာသနာေရးဦးစီးဌာနက ခြင့္မလြတ္ခဲ့ပါဘူး။ တရားစြဲဆိုခဲ့ပါတယ္။
မ.ဘ.သ အဖြဲ႔ကေတာ့ စာေရးဆရာထင္လင္းဦးကို တရားစြဲဆိုထားတာ သူတု႔ိအဖြဲ႔က တရားစြဲတာမဟုတ္ဘူးလုိ႔ ဆိုပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ စာေရးဆရာထင္လင္းဦးကိုတရားစြဲဖုိ႔အတြက္ မ.ဘ.သ အဖြဲ႔က ဖိအားေပးခဲ့တယ္ ဆုိတဲ့ သတင္းေတြကိုေတာ့ သတင္းမီဒီယာေတြမွာ ေတြ႔ျမင္ခဲ့ရပါတယ္။
မ.ဘ.သရဲ႕ မူဝါဒထဲမွာ တရားပြဲေတြ စာေပေဟာေျပာေတြ ပိတ္ဖို႔ မူဝါဒမရွိေပမယ့္ မ.ဘ.သကိုတုိက္ခုိက္ ပုတ္ခတ္ေစာ္ကားလာမယ့္ စာေပေဟာေျပာပြဲမ်ဳိးမလုပ္ပါဘူးလုိ႔ေတာ့ ပြဲစီစဥ္တဲ့သူႏွင့္ ေဟာေျပာမယ့္သူေတြက နယ္မွာရွိတဲ့ မ.ဘ.သေတြဆီမွာ လက္မွတ္ထုိးရတယ္လုိ႔ ဦးပါေမာကၡက ရွင္းျပပါတယ္။
အေၾကာင္းကေတာ့ အမ်ဳိးဘာသာ သာသနာႏွင့္ ၉၆၉ကို ေစာ္ကားေဟာေျပာလာရင္ ျပႆနာတစ္စုံတစ္ရာမျဖစ္ေအာင္ ႀကဳိတင္တားဆီးတဲ့သေဘာလို႔ ဆရာေတာ္က ရွင္းျပပါတယ္။
“မ.ဘ.သတုိ႔ ၉၆၉ တုိ႔ကို ထိခုိုက္ ပုတ္ခတ္လို႔ ျဖစ္ေပၚလာမယ့္ ျပႆနာေတြကုိ ေဟာေျပာသူႏွင့္ ေဟာေျပာပြဲျဖစ္ေျမာက္ေရးတာဝန္သာ ျဖစ္တယ္။ မ.ဘ.သႏွင့္ မသက္ဆုိင္ဘူး”လုိ႔လည္း ဆရာေတာ္က မိန္႔ပါတယ္။
စာေရးဆရာထင္လင္းဦး ျဖစ္ရပ္ေနာက္ပုိင္းမွာ မ.ဘ.သဟာ အေဝဖန္ခံႏိုင္တဲ့ အဖြဲ႔မ်ဳိးမဟုတ္ဘူးလုိ႔ ေျပာဆိုမႈတြလည္း ရွိလာပါတယ္။
ေဝဖန္မခံႏိုင္တာ ေတြနဲ႔ပတ္သက္ျပီး ေရႊညဝါဆရာေတာ္က “အခုက ဆတ္ဆတ္ထိမခံ ၾကက္ေခါင္းဆိတ္မခံ”လုိ႔ မွတ္ခ်က္ျပဳပါတယ္။
“အဲဒါေတြကို လူေတြက မလုပ္ဖုိ႔ ဘုန္းႀကီးေတြက ဆုံးမရမွာ။ အခုက ဘုန္းႀကီးေတြကုိယ္တုိင္က အဲဒီလုိျဖစ္ေနတယ္”
မ.ဘ.သအဖြဲ႔ကို ေဝဖန္ေျပာဆိုေနျခင္းႏွင့္ပတ္သက္လုိ႔ ဦးဝီရသူက ႏိုင္ငံေရးေလာကႏွင့္ စာနယ္ဇင္းေလာကဟာ ေဝဖန္တာႏွင့္ ျပစ္မွားေစာ္ကားတာကုိ မသဲကြဲေသးဘူး လုိ႔ ဆိုပါတယ္။ မ.ဘ.သကုိ ေဝဖန္ၾကတဲ့သူေတြဟာ ေဝဖန္တဲ့အဆင့္ကုိေက်ာ္လြန္ကာ ျပစ္မွားေစာ္ကားတဲ့အထိ ျဖစ္ေနတယ္လုိ႔ သူက ဆိုပါတယ္။
ပဋိပကၡေတြနဲ႔ ၉၆၉ ဆက္စပ္မႈရွိလား
