ရ႒ပါလ (28.7.2014 ရက္ေန႔ထုတ္ The Voice Daily သတင္းစာမွ ေဆာင္းပါးကုိ ကူးယူေဖာ္ျပသည္။)
(အျပဳသေဘာ ေဆာင္လုိ႔ ျပန္လည္ေဝမွ်ေပးလုိက္ပါတယ္။ စာမေရးတတ္သူမ်ား ေလ့လာေစဖုိ႔ပါ။)
၂၀၁၄ ခုႏွစ္ေမလ ၁၄ ရက္ေန႔စြဲျဖင့္ ေရးသားထားေသာ The Voice Weekly ၏ သတင္းတစ္ပုဒ္ကုိ ဖတ္ရႈရပါသည္။ သတင္းေခါင္းစဥ္ကုိ “ၾကားျဖတ္ေရြးေကာက္ပြဲ သံဃာေတာ္မ်ား မဲေပးခြင့္ရရွိေရး ႏုိင္ငံေတာ္ သမၼတထံ ေတာင္းဆုိမည္ဟု မဘသဆုိ” ဟု ေရးသားထားသည္ကုိ ေတြ႔ရသျဖင့္ သတိထားဖတ္ရႈလုိက္မိပါ သည္ဘုရား။
လာမည့္ ပြင့္လင္းရာသီတြင္ ျပဳလုပ္မည့္ ၾကားျဖတ္ေရြးေကာက္ပြဲတြင္ သံဃာေတာ္မ်ား ဝင္ေရာက္မဲေပးခြင့္ ရရွိေရးအတြက္ သံဃာေတာ္မ်ား ဆႏၵျပဳလက္မွတ္ ေကာက္ခံကာ ႏုိင္ငံေတာ္သမၼတဦးသိန္းစိန္ထံ ေတာင္းဆုိသြားမည္ျဖစ္ေၾကာင္း အမ်ဳိးဘာသာ သာသနာေစာင့္ေရွာက္ေရးအဖြဲ႕(ဗဟုိ)မေကြးေက်ာင္းတုိက္ ဆရာေတာ္ အရွင္ပါေမာကၡက The Voice သုိ႔မိန္႔ၾကားသည္ ဟု ဖတ္ရႈရၿပီး အမ်ဳိးဘာသာ သာသနာေစာင့္ ေရွာက္ေရးအဖြဲ႕(ဗဟုိ)အအစည္းအေဝးမွာတင္ျပမယ္။ မရရင္ သီးသန္႔အစီအစဥ္နဲ႔ ၾကားျဖတ္ေရြးေကာက္ပြဲအမီ လုပ္ေဆာင္မယ္။ ႏုိင္ငံေတာ္အေရးဟာ ႏုိင္ငံသားတုိင္းနဲ႔ သက္ဆုိင္ပါတယ္ ဟု ၄င္းက ဆက္လက္မိန္႔ၾကား ေၾကာင္း ေရးသားထားသည္ကုိ ေတြ႔ရပါသည္ဘုရား။
သတင္းတင္ျပထားပုံအရ သံဃာေတာ္မ်ား ဆႏၵမဲေပးခြင့္ရရွိေရးအတြက္ ေဆာင္ရြက္လုိေသာ သေဘာထားမွာ မဘသ(ဗဟုိ)၏ တရားဝင္ဆုံးျဖတ္ခ်က္မဟုတ္ေသးဘဲ မေကြးေက်ာင္းတုိက္ဆရာေတာ္ ဦးပါေမာကၡ၏ သေဘာထားျဖစ္သည္ဟု သုံးသပ္သိရွိရပါသည္။ မ်ားမၾကာမီမွာပင္ သံဃာေတာ္မ်ား ဆႏၵမဲေပးခြင့္ ရရွိေရး အတြက္ တင္ျပေထာင္းဆုိမည္ဆုိသည့္ သေဘာထားမွာ အမ်ဳိးဘာသာ သာသနာေတာ္ ထိန္းသိမ္းေစာင့္ ေရွာက္ေရးအဖြဲ႕(ဗဟုိ)၏ သေဘာထားမဟုတ္ဘဲ ဆရာေတာ္ ဦးပါေမာကၡတစ္ပါးတည္း၏ သေဘာထားသာ ျဖစ္ေၾကာင္း ရွင္းလင္းေဖာ္ျပခ်က္မ်ားကုိ သတင္းစာမ်က္ႏွာမ်ားတြင္ ဆက္လက္ဖတ္ရႈရပါသည္ဘုရား။
ယင္းအခ်ိန္ႏွင့္ မေရွးမေႏွာင္းမွာပင္ ဆရာေတာ္ဦးဝီရသူက “သံဃာေတာ္မ်ား မဲေပးခြင့္ရရွိေရးအတြက္ မိမိ အေနျဖင့္ စတင္ေတာင္းဆုိမည္မဟုတ္ေၾကာင္း၊ သုိ႔ရာတြင္ သံဃာအမ်ားစုက ေတာင္းဆုိလာလွ်င္ မိမိလည္း ပါဝင္ေတာင္းဆုိသြားမည္ျဖစ္ေၾကာင္း” မိန္႔ဟ ေရးသားခဲ့သည္ကုိ ဖတ္ရႈရျပန္ပါသည္ဘုရား။
