ဦးပဥၥင္းစကားေၾကာင့္ ဦးပဥၥင္းကုိေထာက္ခံေနတဲ့ ပရိသတ္ေတြကုိယ္တုိင္ ဦးပဥၥင္းကုိ စြန္႔ခြါသြားၾကတယ္ဆုိ ေတာ့ သတင္းသမား ေနထြန္းႏုိင္အေတာ္စိတ္မေကာင္းျဖစ္ေနပုံရတယ္။
ဝိနည္းသိကၡာမေလးစားတာ၊ ရဟန္းကိစၥမေဆာင္ရြက္ဘဲ ေလာကီေရးရာ လုပ္ကုိင္လာတာ၊ ကားအၿပဳိင္စီးလာ တာေတြကုိ ေထာက္ျပတာဟာ သာသနာတုိးတက္ေစခ်င္လုိ႔ေကာ ဟုတ္ရဲ႕လားဗ်။
ဝီရသူ မိန္႔ခြန္းႏွင့္ေရာ ပတ္သက္ပါရဲ႕လားဗ်။
ခင္ဗ်ားတုိ႔သတင္းေလာက ႏုိင္ငံေရးေလာကသားအားလုံး သူရဲေကာင္းအသြင္ ဂုဏ္တင္ေျမွာက္စားေနတဲ့ ကုိယ္ေတာ္ႀကီးေတြႏွင့္ ယွဥ္ၾကည့္လုိက္ပါဗ်ာ။
ဝီရသူက ကားလည္းမျပင္ဘူး၊ ကားလည္းမေမာင္းဘူး၊ ခ်ဲလည္းမတြက္ဘူး၊ ခ်ဲလည္းမထုိးဘူး၊ ေဘာလုံးပြဲလည္း မေလာင္းဘူး၊ ႏွစ္လုံးထီလည္းမေလာင္းဘူး၊ အရက္ဘီယာမေျပာနဲ႔ ကြမ္းေဆးလိပ္ေတာင္ အနံ႔မခံႏုိင္ဘူး။ ညဆြမ္းလည္းမကပ္ခုိင္း(မစား)ဘူး၊ အလံရွဴးလည္းမလုပ္ခုိင္းဘူး၊ သံဃာကုိလည္း အသုံးမခ်ဘူး၊ ျပည္သူကိုလည္းေရာင္းမစားဘူး၊ ေဖာ္လံလည္းမဖားဘူး၊ လာဘ္လည္းမထုိးဘူး(ေထာင္မွထြက္လာကတည္းက ေဘာလုံးပြဲတစ္ပြဲေတာင္ ၾကည့္ခ်ိန္မရခဲ့ဘူး။)
အမ်ဳိးဘာသာ သာသနာအတြက္ ေပးဆပ္ထားတဲ့ ဒီခႏၶပါ။ ေလာကီအေဆာင္အေယာင္မွန္သမွ် ဘယ္ေတာ့မွ ဂုဏ္မယူတတ္ မဖက္တြယ္တတ္တဲ့ ဒီကုိယ္ေတာ္ပါ။
ခင္ဗ်ားတုိ႔ ဆရာတင္ထားတဲ့ ႏုိင္ငံေရးဘုန္းႀကီးေတြလုိ ေငြေၾကးအရႈပ္အရွင္းလည္း မရွိပါဘူး။
ႀကဳိက္တဲ့ ကုိယ္ေတာ္ႀကီးေတြႏွင့္ ယွဥ္ၿပဳိင္ၾကည့္လုိက္ပါ။
ဝီရသူရဲ႕ ကုိယ္က်င့္သိကၡာကုိ ရင္ဆုိင္ဝံ့တဲ့ ႏုိင္ငံေရးဘုန္းႀကီးရွိႏုိင္မလားလုိ႔ပါ။