မ.ဘ.သကို အခုလုိေထာက္ျပစရာျဖစ္ေနတာဟာ မ.ဘ.သအဖြဲ႔ဦးေဆာင္ဆရာေတာ္ေတြနဲ႔ မသက္ဆိုင္ဘဲ တစ္ျခားေသာ မ်ဳိးခ်စ္အဖြဲ႔ေတြက မ.ဘ.သအဖြဲ႔အမည္ခံကာ တစ္သီးပုဂၢလေရးသား၊ ေျပာဆိုေနျခင္းေတြေၾကာင့္ ေဝဖန္ခ်င္သူေတြအတြက္ ေထာက္ျပစရာေတြျဖစ္ေနတယ္လို႔ မ.ဘ.သ (အထက္ျမန္မာျပည္) ဦးေဆာင္ဆရာေတာ္ ဦးဝီရသူက မိန္႔ပါတယ္။
တစ္ခါတစ္ရံမွာ ပုဂၢဳိလ္တစ္ဦးတစ္ေယာက္၊ ဦးဇင္းတစ္ပါး စသျဖင့္ ေျပာေဟာသြားတာျဖစ္ေစ၊ လူမႈကြန္ယက္စာမ်က္ႏွာမွာ ေရးသားထားတာျဖစ္ေစ တခ်ဳိ႕က မ.ဘ.သအဖြဲ႔လုိ႔သာ ထင္ျမင္ၾကတယ္လို႔ ဆရာေတာ္က မိန္႔ပါတယ္။
“ဦးဇင္းေဖ့စ္ဘုတ္မွာ တက္ေနတာက မ.ဘ.သနဲ႔ မဆိုင္ပါဘူး။ ဦးဇင္းတစ္သီးပုဂၢလပါ။ ဝီရသူသေဘာထားပါပဲ။ မ.ဘ.သကလည္း မတားျမစ္ထားဘူး။ အဖြဲ႔အစည္းအမည္မသုံးရင္ ႀကဳိက္သလိုလုပ္ခြင့္ရွိတယ္”လုိ႔ ဆရာေတာ္ဦးဝီရသူက ဆက္လက္မိန္႔ပါတယ္။
မ.ဘ.သအဖြဲ႔ေပၚလာတာ မၾကာေသးတာေၾကာင့္ စည္းကမ္းပိုင္းဆုိင္ရာမွာ ေသသပ္မႈမရွိေသးဘူးလို႔လည္း ဆရာေတာ္က မိန္႔ပါတယ္။
ယခု မတ္လအတြင္း Justice Trust အဖြဲ႔မွ ထုတ္ျပန္ခဲ့တဲ့ အစီရင္ခံစာမွာ ၉၆၉ ေခါင္းေဆာင္ဦးဝီရသူဟာ ရခိုင္၊ မိတၳီလာ၊ လားရႈိးနဲ႔ မႏၲေလးတု႔ိမွာ ျဖစ္ပြားခဲ့တဲ့ အၾကမ္းဖက္မႈေတြမွာ မြတ္ဆလင္မုန္းတီးေရးတရားေတြ ေဟာျပီးျဖစ္ေစ၊ လူမႈမီဒီယာမွာ လႈံ႔ေဆာ္မႈေတြျပဳလုပ္ျပီးျဖစ္ေစ တုိက္ရိုက္ပါဝင္ပတ္သက္ခဲ့တယ္လို႔ ေဖာ္ျပထားပါတယ္။
“သူ႔ရဲ႕ေဟာေျပာခ်က္ေတြနဲ႔ ရာဇဝတ္ေၾကာင္း အၾကမ္းဖက္မႈျဖစ္ရပ္ေတြ ဆက္စပ္ေနမႈဟာ လႈံ႔ေဆာ္မႈအတြက္ အဓိကသက္ေသအေၾကာင္းရင္းျဖစ္တယ္”လို႔ အစီရင္ခံစာက ဆက္လက္ေဖာ္ျပထားပါတယ္။
မ.ဘ.သ ဗဟိုအလုပ္အမႈေဆာင္ သုေတသနႏွင့္ သမိုင္းမွတ္တမ္းဌာနအဖြဲ႔ဝင္ ဦးေအာင္ၿမဳိင္ကလည္း ၉၆၉ အဖြဲ႔ဟာ အၾကမ္းဖက္မႈေတြ ျဖစ္ေအာင္လုပ္ေဆာင္ေနတယ္ဆိုတဲ့ ေျပာဆိုခ်က္ေတြကို လုံဝလက္မခံပါဘူးတဲ့။
“၉၆၉ ေဟာေျပာခ်က္ေတြေၾကာင့္ အဓိကရုဏ္းေတြျဖစ္လာတယ္ဆိုတဲ့သတင္းက အမွားႀကီးဗ်။ ေဟာေျပာျပီးမွ ပဋိပကၡေတြျဖစ္လာတာမဟုတ္ဘူး။ အဲဒီစကားကုိ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ျပတ္ျပတ္သားသားျငင္းဆိုတယ္”လို႔ ဦးေအာင္ၿမဳိင္က ဆိုပါတယ္။