အမ်ဳိးဘာသာ သာသနာေတာ္ ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ေရးအဖြဲ႕(ဗဟုိ)၏ ႏွစ္ပတ္လည္ညီလာခံ က်င္းပခ်ိန္၌ ကား အဆုိပါ သံဃာေတာ္မ်ား ဆႏၵမဲေပးခြင့္ရရွိေရးအတြက္ တစ္စုံတစ္ရာတင္ျပၾကျခင္း ေဆြးေႏြးဆုံးျဖတ္ၾက ျခင္းကုိ မၾကားသိခဲ့ရပါ။ ထုိ႔ေၾကာင့္ပင္ သံဃာေတာ္မ်ား မဲေပးခြင့္ရရွိေရး ေတာင္းဆုိလာေသာသေဘာထားမွာ အမ်ဳိးဘာသာ သာသနာေတာ္ ထိန္းသိန္းေစာင့္ေရွာက္ေရးအဖြဲ႕(ဗဟုိ)၏ သေဘာထားမဟုတ္ေၾကာင္းကုိ ပုိမုိ ထင္ရွားခဲ့ၿပီး အဆုိပါသတင္းလည္း ေခတၱတိတ္ဆိတ္ေနခဲ့ပါသည္။ ေတာင္းဆုိမည္ဟု စတင္ဖြင့္ဟခဲ့ေသာ ဆရာေတာ္ ဦးပါေမာကၡကုိယ္တုိင္ကလည္း ထုိအေရးအရာႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ ထပ္မံ မိန္႔ဟသည္ကုိ မၾကားသိရေတာ့ပါဘုရား။
သုိ႔ရာတြင္ ၂၀၁၄ ခုႏွစ္ ဇြန္ ၂၁ ရက္ေန႔တြင္မူ ေခတၱတိတ္ဆိတ္ေနခဲ့ေသာ အဆုိပါ သံဃာေတာ္မ်ား ဆႏၵမဲေပး ခြင့္ရရွိေရး အျခင္းအရာသည္ သတင္းစာမ်က္ႏွာမ်ားေပၚသုိ႔ ျပန္လည္တက္ေရာက္လာျပန္ပါသည္။ ေတာင္ငူၿမဳိ႕ အေျခခံဥပေဒျပင္ဆင္ေရး ေဟာေျပာပြဲတြင္ ျပည္သူလူထုႏွင့္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္တုိ႔ အေမးအေျဖ ျပဳလုပ္ရာ၌ ေတာင္ငူခရုိင္၊ အုတ္တြင္းၿမဳိ႕နယ္၊ ဝဲႀကီးေက်းရြာမွ ဆရာေတာ္ဦးတိေလာက၏ ေမးျမန္းခ်က္ အေပၚ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က ရဟန္းသံဃာေတာ္မ်ား မဲေပးခြင့္ ဖယ္ထားသည့္ ဥပေဒပုဒ္မကုိ ျပည္သူ႔ ကုိယ္စားလွယ္မ်ားက ျပည္သူမ်ားဆႏၵအရ ေျပာင္းလဲႏုိင္ေၾကာင္း ပုဒ္မ ၄၃၆ ျပင္ဆင္ႏုိင္လွ်င္ သံဃာေတာ္မ်ား မဲေပးခြင့္ရရွိလာမည္ျဖစ္ေၾကာင္း ေျဖဆုိခဲ့သည္ဟု သတင္းစာမ်က္ႏွာမ်ားတြင္ ဖတ္ရႈရျပန္ပါသည္ဘုရား။
ထုိ႔ေနာက္တြင္ေတာ့ မႏၲေလးပဋိပကၡသတင္းမ်ား၊ မၿပီးမျပတ္ေသးေသာ သႏၲိသုချပႆနာသတင္းမ်ားက လႊမ္းမုိးသြားၿပီး သံဃာေတာ္မ်ား ဆႏၵမဲေပးခြင့္ရရွိေရး ေတာင္းဆုိမည့္ကိစၥမွာ ျပန္လည္ တိတ္ဆိတ္သြားျပန္ ပါသည္ဘုရား။
