အုိးဘုိေထာင္ထဲမွာ ေရးခဲ့တဲ့ စာေလးပါ။
၂၀၁၂ လြတ္လာေတာ့ အင္တာနက္မွာ ပ်ံ႕ႏွံ႔ခဲ့ၿပီး ၄င္းမွ တစ္ဆင့္ ေတာေရာၿမဳိ႕ပါ သူ႔နည္းသူ႔ဟန္ႏွင့္ ပ်ံ႕ႏွံ႔ခဲ့ပါတယ္။
မုိးမခ ဝက္ဘ္ဆုိဒ္မွာ E-Book အျဖစ္ အၿမဲတင္ထားၿပီး ၂၀၁၃ ေဖဖဝါရီလမွာ ပုံႏွိပ္ထုတ္ေဝ ခဲ့ပါတယ္။
၂၀၁၄ မွာေတာ့ ႏုိင္ငံေတာ္သံဃမဟာနာယက၏ ညႊန္ၾကားခ်က္ေၾကာင့္ တုိက္တာအႀကီးအကဲ ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ားက ေခၚယူ သတိေပးခံရတဲ့ လက္ရာေလးပါ။
၂၀၀၃ ခုႏွစ္အထိသာ သုံးသပ္ ေရးသားႏုိင္ခဲ့ေသးတာပါ။ ဒီနာမည္ေၾကာင့္ ႏုိင္ငံေရးမွာလည္း သမုိင္းရဲ႕ တရားခံ အျဖစ္ စစ္အစုိးရကုိ ေဝဖန္ေရးသားဖုိ႔ တုိက္တြန္းသူမ်ားေတာင္ ရွိပါတယ္။
အရႈပ္ေတြလုပ္ေနလုိ႔ အလုပ္ေတြရႈပ္ေနတာေၾကာင့္ ဝါသနာပါတဲ့ စာေရးျခင္းကုိ မသက္မသာျဖင့္ ေအာင့္အီးေနရတာေၾကာင့္ စာေရးဖုိ႔ေနေနသာသာ ေထာင္ထဲမွာေရးခဲ့တဲ့ စာေတြေတာင္ ကုန္ေအာင္ ထုတ္ခ်ိန္ မရခဲ့ပါဘူး။
အမ်ဳိးေစာင့္ဥပေဒေပၚေပါက္လာရင္ေတာ့ ဝီရသူ ကုလားတရားေဟာစရာမလုိေတာ့ဘူးေလ။ အဲဒီက်မွပဲ အတုိးခ် ေရးသားရပါေတာ့မယ္။
ယခု သႏၲိသုခအေရးေတာ္ပုံေၾကာင့္ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းကုိသာမက သံဃာ့အဖြဲ႕အစည္းကုိပါ ျပဳျပင္ ေျပာင္းလဲရေတာ့မယ္ဆုိတာ တတစ္ကမၻာလုံးက သိလာၾကပါၿပီ။
နည္းနည္းေလး အေထာက္အကူျဖစ္ျဖစ္ ဒါေလးကုိ ျပန္ဖတ္ၾကည့္ေစခ်င္ပါတယ္။ သမုိင္းမွာ တရားခံ မျဖစ္ေစခ်င္ပါဘူး။
ဝီရသူ(မစုိးရိမ္)
17.6.2014
PM 6:12
“သမုိင္း၏ တရားခံ”
ဝီရသူ(မစုိးရိမ္) ေရးသားျပဳစုသည္။
“နိဒါန္း”