မ.ဘ.သ ဦးေဆာင္ဆရာေတာ္တစ္ပါးျဖစ္တဲ့ ေဒါက္တာအရွင္ေသာပါက ကလည္း ၉၆၉ ေတြသြားေဟာတဲ့အထဲမွာ ဘာသာျခားေတြကိုထိခိုက္ဖို႔၊ ဘာသာျခားေတြကို သတ္ျဖတ္အႏိုင္က်င့္ဖို႔ ေဟာေျပာမႈဆိုတာ တစ္ခုမွမရွိခဲ့ဘူးလို႔ တုံ႔ျပန္ပါတယ္။
“ရွိခဲ့လို႔ရွိရင္ ႀကဳိက္သလိုလာျပီးေတာ့ေဆြးေႏြးလို႔ရတယ္။ ၉၆၉ ရဲ႕ေဟာေျပာမႈက အၾကမ္းဖက္တယ္ ေဟာတယ္ဆို ဘယ္စကားက ေဟာလဲ၊ ဘယ္သူ႔ကုိထိခိုက္ေအာင္ေဟာလဲ”လုိ႔ ဆရာေတာ္က ေမးခြန္းထုတ္ပါတယ္။
၂၀၁၂၊ ဇြန္က ရခုိင္ျပည္နယ္မွာျဖစ္ပြားခဲ့တဲ့ လူမ်ဳိးေရး၊ ဘာသာေရးပဋိပကၡေနာက္ပိုင္းမွာ ၉၆၉ ကြန္ရက္လႈပ္ရွားမႈေတြ ေပၚေပါက္လာခဲ့ပါတယ္။ ၉၆၉ ရဲ႕အဓိပၸါယ္က ဘုရားဂုဏ္ေတာ္ ကိုးပါး၊ တရားဂုဏ္ေတာ္ ေျခာက္ပါး၊ သံဃာ့ဂုဏ္ေတာ္ ကိုးပါးကုိ ရည္ညႊန္းထားတာျဖစ္ပါတယ္။ လႈပ္ရွားတဲ့ရည္ရြယ္ခ်က္ကေတာ့ ဘာသာ သာသနာ ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ၾကေရး ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီအထဲမွာ ဗုဒၶဘာသာေတြ ညီညြတ္ၾကဖုိ႔၊ စီးပြားေရးလုပ္ငန္းေတြမွာလည္း ကုိယ့္ဘာသာဝင္အခ်င္းခ်င္းအားေပးၾကဖို႔ တုိက္တြန္းတာေတြ ပါပါတယ္။
ဒါေပမယ့္ ကမ႓ာ့မီဒီယာစာမ်က္ႏွာမွာေတာ့ ၉၆၉ လႈပ္ရွားမႈေတြဟာ အၾကမ္းဖက္မႈေတြျဖစ္ေပၚေအာင္ လႈံ႔ေဆာ္တဲ့အဖြဲ႔အစည္းအျဖစ္ ေရးသားၾကတာေတြ ရွိခဲ့ပါတယ္။ အဓိကေထာက္ျပၾကတာကေတာ့ မိမိဘာသာကို ကာကြယ္ထိန္းသိမ္းၾကဖို႔ လႈံ႔ေဆာ္ရင္းနဲ႔ အျခားဘာသာဝင္ေတြကို ၿခိမ္းေျခာက္တဲ့ အေဟာအေျပာေတြ ပါလာတယ္လို႔ ဆိုၾကပါတယ္။
ေနာက္ပိုင္းမွာေတာ့ ၉၆၉ လႈပ္ရွားမႈဟာ အမွတ္တံဆိပ္တစ္ခုအေနနဲ႔သာက်န္ခဲ့ျပီး ၉၆၉ သံဃာေတာ္ေတြလည္း မ.ဘ.သ အဖြဲ႔ထဲသို႔ ေရာက္လာခဲ့ၾကပါတယ္လို႔ ဦးဝီရသူက ရွင္းျပပါတယ္။ မ.ဘ.သမွ သံဃာအခ်ဳိ႕ မိမိ္ဘာသာကို ကာကြယ္ထိန္းသိမ္းေရး လုိက္လံေဟာေျပာစည္းရုံးတဲ့ေနရာမွာ အျခားဘာသာေတြကိုဆိုးဆိုးရြားရြား ပုတ္ခတ္ေျပာဆိုတာေတြအေပၚမွာလည္း ေဝဖန္ၾကတာေတြ ရွိပါတယ္။
ဦးဝီရသူဆိုရင္ သူ႔ရဲ႕တရားပြဲအခ်ဳိ႕မွာ အစၥလာမ္ဘာသာဝင္ေတြကို ရင့္သီးၾကမ္းတမ္းတဲ့အသုံးအႏႈန္းေတြ သုံးႏႈန္းကာ ပုတ္ခတ္ေဟာေျပာတာေတြ ရွိခဲ့ပါတယ္။