ကုိယ့္သိကၡာႏွင့္ကုိယ္ ေနလာခဲ့ေပမယ့္ ခင္ဗ်ားတုိ႔က တစ္ဦးတစ္ေယာက္ကုိေထာက္ခံမွ ရဟန္းေကာင္းလုိ သတ္မွတ္ထားလုိ႔၊ ရဟန္းေတာ္တစ္ပါးကုိ ေထာက္ကြက္ရတုန္း ဝုိင္းထုိးႏွ႕္ေနၾကလုိ႔ ခုခံလုိက္ရတာပါ။
မေျပာခ်င္ဘဲ ေျပာလုိက္ရတာေတာ့ စိတ္မေကာင္းပါဘူး။
ခင္ဗ်ားတုိ႔ သူေကာင္းျပဳထားတဲ့ ႏုိင္ငံေရးဘုန္းႀကီးေတြ ဝီရသူႏွင့္ အရည္အခ်င္း၊ အေနအထုိင္၊ စိတ္ေနသေဘာ ထား၊ သာသနာျပဳ၊ တုိင္းက်ဳိးျပည္ျပဳလုပ္ငန္း ေဆာင္ရြက္ခ်က္၊ အမ်ဳိး ဘာသာ သာသနာအေပၚ ခ်စ္ျမတ္ႏုိးစိတ္၊ အမ်ဳိးဘာသာ သာသနာအတြက္ ေပးဆပ္မႈ စတာေတြ ယွဥ္ရဲလား? လုိ႔ ေမးၾကည့္လုိက္ပါ။
ႏုိင္ငံေရးဘုန္းႀကီးေတြလုိ ျပည္သူေတြကုိ ဘယ္ေတာ့မွ ညာမစားဘူးဆုိတာ မွတ္ထားပါ။
ႏုိင္ငံေရးသမားေတြလို တုိင္းျပည္ကုိ ဘယ္ေတာ့မွ ေရာင္းမစားဘူးဆုိတာ မွတ္ထားပါ။
စပြန္ဆာသမား ေဒၚလာစားေတြလုိ အမ်ဳိးသားသစၥာေဖာက္ ဘယ္ေတာ့မွ အျဖစ္မခံဘူးဆုိတာ မွတ္ထားပါ။
ဝီရသူ(မစုိးရိမ္)
23.1.2015
PM 6:00
==========================================================
“မစိုးရိမ္တိုက္သစ္ ဆရာေတာ္ အရွင္၀ီရသူ၏ ဆဲဆိုႀကိမ္းေမာင္း ေျပာဆိုမႈမ်ားအေပၚ ေ၀ဖန္မႈ ျမင့္တက္”
လူအမ်ား ျမင္ကြင္းတြင္ ဆဲဆိုႀကိမ္းေမာင္းမႈမ်ား ျပဳလုပ္ခဲ့သည့္ အရွင္၀ီရသူေၾကာင့္ ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာအေပၚ အထင္အျမင္ေသးမႈမ်ား ျဖစ္ေပၚေစခဲ့သည့္အျပင္ သာသနာညႇိဳးႏြမ္းမႈလည္း ျဖစ္ေစခဲ့သည္။