“သမုိင္းတရားခံ” မည္ေသာ ဤစာမူကုိ ကၽြႏု္ပ္သည္ 10.12.2006 ရက္ေန႔၌ ေရးသားခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။ ထုိစဥ္က ေထရဝါဒရာစုသစ္(သုိ႔) ရာစုသစ္၏ေထရဝါဒ စာအုပ္၌ ထည့္သြင္းဖုိ႔ စီစဥ္ခဲ့ေသာ္လည္း စာေပစိစစ္ေရးဝါဒႏွင့္ မကုိက္ညီေသာေၾကာင့္ ခြင့္ျပဳခ်က္မရႏုိင္ေသာစာမူျဖစ္ေနရကား အင္တာနက္တြင္တင္ဖုိ႔ စိတ္ကူးခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။ စာမူေပါက္သြားလွ်င္ ေလွာင္အိမ္ထဲမွာ ေစာင့္ၾကည့္ခံဘဝျဖင့္ အေနၾကပ္ အေနခက္ မည့္အေရး ေၾကာင့္ တပည့္ေလးက တင္မေပးေပ။ စာေရးသူ မဲဇာလြန္ေတာရမွ ျပန္ေရာက္လာသည့္အခါ ျပည္ပရွိ တပည့္မ်ား၊ သူငယ္ခ်င္းမ်ားက ပူဆာလြန္းေသာေၾကာင့္ ပရိသတ္မိတ္ဆက္အျဖစ္ ဤစာမူကုိ အင္တာနက္ ဝက္ဘ္ဆုိဒ္မွာ တင္ေပးလုိက္ျခင္းျဖစ္ပါသည္။ အရွင္ေမတၱာစာရ၏ Buddha FM မွာ တင္ထားျခင္းျဖစ္ပါသည္။
ပရု(ပ္)မဖတ္ရေသးေသာ စာမူၾကမ္းပင္ျဖစ္ေသာ္လည္း ဧရာဝတီ၊ ေဒါက္တာလြဏ္းေဆြ၊ သစ္ထူးလြင္ စသည့္ ဝက္ဘက္ဆုိဒ္ႀကီးမ်ားမွာလည္း လူဖတ္မ်ားသည့္ စာမူျဖစ္ခဲ့ေၾကာင္း သိရသည္။ ဤစာမူသည္ ေဝဟင္မွ ေျမျပင္သုိ႔ ဆင္းသက္ကာ ယခုအခ်ိန္ထိ ျပည္တြင္းျပည္ပ ေတာေရာၿမဳိ႕ပါမက်န္ ေနရာအႏွံ႔၌ ေျခဆန္႔၍ ခရီးရွည္အသြင္ ခ်ီတက္ျဖန္႔က်က္လ်က္ပင္ရွိေနသည္ကုိ ေတြ႕ရေပသည္။ အင္တာနက္-ေဖ့စ္ဘုတ္မွျဖစ္ေစ၊ ဖုန္းဆက္၍ျဖစ္ေစ၊ စကားစပ္မိလွ်င္လည္း ဤစာမူအေၾကာင္း မ်ားစြာပါဝင္ေလသည္။
အထူးသျဖင့္ သမီးႏွင့္ အုန္းသီး၊ ေအာင္းေကာင္ႀကီးမ်ားအေၾကာင္းျဖစ္ေလ၏။ ေတြ႕ျမင္သမွ် ပရိသတ္မ်ားကုိၾကည့္လွ်င္ ၾသဘာေပးသူမ်ား၊ သာဓုေခၚသူမ်ား အႏုေမာဒနာျပဳသူမ်ား၊ လက္ခုပ္တီးသူမ်ား၊ ရင္တမမႏွင့္ စုိးရိမ္ေသာကေရာက္ေနသူမ်ားက မ်ားေလသည္။ ေနာက္ဆုံးအပုိဒ္ကုိ သတိမထားမိသူ နားမလည္သူမ်ားသည္ ဤစာမူကုိ ေက်ာင္းေရာက္မွ ေရးသည္ထင္ကာ ေမာ္စကုိ တစ္ေခါက္ ျပန္ေရာက္သြား မည့္အေရးေတြး၍ စုိးရိမ္ေသာက ျဖစ္ေနၾကျခင္းျဖစ္ေလသည္။ ေထာင္ထဲမွာေနရသူက သည္မွ်သိရသလားဟု သူငယ္ခ်င္းမ်ားက တအံ့တၾသေျပာလာျခင္းမ်ားလည္း ရွိေပသည္။ ၾကားဖူးနားဝ တစ္စစျဖင့္ ေက်ာင္းသုိ႔လာ၍ စာမူဝယ္သူမ်ားပင္ ရွိလာေလသည္။ ထုိအခါက်မွ ေဒါင္းလုဒ္လုပ္ယူ၍ ပရင့္ထုတ္ကာ ျဖန္႔ျဖဴး ေဆာင္ရြက္ ေနသူမ်ားရွိေနေၾကာင္း သိခြင့္ရျခင္းျဖစ္ေပသည္။ အခ်ဳိ႕ကလည္း သူမ်ားေတြလုိပင္ ျဖန္႔ျဖဴးေရာင္းခ်ဖုိ႔ အႀကံျပဳေလသည္။