တျခားေသာ ဘာသာျခားေတြကို ေဝဖန္ပုတ္ခတ္ျခင္းမျပဳဘဲ ေျပာေဟာစည္းရုံးလို႔ မရဘူးလားဆိုတဲ့ ေမာ္ကြန္းမဂၢဇင္းရဲ႕ေမးခြန္းကို ဦးဝီရသူက “အဲဒါဆို ဂ်ပန္ေတာ္လွန္းေရးကားေတြ၊ အဂၤလိပ္ေတာ္လွန္ေရးကားေတြမရိုက္နဲ႔။ ကမ႓ာမေၾကသီခ်င္းမဆိုနဲ႔။ သူမ်ားေတြေစာ္ကားတာကို ေျပာျပမွ မ်ဳိးခ်စ္စိတ္ဆိုတာေပၚမွာေလ။ အမွန္တရားကို ျမတ္ႏိုးမွာေလ”လုိ႔ တုံ႔ျပန္ပါတယ္။
နိဗၺာန္ေရာက္ေၾကာင္းတရားဆိုတာ ႏူးညံ့သိမ္ေမႊ႔စြာ တစ္ခြန္းခ်င္းေဟာရတာျဖစ္ျပီး မိမိေဟာေျပာေနသည္မွာ နိဗၺာန္ေရာက္ေၾကာင္းတရားေဟာေနတာမဟုတ္ဘဲ ဇာတိေသြး၊ ဇာတိမာန္ေတြ ကိန္းေအာင္းလာေအာင္ ဆြေပးရ၊ ႏႈိးေပးရတာေၾကာင့္ အခုလိုနည္းဗ်ဴဟာေတြကုိ အသုံးျပဳေနရတာလို႔ ဦးဝီရသူက မိန္႔ပါတယ္။
“ဦးဇင္းတုိ႔က သူတုိ႔ကို ေစာ္ကားေနတာ၊ တုိက္ခိုက္ေနတာမဟုတ္ပါဘူး။ ဦးဇင္းတုိ႔က အေစာ္ကားခံေနရတာကို ခ်ျပတာ။ ေစာ္ကားတဲ့သူက ကိုယ္ထိလက္ေရာက္ေစာ္ကားတာကုိ ဦးဇင္းတုိ႔က နာမည္ေလးေတာင္ မတပ္ရဘူးလား။ ဒီဘက္ကလည္း ထည့္တြက္ၾကဦး”လို႔လည္း ဦးဝီရသူက မိန္႔ပါတယ္။
ဦးဝီရသူ သုံးႏႈန္းတဲ့ အသုံးအႏႈန္းေတြထဲမွာ တစ္ကမ႓ာလုံးက ရႈံ႕ခ်တဲ့အထိျဖစ္သြားတဲ့အသုံးအႏႈန္းကေတာ့ ကုလသမဂၢလူ႔အခြင့္အေရးသံတမန္ မစၥရန္ဟီလီကို ‘ျပည့္တန္ဆာမ’နဲ႔ ႏႈိင္းျပီး ေျပာဆိုခဲ့တဲ့ကိစၥပါပဲ။
ဘဂၤလီေတြကို ရိုဟင္ဂ်ာအျဖစ္ သတ္မွတ္ေပးဖုိ႔ ေတာင္းဆိုေနတာကို လက္မခံႏိုင္တဲ့အေၾကာင္း ကမ႓ာကသိေအာင္ အခုလိုေျပာဆိုခဲ့ရတာပါလို႔ ဦးဝီရသူက ဆုိတဲ့တို္င္ေအာင္ ဒီအသုံးအႏႈန္းေၾကာင့္ ကမ႓ာ့အျမင္မွာ ဗုဒၶဘာသာရဲ႕ဂုဏ္သိကၡာကို ထိခိုက္ေစတယ္လုိ႔ ဆရာေတာ္ေတြက ေဝဖန္ခဲ့ၾကပါတယ္။
အစုိးရလက္ကိုင္တုတ္လား
မ.ဘ.သ အေနနဲ႔ အမ်ဳိးဘာသာ သာသနာ ကာကြယ္ထိန္းသိမ္းေနတယ္ဆိုေပမယ့္ အစိုရပုိင္းနဲ႔ပတ္သက္ေနတဲ့ ကိစၥရပ္ေတြအေပၚမွာေတာ့ လက္ေရွာင္ေနတတ္ျပီး အစိုးရမႀကဳိက္တာေတြကို မလုပ္ဘူးလို႔ သံဃာေတာ္တခ်ဳိ႕နဲ႔ လူပုဂၢဳိလ္တခ်ဳိ႕က ေဝဖန္ေထာက္ျပတာေတြ ရွိပါတယ္။
ေဝဖန္သူေတြေထာက္ျပတဲ့အေၾကာင္းအရာေတြထဲမွာ လက္ပံေတာင္းေတာင္ ေၾကးနီစီပံကိန္းရွိ လယ္တီသိမ္ေတာ္ႀကီးေျပာင္းေရႊ႕ခံရတဲ့ ျဖစ္စဥ္၊ ယင္းစီမံကိ္န္းလုပ္ငန္းခြင္အနီး ေသနတ္နဲ႔ပစ္ခံခဲ့ရတဲ့ ေဒၚခင္ဝင္းျဖစ္စဥ္ေတြမွာ မ.ဘ.သအဖြဲ႔ဟာ ထိထိေရာက္ေရာက္ ဘာမွေဝဖန္ကန္႔ကြက္တာမ်ဳိးမလုပ္ခဲ့ဘူးလို႔ ေထာက္ျပၾကပါတယ္။