မည္သုိ႔ပင္ျဖစ္ေစ အဆုိပါ သံဃာေတာ္မ်ား ဆႏၵမဲေပးခြင့္ရရွိေရး အေၾကာင္းအရာမွာ ျမန္မာႏုိင္ငံေတာ္တစ္ဝန္း ရွိ သာသနာ့ဝန္ထမ္းရွင္ရဟန္းမ်ားႏွင့္ သာသနာအႏြယ္ဝင္ သီလရွင္မ်ားအတြက္ေရာ သာသေတာ္ကုိ မွီခုိၾကည္ ညဳိေထာက္ပံ့ေနၾကသူ ဒကာ ဒကာမမ်ားအတြက္ပါ Message တစ္ခု၊ စဥ္းစားစရာတစ္ခု ျဖစ္လာရသည္မွာ ေတာ့ ေသခ်ာခဲ့ပါသည္ဘုရား။
သုိ႔ျဖစ္ေလရာ သာသနာ့ဝန္ထမ္း ရွင္ရဟန္းမ်ားႏွင့္ သာသနာအႏြယ္ဝင္ သီလရွင္မ်ားအေနျဖင့္ ဥပေဒျပဳလႊတ္ ေတာ္ ေရြးေကာက္ပြဲမ်ားတြင္ ဆႏၵမဲေပးရန္ သင့္၊မသင့္၊ ဆႏၵမဲေပးခြင့္ကုိ ရယူရန္ သင့္၊ မသင့္ ဆုိသည္မ်ားကုိ ဆက္လက္စဥ္းစားမိပါေတာ့သည္ဘုရား။
၁။ ျမတ္ဗုဒၶ သာသနာေတာ္တြင္ သာသနာ့ဝန္ထမ္း ရွင္ရဟန္းမ်ား(သာသနာအႏြယ္ဝင္ သီလရွင္မ်ား) သည္ သာသနာ၏ ေရွ႕ေဆာင္ေရွ႕ရြက္ ဦးစီးေခါင္းေဆာင္ပုဂၢဳိလ္မ်ား ဆရာမ်ား ျဖစ္ၾကပါသည္။ ေရြးေကာက္ခံႏုိင္ငံေရး သမားမ်ား ပါတီအဖြဲ႕အစည္းဝင္မ်ား ျဖစ္ၾကသည့္ ဒကာ ဒကာမမ်ားသည္ တပည့္မ်ား ျဖစ္ၾကပါသည္။ ဤသည္မွာ ျမတ္ဗုဒၶသာသနာေတာ္ ရႈေထာင့္မွ ရပ္တည္၍ ၾကည့္ရႈလွ်င္ ျငင္းဆုိ၍မရေအာင္ ထင္ရွားေနေသာ ဆရာ+တပည့္ ဆက္ဆံေရးပင္ ျဖစ္ပါသည္ဘုရား။
၂။ ျမတ္ဗုဒၶရွင္ေတာ္သည္ လူမ်ဳိး အသားအေရာင္ အဆင့္အတန္း ကုိးကြယ္မႈ အယူဝါဒ မတူညီၾကေသာ ေလာကသားအားလုံးအေပၚ၌ မကြဲမျပား တစ္သားတည္း တန္းတူရည္တူ သေဘာထားေတာ္မူကာ သဒၶမၼ ထြန္းကားေရးကုိ ေရွးရႈေတာ္မူခဲ့ပါသည္။
ျမတ္ဗုဒၶသာသနာေတာ္၏ ေရွ႕ေဆာင္ေရွ႕ရြက္ ဦးစီးေခါင္းေဆာင္ပုဂၢဳိလ္မ်ား ဆရာမ်ား ျဖစ္ၾကေသာ သာသနာ့ဝန္ထမ္း ရွင္ရဟန္းမ်ား(သာသနာအႏြယ္ဝင္သီလရွင္မ်ား) အေနႏွင့္ ဤလမ္းစဥ္ျမတ္မွ ခၽြတ္ေခ်ာ္ တိမ္းပါးမသြားရေအာင္ ထိန္းထားၾကရမည္သာ ျဖစ္ပါသည္။ မည္သည့္ပါတီ မည္သည့္ကုိယ္စားလွယ္ အေပၚမဆုိ မကြဲမျပား တစ္သားတည္း တန္းတူရည္တူ သေဘာထားႏုိင္ ဆက္ဆံႏုိင္ရမည္ျဖစ္ပါသည္။ သဒၶမၼမွ လြဲဖယ္ေနေသာ၊ သဒၶမၼႏွင့္ကင္းလြတ္ေနေသာ ႏုိင္ငံေရးပါတီႏွင့္ ကုိယ္စားလွယ္တုိ႔ကုိ သဒၶမၼလမ္းစဥ္သုိ႔ သက္ဝင္ခ်ဥ္းကပ္လာေစရန္ စည္းရုံးသြန္သင္ ပဲ့ျပင္ထိန္းေက်ာင္းသြားၾကရမည္သာျဖစ္ပါသည္ဘုရား။