အသိဉာဏ္ထြန္းကားေရးကုိ အဓိကထားသူျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ဘယ္သူေတြ ဘယ္လုိေရာင္းေရာင္း ေရာင္းပါေစဟူ၍သာ ျပန္လည္ေျပာျပခဲ့ရေပသည္။ ကၽြႏု္ပ္ကုိယ္တုိင္ လက္ေဆာင္ေပးဖုိ႔အတြက္ ၄၀၀ိ/၅၀၀ိ ျဖင့္ အားေပးခဲ့ဖူးေသး၏။ ဤစာမူႏွင့္ပတ္သက္၍ မဟနဘက္မွ(သုိ႔)အစုိးရဘက္မွ မည္သုိ႔ေသာ တုံ႔ျပန္မႈမ်ား ရွိခဲ့ေလသနည္း? ေမးခြန္းက မၾကားခ်င္အဆုံး အေမးခံရဆုံးျဖစ္ေလသည္။ “လက္ရွိအဖြဲ႕ႏွင့္ မဆုိင္ဘူး။ အဖြဲ႕ေဟာင္းႏွင့္သာ သက္ဆုိင္သည္ျဖစ္၍ မည္သုိ႔မွ် ဖိအားမေပးၾကပါ” ဟူ၍သာ ေျဖဆုိခဲ့ရေလသည္။
ရန္ကုန္ပရိသတ္ကား ထက္ျမက္လက္သြက္လွ၏။ တေပါင္းလျပည့္ဆြမ္းဆန္ေတာ္ ေလာင္းလွဴပြဲမွာ ႏုိင္ငံေတာ္ သံဃမဟာနာယကဆရာေတာ္မ်ားကုိေရာ၊ ႏုိင္ငံေတာ္ဗဟုိသံဃာ့ဝန္ေဆာင္ ဆရာေတာ္မ်ားကုိပါ “သမုိင္း၏ တရားခံ” မည္ေသာ ဤစာမူကုိ တစ္မူစီ ေလာင္းလွဴသည္ဆုိ၏။ သာသနာေတာ္ကုိ ခ်စ္ျမတ္ႏုိးေသာ စိတ္တစ္ခုတည္းႏွင့္ ေငြကုန္လူပန္းခံကာ စြန္႔လႊတ္စြန္႔စား ေဆာင္ရြက္ၾကျခင္းျဖစ္ေသာေၾကာင့္ မ်ားစြာ ဂုဏ္ယူ ထုိက္ေသာ ေဆာင္ရြက္ခ်က္ပင္ျဖစ္ေလသည္။
တစ္ေန႔ေသာအခါ ေနာင္ေတာ္ႀကီး အရွင္ပညာနႏၵ(နယူေယာခ္)က ေျပာလာေပသည္။ စာအုပ္ထုတ္ ခ်င္သည္။ စာမူခေတာ့ ရမည္မဟုတ္ပါ။ ဓမၼဒါနျပဳမည္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ဟု ဆုိလာ၏။ စာမူခမလုိပါ။ က်ယ္ျပန္႔ဖုိ႔ အဓိကပါ။ ထုိ႔ေၾကာင့္ စာအုပ္ထုတ္မည္ဆုိလွ်င္ တည္းျဖတ္ေပးပါမည္။ တည္းျဖတ္ၿပီးမွ ထုတ္ေဝပါဟု ျပန္လည္ ေလွ်ာက္ထားရေလသည္။