အလားတူ ရန္ကုန္ၿမဳိ႕ရွိ သႏၲိသုခေက်ာင္းတုိက္ ဝင္ေရာက္စီးနင္းခံရမႈ၊ သံဃာေတာ္ေတြကို သကၤန္းအတင္းခၽြတ္ကာ တရားစြဲဆုိခံရမႈ ျဖစ္စဥ္ေတြမွာ မ.ဘ.သအဖြဲက ပါဝင္ခဲ့ျခင္း မေတြ႔ခဲ့ပါဘူး။
“ဘာသာျခားက ကုိယ့္ဘာသာကိုလာေစာ္ကားမွ အမ်ဳိးေစာင့္မွာလား၊ ဘာသာအခ်င္းခ်င္းက အာဏာ၊ လုပ္ပို္င္ခြင့္၊ ရာထူးေတြနဲ႔ မတရားအႏိုင္က်င့္တာကိုေရာ ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ဖုိ႔မသင့္ဘူးလား”လို႔ ဒယ္အိုးေလးဆရာေတာ္ အရွင္ေတဇနႏၵက ေမးခြန္းထုတ္ပါတယ္။
အရွင္ဝီရသူကေတာ့ အထက္ပါေဝဖန္ေထာက္ျပခ်က္ေတြကို အခုလို ျပန္လည္တုံ႔ျပန္ပါတယ္။
“လယ္တီသိမ္ေတာ္ ဖ်က္တာက မဟနရဲ႕ခြင့္ျပဳခ်က္နဲ႔ ဖ်က္တာျဖစ္ျပီး ဖ်က္ဆီးတာမဟုတ္ဘဲ ေနရာေရႊေျပာင္းဖုိ႔ ဖ်က္တာျဖစ္တဲ့အတြက္ တရားနည္းလမ္းက်တယ္”လို႔ မိန္႔ၾကားပါတယ္။
လက္ပံေတာင္းေတာင္အေရးအခင္းမွာ ေသဆုံးခဲ့တဲ့ ေဒၚခင္ဝင္းနဲ႔ပတ္သက္လို႔လည္း ဦးဝီရသူက “အစိုးရႏွင့္ျပည္သူက ဗုဒၶဘာသာအခ်င္းခ်င္းျဖစ္တာ (မ.ဘ.သက ဝင္ျပီး)မပါဘူး။ လူမႈေရးအရေတာ့ ဗဟိုမ.ဘ.သကလည္း ေဒၚခင္ဝင္းကုိသြားလွဴသလို မႏၲေလး မ.ဘ.သကလည္း ေဒၚခင္ဝင္းေရာ ဒဏ္ရာရ ရဲေတြကိုေရာ သြားလွဴတယ္”လုိ႔ မိန္႔ဆိုပါတယ္။
ယင္းသို႔ အစုိးရနဲ႔ ထိပ္တုိက္ေတြ႔ရမယ့္ ျဖစ္စဥ္ေတြအေပၚမွာ ေဝဖန္ေထာက္ျပ၊ ကန္႔ကြက္ေျပာဆိုတာမ်ဳိးမလုပ္တဲ့အတြက္ မ.ဘ.သအဖြဲ႔ဟာ အစိုးရရဲ႕ လက္ကုိင္တုတ္မ်ားျဖစ္ေလမလားဆိုတဲ့ အယူအဆမ်ဳိးေတြနဲ႔ ေဝဖန္ေျပာဆိုေနၾကတာေတြ ရွိပါတယ္။
“ႏိုင္ငံေရးအဖြဲ႔အစည္းမဟုတ္တဲ့အတြက္ေၾကာင့္ ႏိုင္ငံေရးမွာ၊ အစိုးရနဲ႔ဆန္႔က်င္တာေတြမွာ မပါဝင္ဖို႔ (မ.ဟ.န)က ေမတၱာရပ္ခံထားတယ္။ သံဃာ့မဟာနာယက ကလည္း သူတို႔လုပ္ငန္းစဥ္မွာ ဝင္မပါဖို႔ စည္းကမ္းသတ္မွတ္ေပးထားတယ္။ ဦးဇင္းတုိ႔က အမ်ဳိးဘာသာ သာသနာကာကြယ္ဖို႔အတြက္ပဲ လုပ္ပုိင္ခြင့္ရွိတယ္”လို႔ ဆရာေတာ္ဦးဝီရသူက မိန္႔ဆိုပါတယ္။