ၿပီးခဲ့သည့္ ၂၀၁၃ ခုႏွစ္ ဇြန္က ထုတ္ေ၀ခဲ့ေသာ တိုင္းမ္မဂၢဇင္း မ်က္ႏွာဖံုး၌ အရွင္၀ီရသူ၏ ဓာတ္ပံုကို ေဖာ္ျပခဲ့ကာ “The Face of Buddhist Terror” ေခါင္းစဥ္ျဖင့္ ေဆာင္းပါးတစ္ပုဒ္ ေဖာ္ျပခဲ့ဖူးသည္။ ထိုသို႔ ေဖာ္ျပစဥ္က အရွင္၀ီရသူဘက္မွ ခံျပင္းစြာျဖင့္ တိုင္းမ္မဂၢဇင္း၏ ေဖာ္ျပခ်က္ကို ကန္႔ကြက္ ဆႏၵထုတ္ေဖာ္ျခင္းမ်ား၊ ဗုဒၶ၏ အဆံုးအမ၊ လမ္းစဥ္သည္ အၾကမ္းဖက္ အစြန္းေရာက္ျခင္း မဟုတ္ဘဲ အရွင္၀ီရသူလည္း အၾကမ္းဖက္ အစြန္းေရာက္သူ မဟုတ္ေၾကာင္း တံု႔ျပန္ေျပာၾကားမႈမ်ား ရွိခဲ့သည္။
သို႔ေသာ္ လက္ရွိအခ်ိန္၌ အရွင္၀ီရသူ မိန္႔ၾကားခဲ့ေသာ ဆဲဆိုႀကိမ္းေမာင္း စကားမ်ား ထြက္ေပၚအၿပီးတြင္ အရွင္၀ီရသူဘက္မွ ရပ္တည္ခဲ့သူမ်ားကိုယ္တိုင္ လက္မခံႏိုင္ဘဲ ျဖစ္ခဲ့ၾကရသည္။
ၿပီးခဲ့သည့္ ၂၀၁၃ ခုႏွစ္ ဇြန္က ထုတ္ေ၀ခဲ့ေသာ တိုင္းမ္မဂၢဇင္း မ်က္ႏွာဖံုး၌ အရွင္၀ီရသူ၏ ဓာတ္ပံုကို ေဖာ္ျပခဲ့ကာ “The Face of Buddhist Terror” ေခါင္းစဥ္ျဖင့္ ေဆာင္းပါးတစ္ပုဒ္ ေဖာ္ျပခဲ့ဖူးသည္။ ထိုသို႔ ေဖာ္ျပစဥ္က အရွင္၀ီရသူဘက္မွ ခံျပင္းစြာျဖင့္ တိုင္းမ္မဂၢဇင္း၏ ေဖာ္ျပခ်က္ကို ကန္႔ကြက္ ဆႏၵထုတ္ေဖာ္ျခင္းမ်ား၊ ဗုဒၶ၏ အဆံုးအမ၊ လမ္းစဥ္သည္ အၾကမ္းဖက္ အစြန္းေရာက္ျခင္း မဟုတ္ဘဲ အရွင္၀ီရသူလည္း အၾကမ္းဖက္ အစြန္းေရာက္သူ မဟုတ္ေၾကာင္း တံု႔ျပန္ေျပာၾကားမႈမ်ား ရွိခဲ့သည္။
သို႔ေသာ္ လက္ရွိအခ်ိန္၌ အရွင္၀ီရသူ မိန္႔ၾကားခဲ့ေသာ ဆဲဆိုႀကိမ္းေမာင္း စကားမ်ား ထြက္ေပၚအၿပီးတြင္ အရွင္၀ီရသူဘက္မွ ရပ္တည္ခဲ့သူမ်ားကိုယ္တိုင္ လက္မခံႏိုင္ဘဲ ျဖစ္ခဲ့ၾကရသည္။
အရွင္၀ီရသူ၏ ရပ္တည္မႈသည္ ၁၉၈၈ ခုႏွစ္ ဒီမိုကေရစီ အေရးေတာ္ပံုတြင္ ပါ၀င္ခဲ့ေသာ သံဃာေတာ္မ်ား၊ ၂၀၀၇ ခုႏွစ္ ေရႊ၀ါေရာင္ လႈပ္ရွားမႈတြင္ ပါ၀င္ေသာ သံဃာေတာ္မ်ား၏ ရပ္တည္ခ်က္ႏွင့္ မ်ားစြာ ကြဲျပားျခားနားမႈရွိေၾကာင္း . . . . .