လြန္ခဲ့ေသာ ၂၀၀၃ ခုႏွစ္၌ကား မႏၲေလးမွာ အင္တာနက္ မတြင္က်ယ္ေသးေပ။ ထုိအခ်ိန္တုန္းကသာ တြင္က်ယ္ခဲ့လွ်င္ ကၽြႏု္ပ္ေထာင္က်မည္မဟုတ္ေပ။ စာေပခြင့္ျပဳခ်က္မရခဲ့ေသာ “ေထရဝါဒတုိက္ပြဲ” စာအုပ္ကုိ အင္တာနက္တင္ၿပီး ရင္ဖြင့္ခြင့္ရမည္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္တည္း။ ယခုမူ “ေထရဝါဒတုိက္ပြဲ” “ပရိယတၱိေရႊခ်ိန္ခြင္” စာအုပ္တုိ႔ေၾကာင့္ ပုံႏွိပ္အက္ ၁၇/၂၀ ျဖင့္ ေထာင္ဒဏ္ ၁၄ ႏွစ္ အဆစ္ေပး အျပစ္ေပးခံခဲ့ရေလသည္။
ဤစာမူေရးရျခင္း၏ ရည္ရြယ္ခ်က္မွာ သာသနာကုိ ကာကြယ္ေစလုိေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ပါသည္။ ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ားကုိ ေစာ္ကားျပစ္မွားလုိျခင္းမဟုတ္ပါ။ သာသနာေတာ္ကုိ သန္႔ရွင္းေစလုိေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ပါသည္။ အဖြဲ႕အစည္းကုိ ပစ္ပယ္လုိျခင္းမဟုတ္ပါ။ သာသနာေတာ္ကုိ ထြန္းကားျပန္႔ပြားေစလုိေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ပါသည္။ ပုဂၢဳိလ္ေရး ခံစားခ်က္မ်ားေၾကာင့္မဟုတ္ပါ။ သာသနာေတာ္ကုိ ဦးေဆာင္ေစလုိေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ပါသည္။ အကုသုိလ္တရားမ်ား တုိးပြားေစလုိေသာေၾကာင့္မဟုတ္ပါ။ ခုိလႈံရာအစစ္ျဖစ္ေစလုိေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ပါသည္။ မင္းသားႀကီးမလုပ္ရ၍ ပတ္မ ထုိးေဖာက္ျခင္းမ်ဳိးမဟုတ္ပါ။
ဤစာမူကုိ စာစီေပးေသာ တပည့္မ်ား၊ ဝက္ဘ္ဆုိဒ္တင္ေပးေသာ တပည့္ ရွင္ေခမာနႏၵ၊ မိတ္ေဆြ အရွင္ေမတၱာစာရ၊ လုံ႔လစုိက္ထုတ္ စာအုပ္ထုတ္ေပးေတာ္မူေသာ ေနာင္ေတာ္ႀကီး အရွင္ပညာနႏၵ၊ အဘက္ဘက္မွ အကူအညီေပးေတာ္မူေသာ ဆရာေတာ္ႀကီး ဦးဇဝန(နယ္သာလန္ ႏုိင္/က်ဥ္းေဟာင္း)တုိ႔အား ေက်းဇူးစကားဆုိရမည္ျဖစ္ ပါသည္။ စာရႈသူအားလုံး သက္တူခ်စ္ေစ ထပ္တူမွ်ေဝႏုိင္ၾကပါေစသတည္း။