မ.ဘ.သ (ရန္ကုန္တုိင္းေဒသႀကီး)ဦးေဆာင္ဆရာေတာ္ ဦးပါေမာကၡကေတာ့ ႏိုင္ငံေတာ္သံဃာ့မဟာနာယကရဲ႕ လုပ္ငန္းစဥ္သုံးရပ္ျဖစ္တဲ့ သာသနာသန္႔ရွင္းေရး၊ သာသနာတည္တံ့ေရး၊ သာသနာျပန္႔ပြားေရးမွာ ေနာက္ကလုပ္ငန္းစဥ္ႏွစ္ခုျဖစ္တဲ့ တည္တံ့နဲ႔ ျပန္႔ပြားေရးတုိ႔ကို ကူညီေဆာင္ရြက္ေပးတယ္လုိ႔ ဆိုပါတယ္။
“ဘုန္းႀကီးတုိ႔က သန္႔ရွင္းေရးဘက္မွာဝင္ျပီးေတာ့ မလုပ္ပါဘူး။ သန္႔ရွင္းေရးဘက္မွာ ဓမၼစက္နဲ႔လုပ္လုိ႔မရရင္ အာဏာစက္နဲ႔လုပ္ရတဲ့အတြက္ ေနာက္ကအာဏာပုိင္အဖြဲ႔အစည္း လိုအပ္ပါတယ္”လုိ႔ ဆရာေတာ္က ရွင္းျပပါတယ္။
တျခားတစ္ဖက္ကလည္း ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ လူမ်ဳိးေရး၊ ဘာသာေရး ပဋိပကၡေတြျဖစ္ပြားေနတဲ့ အေျခအေနတစ္ခုမွာ မ.ဘ.သအဖြဲ႔မွ အခ်ဳိ႕သံဃာေတာ္ေတြက တျခားေသာဘာသာဝင္ေတြအေပၚ အမုန္းပြားႏုိင္စရာ စကားေတြ ေျပာဆိုေနေပမယ့္ အစိုးရက လ်စ္လ်ဴရႈထားသလို ျဖစ္ေနတယ္ဆုိတဲ့ ေဝဖန္မႈေတြကလည္း ရွိေနပါတယ္။
ဒါေၾကာင့္လည္း မ.ဘ.သဟာ အစိုးရရဲ႕ဘက္မွာရွိတဲ့ အစုိးရရဲ႕လူေတြလားလုိ႔ေတာင္ ေဝဖန္ခံရတာေတြ ရွိပါတယ္။ ဒါနဲ႔ပတ္သက္လို႔ မ.ဘ.သအဖြဲ႔ကိုယ္တုိင္ကလည္း မ.ဘ.သအဖြဲ႔ဟာ မည္သည့္ႏိုင္ငံေရးပါတီ၊ မည္သည့္ႏိုင္ငံေရးအသင္းအဖြဲ႔နဲ႔မွ် ဆက္စက္ပတ္သက္မႈမရွိဘူးလို႔ ေၾကျငာခ်က္ထုတ္ျပန္ခဲ့တယ္လို႔ ဦးဝီရသူက မိန္႔ပါတယ္။
“ဒီအဖြဲ႔အစည္းဖြဲ႔ဖုိ႔အတြက္ အစိုးရအႀကံဉာဏ္ေပးတာလည္း မဟုတ္ဘူး။ အကူအညီလည္းမယူဘူး။ ဆက္စပ္မႈလည္း မရွိဘူး”လို႔ ဆရာေတာ္ဦးဝီရသူက မိန္႔ၾကားပါတယ္။
မ.ဘ.သအေနနဲ႔ အမ်ဳိးဘာသာ သာသနာနဲ႔ပတ္သက္ရင္ အစုိးရက လုပ္ေဆာင္ေနတဲ့တုိင္ မႀကဳိက္ပါကလည္း ကန္႔ကြက္ခဲ့တာေတြ မ်ားစြာရွိတယ္လုိ႔ မ.ဘ.သ ဦးေဆာင္ဆရာေတာ္ေတြက တုံ႔ျပန္ပါတယ္။
အမ်ဳိးဘာသာ သာသနာ ေစာင့္ေရွာက္ေရးအဖြဲ႔ ဖြဲ႔စည္းခဲ့တဲ့ မ.ဘ.သ ဟာ ၂၀၀၈ ဖြဲ႔စည္းပုံအေျခခံဥပေဒပါ သမၼတခန္႔အပ္ျခင္းဆုိင္ရာ သတ္မွတ္ခ်က္ျဖစ္တဲ့ ၅၉(စ)ကုိ ျပင္ဆင္လိုတဲ့ေတာင္းဆိုမႈေတြကုိ ကန္႔ကြက္ခဲ့ရာက ႏိုင္ငံေရးပါတီႀကီးတစ္ခုျဖစ္တဲ့ ျပည္ေထာင္စုႀကံ့ခုိင္ေရးႏွင့္ ဖြံ႔ၿဖဳိးေရး(ျပည္ခိုင္ၿဖဳိး)ပါတီနဲ႔ နီးစပ္သူေတြျဖစ္တယ္လို႔ ေဝဖန္စြပ္စြဲခံရပါေသးတယ္။