၃။ ဆရာ ဟူေသာ အဆင့္အတန္း၌ တည္ေနသည့္ ရဟန္းေတာ္တုိ႔အေနႏွင့္ မည္သည့္ပါတီ မည္သည့္ပုဂၢဳိလ္ ကုိမဆုိ ဆရာ့က်င့္ဝတ္၊ ရဟန္းက်င့္ဝတ္တုိ႔ႏွင့္အညီ ပဲ့ျပင္ဆုံးမ ၾသဝါဒေပးခြင့္ ရရွိေနပါသည္။ ေလာကက်င့္ဝတ္ ဓမၼက်င့္ဝတ္မွ တိမ္းေစာင္းခၽြတ္ေခ်ာ္သြားေသာ မည္သည့္ပါတီ မည္သည့္ႏုိင္ငံေရးသမားကုိ မဆုိ မညွာမေထာက္ ေဝဖန္တည့္မတ္ေပးႏုိင္ခြင့္ကုိ ရရွိေနပါသည္။ ရဟန္းေတာ္မ်ားဘက္မွ သမာဓိဂုဏ္ရည္ ေမတၱာဂုဏ္ရည္ သဂၤဟဂုဏ္ရည္ ပဋိသႏၲာရဂုဏ္ရည္မ်ားျမင့္မားလွ်င္ ျမင့္မားသေဘာက္ အရာေရာက္မႈ ႀကီးမားမည္မွာ ယုံမွားသံသယရွိဖြယ္ မလုိပါဘုရား။
၄။ အကယ္၍ သာသနာ့ဝန္ထမ္း ရွင္းရဟန္းမ်ား(သာသနာအႏြယ္ဝင္သီလရွင္မ်ား) အေနႏွင့္ ဒကာ ဒကာမ အမ်ားနည္းတူ ဆႏၵမဲေပးခြင့္ကုိ ရယူလုိက္ပါလွ်င္ လက္ရွိရရွိထားေသာ ဆရာဆုိသည့္ အဆင့္အတန္းကုိ စြန္႔လႊတ္ရပါလိမ့္မည္။ မည္သည့္ပါတီ မည္သည့္ကုိယ္စားလွယ္ေလာင္းကုိ ေထာက္ခံသူ၊ မည္သည့္ပါတီ မည္သည့္ကုိယ္စားလွယ္ေလာင္းကုိ ကန္႔ကြက္သူ၊ မည္သည့္ဘက္ေတာ္သား ဆုိသည့္ သာမန္မဲဆႏၵရွင္ အဆင့္အတန္းသုိ႔ ေရာက္ရွိသြားမည္ျဖစ္ပါသည္။ သဘာဝအားျဖင့္ဆုိရလွ်င္ မဲဆႏၵရွင္တုိ႔၏ ၾသဇာလႊမ္းမုိးမႈ သည္ သူတုိ႔ေထာက္ခံမဲေပးလုိက္သည့္ ပါတီႏွင့္ ကုိယ္စားလွယ္မ်ားအေပၚ၌သာ သက္ေရာက္ႏုိင္ၿပီး သူတုိ႔ မေထာက္ခံသည့္ပါတီမ်ား ကုိယ္စားလွယ္မ်ား၏ လ်စ္လ်ဴရႈျခင္း အေရးမလုပ္ျခင္းကုိ ခံၾကရတတ္သည္သာ ျဖစ္ပါသည္ဘုရား။
၅။အကယ္၍ သာသနာ့ဝန္ထမ္း ရွင္ရဟန္းမ်ား(သာသနာအႏြယ္ဝင္သီလရွင္မ်ား)အေနႏွင့္ ဆႏၵမဲေပးခြင့္ကုိ ရယူလုိက္ပါလွ်င္ မလြဲမေသြပင္ ပါတီမ်ား၏ စည္းရုံးျခင္း မဲဆြယ္ျခင္းကုိ ႀကဳံေတြ႕ရမည္ျဖစ္ပါသည္။ ထုိမွတစ္ဆင့္တက္၍ ပါတီမ်ား ကုိယ္စားလွယ္မ်ားအတြက္ ရဟန္းေတာ္မ်ား(သီလရွင္မ်ား) ကုိယ္တုိင္က စည္းရုံးေပးၾက မဲဆြယ္ေပးၾကသည့္အျဖစ္မ်ဳိးသုိ႔ ေရာက္သြားႏုိင္ေျခမွာ အလွမ္းမေဝးေတာ့ပါ။ ပါတီစြဲ ပုဂၢဳိလ္စြဲ မ်ားႏွင့္ မတူညီေသာ ယုံၾကည္ခ်က္မ်ား မတူညီေသာ အေတြးအျမင္လမ္းစဥ္မ်ားၾကားဝယ္ သမဂၢါနံ တေပါ သုေခါ ဟူေသာ အေနအထားကုိ လက္လႊတ္ဆုံးရႈံးၾကရပါလိမ့္မည္။ ယေန႔ ညီညြတ္ေနပါသည္ဆုိေသာ သံဃာ့ အသင္းအပင္းမ်ား ေရွ႕ေဆာင္ပုဂၢဳိလ္မ်ားအၾကားတြင္ အက္ေၾကာင္းထင္ကာ ကြဲျပားၿပဳိလဲမႈမ်ား ျဖစ္ေပၚလာႏုိင္ ပါသည္ဘုရား။