ဦးပဥၥင္း
ဝီရသူ(မစုိးရိမ္)
ဓမၼသဟာယေက်ာင္းနာယက
မစုိးရိမ္တုိက္သစ္၊ မဟာေအာင္ေျမၿမဳိ႕နယ္၊ မႏၲေလး
(20.4.2012)
“သမုိင္းတရားခံမ်ားအေၾကာင္း စာတမ္းႏွင့္ပတ္သက္၍”
ျမန္မာႏုိင္ငံ သာသနာေရးေလာက၊ ဘာသာေရးေလာကမွာ အႀကီးဆုံးအဖြဲ႕ႀကီးျဖစ္တဲ့ ႏုိင္ငံေတာ္ သံဃမဟာနာယကအဖြဲ႕ဝင္ ဆရာေတာ္မ်ားရဲ႕ အမွားမွားအယြင္းယြင္း လုပ္ေဆာင္ေနမႈမ်ားအေၾကာင္းနဲ႔ အဂတိလုိက္စားမႈမ်ားအေၾကာင္းကုိ ရွင္းရွင္းလင္းလင္း ကြက္ကြက္ကြင္းကြင္း ျမင္ေအာင္ ေရးသားထားတဲ့ “သမုိင္းတရားခံ” လုိ႔ အမည္ေပးထားတဲ့ သာသနာေတာ္ ျပဳျပင္ေရးစာတမ္းတစ္ေစာင္ကုိ ရွားရွားပါးပါး ဖတ္ရပါတယ္။
ေရးသူကေတာ့ ေမာ္စကုိေတာရျပန္ မႏၲေလး မစုိးရိမ္တုိက္သစ္၊ ဓမၼသဟာယေက်ာင္းဆရာေတာ္ ဦးဝိစိတၱာဘိဝံသ(ေခၚ) ဆရာေတာ္ဦးဝီရသူျဖစ္ပါတယ္။ ဆရာေတာ္ရဲ႕ ေရးဟန္အတုိင္း လုိတုိရွင္း ထိထိမိမိ ေရးသားထားတာကုိ ေတြ႕ရပါတယ္။ ဒီစာတမ္းရဲ႕ နိဒါန္းမွာ ေဖာ္ျပထားတာကေတာ့ ျမန္မာႏုိင္ငံ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး ေလာကမွာ သံဃာ့အဖြဲ႕အစည္းနဲ႔ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းဆုိၿပီး အဖြဲ႕အစည္းႏွစ္ရပ္ရွိေၾကာင္း ေဖာ္ျပထားၿပီး သံဃမဟာနာယကအဖဲြ႕ကုိ သာသနာေတာ္ သန္႔ရွင္းတည္တံ့ေရးနဲ႔ သာသနာေတာ္ ထြန္းကားျပန္႔ပြားေရး အတြက္ ဖြဲ႕စည္းထားေၾကာင္း၊ မဆလေခတ္ ဦးေနဝင္းလက္ထက္တြင္ ဓမၼစက္ႏွင့္မရရင္ အာဏာစက္နဲ႔ ဆုံးမရန္ အကူအညီေပးေၾကာင္း၊ မဆလေခတ္ေနာက္ပုိင္းကေန ယခုကာလ ၂၀၁၂ အထိ သံဃမဟာနာယကအဖြဲ႕ႀကီးရဲ႕ လုပ္ေဆာင္ေနမႈမ်ားကုိ ေဝဖန္သုံးသပ္ၾကဖုိ႔ တင္ျပထားတာကုိ ေတြ႕ရပါတယ္။ ဒီစာတမ္းကုိ ေခါင္းစီး ၁၈ ခုနဲ႔ အမည္ေပးထားၿပီး စာမ်က္ႏွာ ၂၄ မ်က္ႏွာရွိပါတယ္။ အေၾကာင္းအရာအလုိက္ တင္ျပထားၿပီး ပထမဆုံးေခါင္းစီးစာမ်က္ႏွာကုိ သမီးႏွင့္ အုန္းသီးလုိ႔ အမည္ေပးထားပါတယ္။