အထူးသျဖင့္ ရဟန္းသံဃာမ်ား အေနျဖင့္ သိကၡာပုဒ္ ၂၂၇ သြယ္အတိုင္း လိုက္နာမႈ အားနည္းလာျခင္း၊ ရဟန္းကိစၥ ရဟန္းမေဆာင္ရြက္ဘဲ လူပုဂၢိဳလ္ အေရးကိစၥမ်ား လုပ္ေဆာင္လာၾကျခင္း၊ ေလာကီေရးရာမ်ားတြင္ ပါ၀င္မႈ ပိုလာျခင္း၊ ပကာသန၊ ေငြေၾကးမ်ားအျပင္ ကားစီးမႈ အေျခအေနမ်ားတြင္ပါ ၿပိဳင္ဆိုင္မႈမ်ား ရွိလာျခင္းက သာသနာေတာ္ ညႇိဳးႏြမ္းပ်က္စီးေစသည့္ အေျခအေန ျဖစ္လာၿပီး ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာကိုလည္း ေ၀ဖန္ပုတ္ခတ္သူမ်ား ရွိလာေစေၾကာင္း ေျပာဆိုမႈမ်ား ရွိလာခဲ့သည္။
လက္ရွိအခ်ိန္တြင္မူ မစိုးရိမ္တိုက္သစ္ နာယကဆရာေတာ္ အရွင္၀ီရသူ၏ ဆဲဆိုႀကိမ္းေမာင္းမႈကို ရဟန္းေတာ္ အမ်ားအျပားကလည္း လက္သင့္ခံျခင္း မရွိသည့္ နည္းတူ လူပုဂၢိဳလ္ အမ်ားစုကလည္း လက္ခံႏိုင္စြမ္း မရွိဟု ေျပာဆိုၾကသည္။
“ဆဲတယ္ဆိုတာ လူေတြေတာင္ မလုပ္သင့္တဲ့ အရာေပါ့ဗ်ာ။ အဲဒီလို အလုပ္မ်ဳိး ဘုန္းႀကီးက လုပ္တယ္ဆိုေတာ့ ဘယ္ၾကားေကာင္းမလဲ။ အကုသိုလ္ ျဖစ္ေစတာေပါ့။ ၀ိနည္းေတြ ခဏဖယ္ထား။ လူေတာင္မလုပ္သင့္တဲ့ ၀ဇီ ဒုစ႐ိုက္ပါ” ဟု ေျမာင္းျမၿမိဳ႕မွ က်ဴရွင္ဆရာ ကိုသက္က ဆိုသည္။
“ဗုဒၶဘာသာ ရဟန္းေတာ္တစ္ပါး အေနနဲ႔ ဒီလိုေတာ့ မဆဲသင့္ဘူးေပါ့။ ဘုရားက သစၥာေလးပါး၊ ေမတၱာ၊ က႐ုဏာ၊ မုဒိတာ၊ ဥပကၡာကို ေဟာခဲ့တာေလ။ ဆဲဆိုတာက တရားနဲ႔ လြဲေခ်ာ္ေနတာေပါ့။ ကမၻာကလည္း ဗုဒၶဘာသာအေပၚ အျမင္လြဲႏိုင္တယ္” ဟု လယ္သမားအေရး ေဆာင္ရြက္ေနသူ ကိုေဇာ္ရမ္းက ေျပာၾကားသည္။
မစိုးရိမ္တိုက္သစ္ နာယကဆရာေတာ္ အရွင္၀ီရသူသည္ ၁၉၆၈ ခုႏွစ္တြင္ ဖြားျမင္ခဲ့သူ တစ္ဦးျဖစ္ၿပီး မႏၲေလးတိုင္း၊ ေက်ာက္ဆည္ခ႐ိုင္ ဇာတိျဖစ္သည္။ အသက္ ၁၄ ႏွစ္ အရြယ္တြင္ ရဟန္းေဘာင္သို႔ ၀င္ေရာက္ခဲ့သည္။ ၂၀၀၁ ခုႏွစ္မွ စတင္ၿပီး အမ်ဳိးသားေရးတရားမ်ား စတင္ေဟာၾကားကာ ၂၀၀၃ ခုႏွစ္ ေအာက္တိုဘာလအတြင္းက ေက်ာက္ဆည္ၿမိဳ႕၌ အရွင္၀ီရသူ၏ တရားပြဲတစ္ပြဲ ျပဳလုပ္ခဲ့ၿပီး တရားပြဲအၿပီး၌ ပဋိပကၡ ျဖစ္ပြားခဲ့သည္။ အဆိုပါ ပဋိပကၡ ျဖစ္ပြားခဲ့ၿပီး ရက္ပိုင္းအတြင္း အရွင္၀ီရသူကို ဖမ္းဆီးခဲ့ကာ လူမ်ဳိးေရး အဓိက႐ုဏ္း ျဖစ္ပြားေစေသာ စာရြက္စာတမ္းမ်ား ျဖန္႔ခ်ိမႈအျပင္ အျခားအမႈမ်ားျဖင့္ တရားစြဲဆိုၿပီး ေထာင္ဒဏ္ ၂၅ ႏွစ္ ခ်မွတ္ခဲ့သည္။ ၂၀၁၀ ျပည့္ႏွစ္တြင္ အေထြေထြ လြတ္ၿငိမ္းခ်မ္းသာခြင့္ျဖင့္ ျပန္လည္လြတ္ေျမာက္လာၿပီး ၂၀၁၁ ခုႏွစ္အတြင္း အရွင္၀ီရသူ၏ ေဟာၾကားခ်က္မ်ား အင္တာနက္ စာမ်က္ႏွာေပၚ၌ ပ်ံ႕ႏွံ႔လာခဲ့သည္။
ထိုအခ်ိန္ေနာက္ပိုင္း အရွင္၀ီရသူ၏ ေဟာၾကားခ်က္မ်ား ပိုမိုပ်ံ႕ႏွံ႔လာခဲ့ကာ ၂၀၁၂ ခုႏွစ္ ၾကားျဖတ္ေရြးေကာက္ပြဲ အၿပီးတြင္ အျပင္းထန္ဆံုး ျဖစ္လာသည္။ ၉၆၉ လႈပ္ရွားမႈ ေခါင္းေဆာင္ဆရာေတာ္အျဖစ္ လူသိမ်ား ထင္ရွားလာသည့္အျပင္ အရွင္၀ီရသူ၏ တရားပြဲမ်ားက ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားကို ေသြးဆူေစေသာ ျဖစ္ရပ္မ်ား ေပၚေပါက္ေစသည္ဟူေသာ စြပ္စြဲမႈမ်ား ရွိလာခဲ့သည္။
အမ်ဳိးသားေရး ေခါင္းစဥ္ျဖင့္ ေဟာၾကားမႈမ်ား ျပဳလုပ္လာခဲ့ေသာ အရွင္၀ီရသူ၏ ရပ္တည္မႈသည္ ၁၉၈၈ ခုႏွစ္ ဒီမိုကေရစီ အေရးေတာ္ပံုတြင္ ပါ၀င္ခဲ့ေသာ သံဃာေတာ္မ်ား၊ ၂၀၀၇ ခုႏွစ္ ေရႊ၀ါေရာင္ လႈပ္ရွားမႈတြင္ ပါ၀င္ေသာ သံဃာေတာ္မ်ား၏ ရပ္တည္ခ်က္ႏွင့္ မ်ားစြာ ကြဲျပားျခားနားမႈရွိေၾကာင္း ေျပာဆိုမႈမ်ား ရွိပါသည္။
လက္ရွိအခ်ိန္တြင္ ၉၆၉ လႈပ္ရွားမႈမ်ား ေနရာ၌ အမ်ဳိးေစာင့္ဥပေဒ ျပ႒ာန္းေရး ကိစၥရပ္က ပိုမိုေနရာယူလာခဲ့ၿပီး အဆိုပါ အမ်ဳိးေစာင့္ဥပေဒမ်ား ျပ႒ာန္းႏိုင္ေရး တိုက္တြန္းခ်က္မ်ားႏွင့္ စပ္လ်ဥ္းေသာ အဆိုျပဳခ်က္မ်ားကို အရွင္၀ီရသူက၂၀၁၂ ခုႏွစ္ေနာက္ပိုင္း ပိုမိုျပဳလုပ္ခဲ့သည္။