တစ္ဖက္မွာလည္း ၅၉(စ)ကို ျပင္ဆင္လိုတဲ့ အမ်ဳိးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္(NLD)နဲ႔လည္း ထိပ္တုိက္ေတြ႔ဆုံမႈေတြ ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။
တခ်ဳိ႕ေသာႏိုင္ငံေရးေလ့လာသူတို႔က မ.ဘ.သအဖြဲ႔ဟာ အမ်ဳိးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္ကို လာမယ့္ ၂၀၁၅ ေရြးေကာက္ပြဲမွာ လူႀကဳိက္နည္းေအာင္ တမင္လုပ္တဲ့အဖြဲ႔သာျဖစ္တယ္လို႔ သုံးသပ္ၾကပါတယ္။ တစ္နည္းေျပာရမယ္ဆုိရင္ လက္ရွိအစိုးရရဲ႕ ႏုိင္ငံေရးအလွည့္အေျပာင္းေတြကုိ ဖန္တီးေပးဖို႔အတြက္ ဖြဲ႔စည္းထားတဲ့ အဖြဲ႔အစည္းတစ္ခုအျဖစ္ေတာင္ ရႈျမင္ၾကပါတယ္။
မ.ဘ.သဦးေဆာင္ဆရာေတာ္ေတြ တုံ႔ျပန္တာကေတာ့ သူတုိ႔အေနနဲ႔ ပုဒ္မ ၄၃၆ ျပင္ဆင္ေရးကို ေထာက္ခံသလို ဒီမိုကေရစီနဲ႔ လူ႔အခြင့္အေရးကုိလည္း ေထာက္ခံတယ္လုိ႔ ဆိုပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ပုဒ္မ ၅၉(စ)ျပင္ဆင္ေရးအတြက္ေတာ့ စုိးရိမ္မႈရွိတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။
ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ေၾကာင့္ ၅၉(စ)ကို ျပင္ဆင္မယ္ဆိုပါက ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္တစ္ေယာက္တည္းကို ျခြင္းခ်က္အေနနဲ႔ ခြင့္ျပဳျပီး က်န္တဲ့သူေတြမပါဝင္ေစရလို႔ဆိုတဲ့ ေၾကျငာခ်က္ကို မ.ဘ.သက ထုတ္ျပန္ခဲ့တယ္လို႔ ဆရာေတာ္ဦးဝီရသူက မိန္႔ပါတယ္။
အျခားတစ္ဖက္မွာလည္း အစိုးရက တခ်ဳိ႕အေျခအေနေတြမွာ ျပည္သူကုိအာရုံလြဲဖုိ႔ မ.ဘ.သကို ‘ဖမ္းစား’တဲ့ လုပ္ရပ္ေတြရွိေနတယ္လုိ႔လည္း ေဝဖန္မႈေတြ ရွိေနပါတယ္။
အထူသျဖင့္ ပညာေရးဥပေဒျပင္ဆင္ေရးအတြက္ ေက်ာင္းသားေတြ ဆႏၵျပေတာင္းဆိုမႈေတြ က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔လုပ္ေနတဲ့ တစ္ခ်ိန္တည္းမွာပဲ အစိုးရက ယာယီႏိုင္ငံသားမွတ္ပုံတင္ကုိင္ေဆာင္ထားသူေတြအေနနဲ႔ အေျခခံဥပေဒျပင္ဆင္ေရး ျပည္လုံးကၽြတ္ဆႏၵခံယူပြဲမွာ မဲေပးခြင့္ရွိတယ္လုိ႔ ရုတ္တရက္ ထုတ္ျပန္ေၾကျငာခဲ့တယ္။