ႏုိင္ငံေတာ္သံဃမဟာနာယကအဖြဲ႕ကုိ သာသနာေတာ္သန္႔ရွင္းတည္တံ့ျပန္႔ပြားေရးနဲ႔ သာသနာေတာ္ ထြန္းကားေရးတုိ႔အတြက္ ဖြဲ႕စည္းထားတဲ့ သံဃာ့အစုိးရတစ္ရပ္ျဖစ္ေၾကာင္း၊ မဟန ဆရာေတာ္မ်ားအတြင္းမွာ ရဟန္းသီလ လုံးဝပ်က္စီးေနေသာ ေထရ္ႀကီးဝါႀကီးမ်ား ပါဝင္ေနေၾကာင္း၊ သံဃာ့ကုိယ္စားလွယ္ေရြးခ်ယ္ရာမွာ အက်င့္သီလသိကၡာကုိ အေလးမထားဘဲ ဆုိင္ရာပတ္သက္ရာကုိသာ ေရြးခ်ယ္တဲ့အတြက္ ပါရာဇိကခ်ဳိး(ဂ်ဳိး) မ်ားပါ ဝင္ေနေၾကာင္း၊ တခ်ဳိ႕ဆရာေတာ္မ်ားဆုိရင္ သာသနာေတာ္အတြက္ ႏွမ္းတစ္ေစ့မွ်ေလာက္ေတာင္ အလုပ္ မလုပ္ဘဲ ထင္ရာစုိင္းေနတဲ့ ဆရာေတာ္မ်ား ပါဝင္ေနေၾကာင္း၊ သမီးနဲ႔အုန္းသီး မထိရင္ၿပီးတာပဲ၊ က်န္တာ လုပ္ခ်င္ရာလုပ္ဆုိတဲ့ လူမုိက္အားေပးဆရာေတာ္ေတြေၾကာင့္ ပ်က္စီးေနေသာ ရဟန္းငယ္ေတြ မ်ားစြာ ေပၚထြန္းလာေၾကာင္း၊ မဟန အဖြဲ႕ရဲ႕ မမွန္မကန္ လုပ္ေဆာင္မႈမ်ားေၾကာင့္ မေကာင္းသတင္း မ်ားစြာထြက္ခဲ့ ေၾကာင္း၊ အျမင္မေတာ္သျဖင့္ ျမက္နဲ႔ဖုံးလႊမ္းထားေပမယ့္ အနံ႔မထြက္ေအာင္ေတာ့ မတတ္ႏုိင္ေၾကာင္း၊ ေအာင္းေကာင္ႀကီးေတြ မ်ားစြာရွိေၾကာင္း စသည္ ေရးသားထားတာကုိ ေတြ႕ရပါတယ္။
သာသနာေတာ္ကုိ တကယ္သန္႔ရွင္းစင္ၾကယ္ေစလုိရင္ မဟနအဖြဲ႕ကုိ အရင္သန္႔ရွင္းေအာင္ လုပ္ေဆာင္ဖုိ႔ အႀကံျပဳထားတာကုိ ေတြ႕ရပါတယ္။
“မ႑ဳိင္ဗဟုိလဲၿပဳိေန” ဆုိတဲ့ ေခါင္းစီးေအာက္မွာေတာ့ မဟနအဖြဲ႕ရဲ႕ ဝိနိစၧယ ဆုံးျဖတ္ေရး ဌာနေတြမွာ မမွန္မကန္ ဘက္လုိက္ၿပီး အႏုိင္က်င့္ဆုံးျဖတ္ေနေၾကာင္းနဲ႔ လာဘ္ေပး လာဘ္ယူမႈေတြရွိေၾကာင္း၊ လာဘ္ေပး မွ တရားႏုိင္ေၾကာင္း စသည္ေရးသားထားတာကုိ ေတြ႕ရပါတယ္။