၆။ အကယ္၍ သာသနာ့ဝန္ထမ္း ရွင္ရဟန္းမ်ား(သာသနာအႏြယ္ဝင္သီလရွင္မ်ား) အေနႏွင့္ ဆႏၵမဲေပးခြင့္ကုိ ရယူလုိက္ပါလွ်င္ ကုိယ္က်ဳိးရွာႏုိင္ငံေရးသမားတုိ႔၏ အသုံးခ်ျခင္းကုိ ႀကဳံေတြ႕ႏုိင္ကဲ့သုိ႔ ကုိယ္က်ဳိးရွာတတ္ေသာ သကၤန္းဝတ္မ်ားအတြက္ အခြင့္အေရးေကာင္းကုိ ေပးအပ္လုိက္ရာ ေရာက္သြားႏုိင္ပါသည္။ ထုိသုိ႔ေသာ ပုဂၢဳိလ္မ်ားအခ်င္းခ်င္း လက္တြဲမိသြားပါက အနည္းဆုံးအားျဖင့္ တစ္ရပ္တစ္ရြာ တစ္ၿမဳိ႕နယ္ အတြင္းရွိ ျပည္သူအေပါင္း ဆင္းရဲေၾကာင္း စင္စစ္သာ ျဖစ္ပါလိမ့္မည္။ ထုိအျဖစ္မ်ဳိးႀကဳံလာခဲ့ရပါလွ်င္ ပါတီႏုိင္ငံေရး၌ သက္ဝင္ေနေသာ ရဟန္းေတာ္မ်ားအေနႏွင့္ ေျဖရွင္းေပးႏုိင္ခြင့္နည္းပါးေနပါလိမ့္မည္။ ကုိယ္က်ဳိးရွာသူကုိ ကုိယ္က်ဳိးမရွာသူက ျပစ္တင္တားျမစ္ျခင္းျဖစ္ေစကာမူ ပါတီစြဲ ပုဂၢဳိလ္စြဲျဖင့္ တစ္ဖက္ကုိ အပုပ္ခ်သည္ စြပ္စြဲကဲ့ ရဲ႕သည္ အကြက္ဆင္သည္ဟုပင္ ထင္မွတ္ၾကစရာရွိပါသည္။ ထုိအျဖစ္မ်ဳိးကုိ ပါတီႏုိင္ငံေရးတြင္ ပါဝင္ပတ္သက္ ျခင္းမွ ကင္းရွင္းေသာ ရဟန္းေတာ္မ်ားကသာလွ်င္ ပုိမုိေဆာင္ရြက္ေပးႏုိင္ပါလိမ့္မည္ဘုရား။
၇။ ပါတီႏုိင္ငံေရး၏ အရွိန္အလြန္အားၿပဳိင္မႈမ်ားသည္ တစ္မုိးေအာက္တြင္ အတူတကြေနထုိင္ၾကေသာ မိသားစု ညီအစ္ကုိေမာင္ႏွမမ်ားအထိပင္ သက္ေရာက္ရုိက္ခတ္ႏုိင္စြမ္းရွိပါသည္။ ထုိကာလမ်ဳိးတြင္ ညီအစ္ကုိခ်င္း စိတ္ဝမ္းကြဲ၊ သားအဖခ်င္းအျငင္းပြား၊ သားအမိခ်င္း မ်က္ႏွာခ်င္းမဆုိင္ၾကေသာ အဆင့္မ်ဳိးအထိပင္ ေရာက္တတ္ပါသည္။ ပါတီခ်င္းအားၿပဳိင္မႈကုိ အစျပဳ၍ မဲဆႏၵရွင္ ျပည္သူမ်ားအၾကား၌ ပဋိပကၡမ်ား အၾကမ္းဖက္ မႈမ်ားျဖစ္ေလ့ျဖစ္ထ ရွိတတ္ပါသည္။ ယင္းအေျခအေနမ်ဳိး ေပၚေပါက္လာလွ်င္ ကုိယ္တုိင္က ပါတီတစ္ခုခုကုိ ေထာက္ခံထားေသာ(ပါတီစြဲရွိေနေသာ) ရဟန္းေတာ္မ်ားအေနႏွင့္ ပဋိပကၡေျပၿငိမ္းေရး၊ အၾကမ္းဖက္မႈမ်ား အဆုံးသတ္ေရးကုိ ၾသဇာရွိရွိ ျဖန္႔ၾကက္ေဆာင္ရြက္ ဖ်န္ေျဖေပးႏုိင္မည္ မဟုတ္ပါ။ ပါတီႏုိင္ငံေရးတြင္ ပါဝင္ပတ္သက္ျခင္းမွ ကင္းရွင္းေသာ ရဟန္းေတာ္မ်ားကသာလွ်င္ ပုိမုိေဆာင္ရြက္ေပးႏုိင္ပါလိမ့္မည္ဘုရား။