ဒီလိုျဖစ္လာတာဟာ ပညာေရးဥပေဒျပင္ဆင္ေရးအတြက္ ေက်ာင္းသားေတြ ဆႏၵျပေတာင္းဆိုမႈေတြအေပၚမွာ အာရုံေျပာင္း၊ အရွိန္ေလ်ာ့ေအာင္ အစိုးက တမင္လုပ္တာလားဆိုတာ ေမးခြန္းထုတ္စရာျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။
ဒီလိုထုတ္ျပန္လိုက္တဲ့အခ်ိန္မွာ မ.ဘ.သအဖြဲ႔ဟာ ကန္႔ကြက္ေၾကျငာခ်က္ေတြ ထုတ္ျပန္ခဲ့သလို ဝိႈက္ကဒ္ကိစၥနဲ႔ပတ္သက္ျပီး အစုိးရဘက္မွ တာဝန္ရွိသူေတြကို မ.ဘ.သ (ဗဟုိ)ကို ေခၚျပီးေတာ့ ေဆြးေႏြးခဲ့တယ္လို႔ မ.ဘ.သ ဦးေဆာင္ဆရာေတာ္ေတြက မိန္႔ပါတယ္။
မ.ဘ.သ ဘာဆက္လုပ္မလဲ
ဒီေမးခြန္းနဲ႔ပတ္သက္ျပီး ဦးဝီရသူမွာ အေျဖရွိႏွင့္ေနပါတယ္။ အမ်ဳိးေစာင့္ဥပေဒေလးရပ္စလုံး ျပ႒ာန္းျပီးရင္ေတာ့ “ထုိင္ျပီးေတာ့ ေထာင္ခ်ေနရုံပဲ။ ဘာတရားေဟာစရာလိုေသးလို႔တုံး။ ဒီဥပေဒမရွိလို႔ ကုလားမယူနဲ႔ ေဟာေနရတာေလ”လို႔ ဦးဝီရသူက ၿပဳံးၿပဳံးႀကီးနဲ႔ မိန္႔ပါတယ္။
တစ္ဖက္မွာလည္း ယဥ္ေက်းလိမၼာသင္တန္းေတြကို ျမႇင့္တင္သြားမယ္လို႔ ဦးဝီရသူက မိန္႔ပါတယ္။
မ.ဘ.သအဖြဲ႔ကုိ ေဝဖန္ေထာက္ျပသူေတြကေတာ့ မ.ဘ.သအဖြဲ႔အား လာမယ့္ ၂၀၁၅ ေရြးေကာက္ပြဲမွာ သူတို႔ေထာက္ခံတဲ့ပါတီအတြက္ စည္းရုံးေပးတာမ်ဳိး လုပ္ေပးေလမလား။ သို႔မဟုတ္ ႏိုင္ငံေရးေျပာင္းလဲမႈေတြကို ေနာက္ျပန္ဆြဲခ်င္သူေတြက မ.ဘ.သအဖြဲ႔ကုိ ခုတုံးလုပ္ျပီး ပဋိပကၡေတြ ဖန္တီးေလမလားဆိုတဲ့ သံသယစိတ္ေတြက ရွိေနၾကပါတယ္။
မ.ဘ.သဦးေဆာင္ဆရာေတာ္ျဖစ္တဲ့ ေဒါက္အရွင္ေသာပါက က သူတု႔ိအဖြဲ႔အေနနဲ႔ ႏိုင္ငံေရးလုပ္သြားမွာမဟုတ္ေပမယ့္ ႏိုင္ငံေရးနဲ႔ပတ္သက္တဲ့ လႈပ္ရွားမႈေတြကိုေတာ့ လက္ဆက္ေစာင့္ၾကည့္ေနမွာျဖစ္တယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။
ပါတီႏို္င္ငံေရးလုပ္သူေတြအေနနဲ႔ “သူ႔ပါတီႏိုင္ငံေရး သူ႔ဘာသာလုပ္၊ တုိင္ျပည္အတြက္ သူတုိ႔လုပ္ရင္ေတာ့ တို႔အားေပးတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဘာသာ သာသနာအတြက္ ထိခိုက္တာေတြျဖစ္လာရင္ တုိ႔ မ.ဘ.သက ဝင္ျပီးေတာ့ ထိန္းေက်ာင္းေပးတာေတြ ညႇိႏႈိင္းတာေတြ လုပ္ေပးဖို႔ေတာ ့ရွိပါတယ္”လုိ႔ မိန္႔ပါတယ္။
%2B-%2BCopy.jpg)
%2B-%2BCopy.jpg)
%2B-%2BCopy.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)