အမ်ဳိးေစာင့္ဥပေဒမ်ား ေပၚထြက္ေရးအတြက္ ၂၀၁၃ ခုႏွစ္ ဇြန္က ဖြဲ႕စည္းခဲ့ေသာ အမ်ဳိးဘာသာသာသနာ ေစာင့္ေရွာက္ေရးအဖြဲ႕ကို စတင္ခဲ့သူ ဦးေဆာင္ဆရာေတာ္မ်ားထဲတြင္လည္း အရွင္၀ီရသူ ပါ၀င္ခဲ့ကာ လက္ရွိအခ်ိန္တြင္လည္း ထိုအဖြဲ႕၏ တြဲဖက္အတြင္းေရးမွဴး၊ အထက္ျမန္မာႏိုင္ငံ တာ၀န္ခံအျဖစ္ ေဆာင္ရြက္ကာ အဖြဲ႕၌ ဓမၼကထိကႏွင့္ ကမၼာ႒ာနာစရိယ ဆရာေတာ္မ်ား ပါ၀င္ေစရန္ တာ၀န္ယူ ႏႈိးေဆာ္စည္း႐ံုးေရး ဆရာေတာ္တစ္ပါး ျဖစ္သည္။
မၾကာေသးမီ အခ်ိန္မ်ားကလည္း အရွင္၀ီရသူသည္ ျပည္ေထာင္စုၾကံ့ခိုင္ေရးႏွင့္ ဖြံ႕ၿဖိဳးေရးပါတီ ဗဟိုအတိုင္ပင္ခံ ဦးေအာင္ေသာင္း၊ ယခင္ေထာက္လွမ္းေရး အႀကီးအကဲေဟာင္း ဦးခင္ညြန္႔တို႔ႏွင့္ လ်ဳိ႕၀ွက္ေတြ႕ဆံု ေဆြးေႏြးမႈမ်ား ျပဳလုပ္ခဲ့သည့္အျပင္ ၎တို႔ႏွင့္ ရင္းႏွီးမႈရွိသူ အျဖစ္လည္း သတင္းမ်ား ထြက္ေပၚခဲ့သည္။
ဇန္န၀ါရီ ၁၆ ရက္က ျပဳလုပ္ခဲ့ေသာ ဆႏၵျပ ကန္႔ကြက္ပြဲတြင္ အရွင္၀ီရသူသည္ မ်ဳိးေစာင့္ဥပေဒ ျပ႒ာန္းရန္လိုသည့္ အေရးႏွင့္ ပတ္သက္၍ ဆဲဆိုႀကိမ္းေမာင္း ေျပာဆိုရာ၌ ကုလသမဂၢ အထူးကိုယ္စားလွယ္ မစၥရန္ဟီးလီကိုသာ မကဘဲ အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ဥကၠ႒ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကိုပါ ရည္ညႊန္းေျပာဆိုသည့္ အဓိပၸာယ္ ရည္ရြယ္ခ်က္မ်ား ပါ၀င္ေနသည္ဆိုေသာ သံုးသပ္မႈမ်ားလည္း ရွိသည္။
အရွင္၀ီရသူ၏ ဆဲဆိုႀကိမ္းေမာင္းမႈမ်ားႏွင့္ ပတ္သက္၍ တစ္စံုတစ္ရာ စံုစမ္းအေရးယူမႈ ျပဳလုပ္ရန္ အစီအစဥ္ ရွိမရွိ အေျခအေနအတြက္ သာသာနာေရး၀န္ႀကီးဌာနသို႔ ဆက္သြယ္ေမးျမန္းခဲ့ရာ သာသနာေရးဦးစီးဌာန သာသနာေရးရာႏွင့္ ၀ိနိစၦယဌာနခြဲ ညႊန္ၾကားေရးမွဴး ဦးထြန္းညြန္႔က သံဃာေတာ္မ်ား သိကၡာပုဒ္ ေဖာက္ဖ်က္မႈမ်ားအေပၚ တိုင္ၾကားလာမွသာ စစ္ေဆးအေရးယူႏိုင္ေၾကာင္းႏွင့္ တစ္ပါးသူ၏ ေျပာစကားကို ၾကားသိ႐ံုျဖင့္ အေရးယူ၍ မရႏိုင္ေၾကာင္း ျပန္လည္ေျဖၾကားခဲ့ပါသည္။