“ေဒၚလာစား မဟန” ဆုိတဲ့ ေခါင္းစီးေအာက္မွာ တန္႔ၾကည့္ေတာင္ဆရာေတာ္ရဲ႕ ငိုရယ္ ကမၼ႒ာန္း တရားနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ပိဋကတ္ေတာ္နဲ႔ ညီမညီ သူကုိယ္တုိင္ စုံစမ္းေလ့လာတဲ့အေၾကာင္း၊ အဓမၼတရားႀကီး ျဖစ္ေနတာေတြ႕ရတဲ့အတြက္ တန္႔ၾကည့္ေတာင္ အမွားေတာ္ပုံ(ခ) တရားထုိင္ရင္း ငုိရယ္ျခင္းအေၾကာင္း စာအုပ္ေရးသားၿပီး သာသနာေရးဌာနသုိ႔ ခြင့္ျပဳခ်က္ေတာင္းခံခဲ့ေပမယ့္ စာအုပ္ထုတ္ေဝခြင့္ ပယ္ခ်ခံရေၾကာင္း၊ တန္႔ၾကည့္ေတာင္ဆရာေတာ္က မဟနဆရာေတာ္ေတြကုိ ေဒၚလာလွဴဒါန္းထားတဲ့အတြက္ အေရးမယူေၾကာင္း၊ ဒုဥကၠ႒ဆရာေတာ္တစ္ပါးက သူကုိယ္တုိင္ တရားထုိင္ရင္း “စိန္ျခဴးၾကာေညာင္” သီခ်င္းတစ္ပုဒ္ဆုိၿပီး ထ.က တယ္လုိ႔ မိန္႔ၾကားဖူးေၾကာင္းနဲ႔ စိန္ျခဴးၾကာေညာင္ သီခ်င္းတစ္ပုဒ္နဲ႔ တန္႔ၾကည့္ေတာင္ဇာတ္ထုပ္ကုိ စားပြဲခုံေပၚ မွ ရုပ္သိမ္းေပးခဲ့ေၾကာင္း၊ အရည္အခ်င္းရွိေပမယ့္ တရားမရွိ၍ အမွားသိျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း ဟာသစြက္ၿပီး ေရးသားထားတာကုိ ဖတ္ရလုိ႔ ၿပဳံးမိပါတယ္။
“လက္နက္မပါသည့္ အာဏာရွင္” ဆုိတဲ့ေခါင္းစဥ္ေအာက္မွာ ကုိယ္ေတြ႕မဟန တရားစီရင္ေရး အေၾကာင္းနဲ႔ ေထာင္က်ေလာက္တဲ့အျပစ္မရွိဘဲ သံဃာေတာ္ေတြ ေထာင္ခ်ခံေနရေၾကာင္း၊ ေထာင္တြင္းမွာ သံဃာေတာ္ေတြ မိလႅာသန္႔ရွင္းေရးေတြ လုပ္ခုိင္းေၾကာင္း၊ သံံဃာ့အဖြဲ႕အစည္း၏ မညွာမတာ လုပ္ေဆာင္မႈ ေၾကာင့္ ေထာင္က်ေနသူမ်ားျဖစ္ေၾကာင္း ေရးသားထားတာကုိ ေတြ႕ရသလုိ အာဏာအားကုိးနဲ႔ မုိက္လုံးႀကီး ေနေသာ သံဃာ့အဖြဲ႕အစည္း၊ လက္နက္မရွိေသာ အာဏာရွင္မ်ားျဖစ္ေၾကာင္း ျပစ္တင္ေရးသားထားပါတယ္။
က်န္တဲ့ အခန္းေတြမွာေတာ့ သံဃာ့ကုိယ္စားလွယ္ ေရြးခ်ယ္တဲ့အခါ ဒီမုိကေရစီနဲ႔အညီ ေရြးခ်ယ္ဖုိ႔၊ သန္႔ရွင္းလြတ္လပ္တဲ့ သံဃာ့ေရြးေကာက္ပြဲျဖစ္ေအာင္ လုပ္ေဆာင္ဖုိ႔ တုိက္တြန္းထားသလုိ စစ္အစုိးရက ႏွစ္စဥ္ဆက္ကပ္ေပးတဲ့ (လာဘ္ထုိးမွရတဲ့) တံဆိပ္ေတာ္ေတြအေၾကာင္း၊ သာသနာသန္႔ရွင္းေရးအေၾကာင္း၊ စစ္အစုိးရလက္ကုိင္တုတ္ႀကီးမ်ား အေၾကာင္းစတဲ့ အေၾကာင္းအရာမ်ားနဲ႔ ဆရာေတာ္ကုိယ္တုိင္ ႀကဳံေတြ႕ခဲ့ရတဲ့ ျဖစ္ရပ္မွန္မ်ားစြာကုိ စိတ္ဝင္စားဖြယ္ရာ ထည့္သြင္းေရးသားထားတာကုိ ေတြ႕ရပါတယ္။