၈။ အကယ္၍ မ်က္ေမွာက္ေခတ္သာသနာ့ဝန္ထမ္း ရွင္ရဟန္းမ်ား(သာသနာအႏြယ္ဝင္သီလရွင္မ်ား)အေနႏွင့္ ဆႏၵမဲေပးခြင့္ကုိ ရယူလုိက္ပါလွ်င္ ေနာင္အနာဂတ္ဝယ္မည္သုိ႔ ဆက္လက္ ျဖစ္ေပၚလာႏုိင္ပါသနည္း။ အနာဂတ္မ်ဳိးဆက္သစ္ သာသနာ့ဝန္ထမ္းမ်ားအေနႏွင့္ ရရွိထားေသာ ဆႏၵမဲေပးခြင့္ျဖစ္သာ ေနၿမဲေနသြား ၾကမည္ေလာ၊ သုိ႔မဟုတ္ ဆႏၵမဲေပးခြင့္မွ်ျဖင့္ မေရာင့္ရဲႏုိင္ဘဲ ကုိယ္တုိင္ေရြးခ်ယ္ခံပုိင္ခြင့္ ရရွိေရးအထိ ဦးတည္သြားၾကမည္ေလာ၊ ဤအခ်က္ကုိလည္း အေလးအနက္ စဥ္းစားရပါမည္။ အနာဂတ္ ကာလဝယ္ သာသနာ့ဝန္ထမ္းမ်ားအေနႏွင့္ ဥပေဒျပဳလႊတ္ေတာ္သုိ႔ ေရြးေကာက္ခံကုိယ္စားလွယ္မ်ားအျဖစ္ ဝင္ေရာက္ခြင့္ ရရွိရန္ ႀကဳိးပမ္းၾက ေတာင္းဆုိၾကမည္ဆုိပါလွ်င္ ႏုိင္ငံေရးမတည္ၿငိမ္မႈ၏ အဆုိးဝါးဆုံး အေနအထားသုိ႔ ေရာက္ရွိသြားမည္မွာ ေသခ်ာေပါက္ပင္ ျဖစ္သည္။ ျမန္မာႏုိင္ငံ၏ အနာဂတ္၌ ထုိကဲ့သုိ႔ေသာ ေန႔ရက္မ်ဳိး ႀကဳံေတြ႕လာမည္ဆုိပါလွ်င္ အရင္းခံအေၾကာင္းတရားမွာ ယေန႔ ေတာင္းဆုိေနေသာ သာသနာ့ဝန္ထမ္းမ်ား ဆႏၵမဲေပးခြင့္ရရွိေရး ပင္ ျဖစ္ပါလိမ့္မည္ဘုရား။
၉။ ထုိ႔အျပင္ ဥပေဒျပဳလႊတ္ေတာ္ ေရြးေကာက္ပြဲမ်ားအတြက္ ဆႏၵမဲေပးျခင္းသည္ သာသနာ့ဝန္ထမ္း ရွင္ရဟန္း တုိ႔၏ အသက္ျဖစ္ေသာ ဝိနည္းေတာ္ႏွင့္ညီ၊ မညီ ဆုိသည္မွာ အေရးအႀကီးဆုံးထည့္သြင္းစဥ္းစားရမည့္ အခ်က္ ျဖစ္ပါသည္။ ယင္းအတြက္ အေျဖကုိ ၁၉၄၆(၁၃၀၈) ခုႏွစ္တြင္ ရန္ကုန္ၿမဳိ႕လုံးကၽြတ္ ဂုိဏ္းေပါင္းစုံ သံဃအစည္း အေဝးႀကီး၌ တစ္ႀကိမ္၊ ၁၉၉၀ ခုႏွစ္တြင္ အလွည့္က်ႏုိင္ငံေတာ္ သံဃမဟာနာယကအဖြဲ႕(ဒုတိယအဖြဲ႕ခြဲ) ကတစ္ၾကိမ္ ေျဖရွင္းဆုံးျဖတ္ထားသည္ကုိ ေတြ႔ျမင္ႏုိင္ပါသည္ဘုရား။
၁၀။ ၁၉၄၆(၁၃၀၈) ခုႏွစ္ ဂုိဏ္းေပါင္းစုံ သံဃာ့အစည္းအေဝးႀကီးတြင္ သံဃာေတာ္မ်ားႏွင့္ သီလရွင္မ်ား မဲဆႏၵေပးျခင္းကုိ ဘုရားရွင္ပညတ္ေတာ္မူအပ္ေသာ ဝိနည္းေဒသနာေတာ္ျမတ္ႏွင့္ ဆန္႔က်င္ၿပီး သံဃာကြဲျပားမႈ ျဖစ္ေစ၍ သာသနာေတာ္၏ ညႈိးႏြမ္းဆုတ္ယုတ္ျခင္းကုိ ျဖစ္ေစလ်က္ သာသနာေတာ္အား ထိခုိက္ေစတတ္ေသာ ေၾကာင့္ ရန္ကုန္ၿမဳိ႕လုံးကၽြတ္ ဂုိဏ္းေပါင္းစုံ သံဃာ့အစည္းအေဝးႀကီးက ေလးနက္စြာ ျပင္းျပင္းထန္ထန္ ကန္႔ကြက္သည္ဟုဆုံးျဖတ္ခဲ့ၿပီး ၁၉၉၀ ျပည့္ႏွစ္ ႏုိင္ငံေတာ္သံဃမဟာနာယကအဖြဲ႕ဆုံးျဖတ္ခ်က္၌လည္း ၁၉၄၆(၁၃၀၈)ခုႏွစ္ ရန္ကုန္ၿမဳိ႕လုံးကၽြတ္ ဂုိဏ္းေပါင္းစုံ သံဃာ့အစည္းအေဝးႀကီး၏ ဆုံးျဖတ္ခ်က္အတုိင္းသာ ျဖစ္သည္ဟု ထပ္တူထပ္မွ်ပင္ ဆုံးျဖတ္ခဲ့ပါသည္ဘုရား။
ဆုံးျဖတ္ခ်က္ ႏွစ္ရပ္ႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ မွတ္သားဖြယ္ေကာင္းသည္မွာ ၁၉၄၆(၁၃၀၈)ခုႏွစ္ ဆုံးျဖတ္ခ်က္သည္ ၿဗိတိန္ပါလီမန္က ျပင္ဆင္ခ်က္ျဖင့္ေပးေသာ ဗုဒၶဘာသာ ရဟန္းေတာ္ သီလရွင္မ်ား မဲေပးခြင့္ကုိ မရယူလုိ၍ သာသနာ့အေရး ေမွ်ာ္ေတြးေတာ္မူခဲ့ၾကေသာ သံဃာေတာ္မ်ားမေထရႀကီးမ်ားကုိယ္တုိင္က ကန္႔ကြက္ခဲ့ေသာ ဆုံးျဖတ္ခ်က္ ျဖစ္ပါသည္။ ၁၉၉၀ ျပည့္ႏွစ္တြင္ ထုိဆႏၵမဲေပးေရးအတြက္ပင္ ထပ္မံဆုံးျဖတ္ေပးရန္ ေဆြးေႏြး ၾကစဥ္ ႏုိင္ငံေတာ္ သံဃမဟာနာယကအဖြဲ႕ ဒုတိယဥကၠဆရာေတာ္ ဘဒၵႏၲခမာဝုဓ ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးက သံဃာေတာ္မ်ားႏွင့္ သီလရွင္မ်ား ဆႏၵမဲေပးျခင္းကုိ ဘုရားရွင္ ပညတ္ေတာ္မူအပ္ေသာ ဝိနည္းေဒသနာေတာ္ ျမတ္ႏွင့္ ဆန္႔က်င္ၿပီး သံဃာကြဲျပားမႈ ျဖစ္ေစ၍ သာသနာေတာ္၏ ညႈိးႏြမ္းဆုတ္ယုတ္ျခင္းကုိ ျဖစ္ေစလ်က္ သာသနာေတာ္အား ထိခုိက္ေစတတ္ေသာေၾကာင့္ ရန္ကုန္ၿမဳိ႕လုံးကၽြတ္ ဂုိဏ္းေပါင္းစုံသံဃာအစည္းအေဝးႀကီး က ေလးနက္စြာ ျပင္းျပင္းထန္ထန္ ကန္႔ကြက္ေၾကာင္း ဆုံးျဖတ္ခ်က္တစ္ရပ္ရွိခဲ့ၿပီး ျဖစ္ပါသည္။ တပည့္ေတာ္တုိ႔ သည္ ေရႊက်င္၊ သုဓမၼာ၊ ဒြါရမိမိတုိ႔၏ ဆရာသမားမ်ား၏ ၾသဝါဒေတာ္အတုိင္း လုိက္နာရန္သာ ျဖစ္သည္ဟု မိန္႔ၾကားေတာ္မူခဲ့ပါသည္ဘုရား။
သုိ႔ျဖစ္ပါ၍ ႏုိင္ငံသားတုိင္းႏွင့္ သက္ဆုိင္ေသာ ႏုိင္ငံအေရးအရာမ်ားကုိ ေဆာင္ရြက္ေပးလုိသည့္ ရဟန္းေတာ္ မ်ားအေနႏွင့္ ဆႏၵမဲေပးခြင့္ဆုိသည္မွာ မရရွိေသာ အခြင့္အေရးမဟုတ္၊ ဆုံးရႈံးေနေသာ ပိတ္ပင္ခံထားရေသာ အခြင့္အေရးလည္းမဟုတ္။ သာသနာ့ဝန္ထမ္း ရွင္ရဟန္းတုိ႔ အေနႏွင့္ မအပ္စပ္ မသင့္ေလ်ာ္ေသာေၾကာင့္ ဆရာျမတ္တုိ႔ အစဥ္အဆက္ စြန္႔လႊတ္ေရွာင္ၾကဥ္ခဲ့ေသာ အရာျဖစ္သည္ဟု သိျမင္လက္ခံႏုိင္မည္ျဖစ္ပါသည္။ ထုိ႔အျပင္ သာသနာ့ဝန္ထမ္း ရွင္ရဟန္းတုိ႔အေနႏွင့္ ႏုိင္ငံသားတုိင္းႏွင့္ သက္ဆုိင္ေသာ ႏုိင္ငံ့အေရးအရာမ်ားကုိ ေဆာင္ရြက္ေပးခြင့္မရွိသည္မဟုတ္။ ဓမၼဝိနယႏွင့္အညီ ေဆာင္ရြက္ေပးခြင့္ ရွိေနသည္ကုိလည္း သိျမင္ လက္ခံႏုိင္မည္ျဖစ္ပါသည္။ ဆရာ+တပည့္ ဆက္ဆံေရးတြင္ ဆရာဟူေသာ အဆင့္အတန္း၌ သိကၡာတရား ျမင့္ျမင့္မားမားျဖင့္ ရပ္တည္၍ သမာဓိဂုဏ္ရည္ ေမတၱာဂုဏ္ရည္ သဂၤဟဂုဏ္ရည္ ပဋိသေႏၶရဂုဏ္ရည္မ်ား ျမင့္မားလွ်င္ ျမင့္မားသေလာက္ အရာေရာက္ေအာင္ ေဆာင္ရြက္ေပးႏုိင္ခြင့္ ရွိေနသည္သာ ျဖစ္၏ ဟုလည္း သိျမင့္လက္ခံႏုိင္မည္ျဖစ္ပါသည္ဘုရား။
ဤသည္မွာ ဆရာ+တပည့္ ဆက္ဆံေရးတြင္ ဆရာဟူေသာ ဂုဏ္ဝိေသသကုိ ေဆာင္ထားႏုိင္ျခင္း၏ အက်ဳိးရလဒ္ပင္ ျဖစ္ပါသည္။ ထုိအက်ဳိးရလဒ္ကုိ ဆႏၵမဲေပးခြင့္ ဆုိသည့္ အရာေသးေသးေလးႏွင့္ အလဲအထပ္ မျပဳၾကပါရန္ ရုိေသစြာ ေလွ်ာက္ထားေတာင္းပန္အပ္ပါသည္အရွင္ျမတ္တုိ႔ဘုရား…..။
ရ႒ပါလ
18.7.2014 ေသာၾကာေန႔
(ေတာင္းပန္စကား။။ စာေရးသူသည္ ပုဂၢဳိလ္တစ္စုံတစ္ေယာက္အေပၚတြင္ အမည္နာမ ေဖာ္ဆုိ၍ အျပဳသေဘာ မေဆာင္ေသာ ျပစ္တင္ေဝဖန္မႈ ျပဳျခင္းကုိ မႏွစ္သက္ပါ။ သုိ႔ရာတြင္ ယခုေလွ်ာက္ထားလႊာ၌ ျဖစ္စဥ္ျဖစ္ရပ္ မ်ားကုိပါ ထည့္သြင္းေလွ်ာက္ထားရသည္ျဖစ္ပါ၍ မေကြးေက်ာင္းဆရာေတာ္ဦးပါေမာကၡ၊ ဆရာေတာ္ဦးဝီရသူ၊ ေတာင္ငူခရုိင္အုပ္တြင္းၿမဳိ႕နယ္ ဝဲႀကီးေက်းရြာမွ ဆရာေတာ္ ဦးတိေလာက၊ အမ်ဳိးသားဒီမုိကေရစီအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ဥကၠ႒ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္တုိ႔၏ အမည္နာမမ်ားကုိ ေဖာ္ျပသုံးစြဲခဲ့ရပါသည္။ အဆုိပါ ဆရာေတာ္မ်ားႏွင့္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္တုိ႔သည္ ရပ္တည္ရာနယ္ပယ္ ေဆာင္ရြက္ပုံေဆာင္ရြက္နည္း မည္သုိ႔ပင္ကြာျခား ၾကေစကာမူ ျမန္မာျပည္ႏွင့္ ျမန္မာအမ်ဳိးသားတုိ႔၏ အက်ဳိးစီးပြားကုိ လုိလားၾကသူမ်ား၊ ေဆာင္ရြက္ေနၾက သူမ်ားျဖစ္သည္ဟုလည္း ယုံၾကည္ပါသည္။ အမည္နာမမ်ားကုိ ေဖာ္ျပသုံးစြဲရျခင္းႏွင့္စပ္လ်ဥ္း၍ အဆုိပါ ကာယကံရွင္ ေလးဦးတုိ႔အား ယခုအတြက္ေရာ ေနာင္အတြက္ပါ ေတာင္းပန္စကားဆုိပါ၏။)