လက္ရွိအခ်ိန္တြင္မူ မစိုးရိမ္တိုက္သစ္ နာယကဆရာေတာ္ အရွင္၀ီရသူ၏ ဆဲဆိုႀကိမ္းေမာင္းမႈကို ရဟန္းေတာ္ အမ်ားအျပားကလည္း လက္သင့္ခံျခင္း မရွိသည့္ နည္းတူ လူပုဂၢိဳလ္ အမ်ားစုကလည္း လက္ခံႏိုင္စြမ္း မရွိဟု ေျပာဆိုၾကသည္။
“ဆဲတယ္ဆိုတာ လူေတြေတာင္ မလုပ္သင့္တဲ့ အရာေပါ့ဗ်ာ။ အဲဒီလို အလုပ္မ်ဳိး ဘုန္းႀကီးက လုပ္တယ္ဆိုေတာ့ ဘယ္ၾကားေကာင္းမလဲ။ အကုသိုလ္ ျဖစ္ေစတာေပါ့။ ၀ိနည္းေတြ ခဏဖယ္ထား။ လူေတာင္မလုပ္သင့္တဲ့ ၀ဇီ ဒုစ႐ိုက္ပါ” ဟု ေျမာင္းျမၿမိဳ႕မွ က်ဴရွင္ဆရာ ကိုသက္က ဆိုသည္။
“ဗုဒၶဘာသာ ရဟန္းေတာ္တစ္ပါး အေနနဲ႔ ဒီလိုေတာ့ မဆဲသင့္ဘူးေပါ့။ ဘုရားက သစၥာေလးပါး၊ ေမတၱာ၊ က႐ုဏာ၊ မုဒိတာ၊ ဥပကၡာကို ေဟာခဲ့တာေလ။ ဆဲဆိုတာက တရားနဲ႔ လြဲေခ်ာ္ေနတာေပါ့။ ကမၻာကလည္း ဗုဒၶဘာသာအေပၚ အျမင္လြဲႏိုင္တယ္” ဟု လယ္သမားအေရး ေဆာင္ရြက္ေနသူ ကိုေဇာ္ရမ္းက ေျပာၾကားသည္။
မစိုးရိမ္တိုက္သစ္ နာယကဆရာေတာ္ အရွင္၀ီရသူသည္ ၁၉၆၈ ခုႏွစ္တြင္ ဖြားျမင္ခဲ့သူ တစ္ဦးျဖစ္ၿပီး မႏၲေလးတိုင္း၊ ေက်ာက္ဆည္ခ႐ိုင္ ဇာတိျဖစ္သည္။ အသက္ ၁၄ ႏွစ္ အရြယ္တြင္ ရဟန္းေဘာင္သို႔ ၀င္ေရာက္ခဲ့သည္။ ၂၀၀၁ ခုႏွစ္မွ စတင္ၿပီး အမ်ဳိးသားေရးတရားမ်ား စတင္ေဟာၾကားကာ ၂၀၀၃ ခုႏွစ္ ေအာက္တိုဘာလအတြင္းက ေက်ာက္ဆည္ၿမိဳ႕၌ အရွင္၀ီရသူ၏ တရားပြဲတစ္ပြဲ ျပဳလုပ္ခဲ့ၿပီး တရားပြဲအၿပီး၌ ပဋိပကၡ ျဖစ္ပြားခဲ့သည္။ အဆိုပါ ပဋိပကၡ ျဖစ္ပြားခဲ့ၿပီး ရက္ပိုင္းအတြင္း အရွင္၀ီရသူကို ဖမ္းဆီးခဲ့ကာ လူမ်ဳိးေရး အဓိက႐ုဏ္း ျဖစ္ပြားေစေသာ စာရြက္စာတမ္းမ်ား ျဖန္႔ခ်ိမႈအျပင္ အျခားအမႈမ်ားျဖင့္ တရားစြဲဆိုၿပီး ေထာင္ဒဏ္ ၂၅ ႏွစ္ ခ်မွတ္ခဲ့သည္။ ၂၀၁၀ ျပည့္ႏွစ္တြင္ အေထြေထြ လြတ္ၿငိမ္းခ်မ္းသာခြင့္ျဖင့္ ျပန္လည္လြတ္ေျမာက္လာၿပီး ၂၀၁၁ ခုႏွစ္အတြင္း အရွင္၀ီရသူ၏ ေဟာၾကားခ်က္မ်ား အင္တာနက္ စာမ်က္ႏွာေပၚ၌ ပ်ံ႕ႏွံ႔လာခဲ့သည္။