သံဃာ့နာယကအေၾကာင္း အတြင္းက်က် သိလုိသူမ်ားနဲ႔ ျပဳျပင္လုိသူမ်ား ဖတ္သင့္တဲ့ စာတမ္းတစ္ခု ျဖစ္ပါတယ္။ ဆရာေတာ္ရဲ႕ ေရးသားတင္ျပခ်က္ေတြဟာ ရဲဝ့ံျပတ္သားလွပါတယ္။ ဟုတ္သည္ မဟုတ္သည္၊ မွန္သည္ မွားသည္ကုိေတာ့ မိမိဉာဏ္ျဖင့္ ဆင္ျခင္သုံးသပ္ဖုိ႔ အႀကံျပဳပါတယ္။
ေနာက္ဆုံး မွတ္ခ်က္အေနနဲ႔ ဆရာေတာ္ ဒီစာတမ္းေရးရျခင္းရဲ႕ ရည္ရြယ္ခ်က္ကုိ တင္ျပထားပါတယ္။
ကၽြႏ္ုပ္သည္ ကၽြႏ္ုပ္၏ အနာဂတ္သာသနာအတြက္ သည္စာတမ္းကုိ ျပဳစုပါသည္။ အတၱႀကီး၍ သေဘာထား အျမင္က်ဥ္းလွ်င္ စုဖုရားလတ္လုိ ပယ္ခ်ႏုိင္ပါသည္။ အတၱပါးလႊာ၍ အျမင္ႀကီး အျမင္က်ယ္ပါမူ အျပဳသေဘာႏွင့္ ေဝဖန္ အႀကံျပဳ၍ အနာဂတ္သာသနာ၏ အေျခခံအုတ္ျမစ္ကုိ စနစ္တက်ခုိင္မာေအာင္ လုပ္သင့္ပါသည္။ အကယ္၍ ေရာဂါေပါင္းစုံ ဝင္ေရာက္ေနသည့္ ဂိလာနသာသနာကုိ အခ်ိန္မီ မကုစားပါလွ်င္ သမုိင္း၏ တရားခံသည္ စုဖုရားလတ္ပင္ ျဖစ္ေပမည္။ သမုိင္း၏ လက္ညႈိးထုိးက်ိန္ဆဲမႈကုိ ခံရပါလိမ့္မည္။ သာသနာႀကီး နာတာရွည္ေရာဂါဆုိးႀကီး ပ်က္စီးရပါလိမ့္မည္။ သည္လုိဆုိရင္ သမုိင္း၏တရားခံအစစ္သည္ သင္ကုိယ္တုိင္ျဖစ္ေပလိမ့္မည္။
ကၽြႏ္ုပ္သည္ သည္စာတမ္းကုိ ေမာ္စကုိၿမဳိ႕မွာ ေရးသားပါသည္။ သည္စာမူ ထြက္ရွိလာသည့္အခါ စနစ္မေျပာင္း ေသးလွ်င္ တစ္ေခါက္ေဂ်ာင္းရေပဦးမည္။ ထုိအခါ ေမာ္စကုိသုိ႔ ဒုတိယမၺိေျခဦးလွည့္ခြင့္ ေပးေတာ္မူေသာ ဆရာႀကီးမ်ားကုိ ေက်းဇူးတင္ရေပဦးမည္လုိ႔ ဆုိထားပါတယ္။ ဆရာေတာ္ေလးရဲ႕ တင္ျပခ်က္ေတြကုိ ဖတ္ရႈၿပီး ျပင္သင့္တာေတြကုိ အခ်ိန္မီျပဳျပင္ဖုိ႔ လက္ရွိအစုိးရကုိေရာ သံဃာေတာ္မ်ားကုိပါ တုိက္တြန္းခ်င္ပါတယ္။
(စီစဥ္သူ)
အရွင္ပညာနႏၵ
ျပည္ပေရာက္ ျမန္မာရဟန္းေတာ္မ်ားအဖြဲ႕
ယူတီကာ၊ နယူးေယာက္
ေမ၊ ၀၁၊ ၂၀၁၂။
(ေန႔စဥ္ တင္ျပသြားပါမည္။)