ထိုအခ်ိန္ေနာက္ပိုင္း အရွင္၀ီရသူ၏ ေဟာၾကားခ်က္မ်ား ပိုမိုပ်ံ႕ႏွံ႔လာခဲ့ကာ ၂၀၁၂ ခုႏွစ္ ၾကားျဖတ္ေရြးေကာက္ပြဲ အၿပီးတြင္ အျပင္းထန္ဆံုး ျဖစ္လာသည္။ ၉၆၉ လႈပ္ရွားမႈ ေခါင္းေဆာင္ဆရာေတာ္အျဖစ္ လူသိမ်ား ထင္ရွားလာသည့္အျပင္ အရွင္၀ီရသူ၏ တရားပြဲမ်ားက ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားကို ေသြးဆူေစေသာ ျဖစ္ရပ္မ်ား ေပၚေပါက္ေစသည္ဟူေသာ စြပ္စြဲမႈမ်ား ရွိလာခဲ့သည္။
အမ်ဳိးသားေရး ေခါင္းစဥ္ျဖင့္ ေဟာၾကားမႈမ်ား ျပဳလုပ္လာခဲ့ေသာ အရွင္၀ီရသူ၏ ရပ္တည္မႈသည္ ၁၉၈၈ ခုႏွစ္ ဒီမိုကေရစီ အေရးေတာ္ပံုတြင္ ပါ၀င္ခဲ့ေသာ သံဃာေတာ္မ်ား၊ ၂၀၀၇ ခုႏွစ္ ေရႊ၀ါေရာင္ လႈပ္ရွားမႈတြင္ ပါ၀င္ေသာ သံဃာေတာ္မ်ား၏ ရပ္တည္ခ်က္ႏွင့္ မ်ားစြာ ကြဲျပားျခားနားမႈရွိေၾကာင္း ေျပာဆိုမႈမ်ား ရွိပါသည္။
လက္ရွိအခ်ိန္တြင္ ၉၆၉ လႈပ္ရွားမႈမ်ား ေနရာ၌ အမ်ဳိးေစာင့္ဥပေဒ ျပ႒ာန္းေရး ကိစၥရပ္က ပိုမိုေနရာယူလာခဲ့ၿပီး အဆိုပါ အမ်ဳိးေစာင့္ဥပေဒမ်ား ျပ႒ာန္းႏိုင္ေရး တိုက္တြန္းခ်က္မ်ားႏွင့္ စပ္လ်ဥ္းေသာ အဆိုျပဳခ်က္မ်ားကို အရွင္၀ီရသူက၂၀၁၂ ခုႏွစ္ေနာက္ပိုင္း ပိုမိုျပဳလုပ္ခဲ့သည္။
အမ်ဳိးေစာင့္ဥပေဒမ်ား ေပၚထြက္ေရးအတြက္ ၂၀၁၃ ခုႏွစ္ ဇြန္က ဖြဲ႕စည္းခဲ့ေသာ အမ်ဳိးဘာသာသာသနာ ေစာင့္ေရွာက္ေရးအဖြဲ႕ကို စတင္ခဲ့သူ ဦးေဆာင္ဆရာေတာ္မ်ားထဲတြင္လည္း အရွင္၀ီရသူ ပါ၀င္ခဲ့ကာ လက္ရွိအခ်ိန္တြင္လည္း ထိုအဖြဲ႕၏ တြဲဖက္အတြင္းေရးမွဴး၊ အထက္ျမန္မာႏိုင္ငံ တာ၀န္ခံအျဖစ္ ေဆာင္ရြက္ကာ အဖြဲ႕၌ ဓမၼကထိကႏွင့္ ကမၼာ႒ာနာစရိယ ဆရာေတာ္မ်ား ပါ၀င္ေစရန္ တာ၀န္ယူ ႏႈိးေဆာ္စည္း႐ံုးေရး ဆရာေတာ္တစ္ပါး ျဖစ္သည္။
မၾကာေသးမီ အခ်ိန္မ်ားကလည္း အရွင္၀ီရသူသည္ ျပည္ေထာင္စုၾကံ့ခိုင္ေရးႏွင့္ ဖြံ႕ၿဖိဳးေရးပါတီ ဗဟိုအတိုင္ပင္ခံ ဦးေအာင္ေသာင္း၊ ယခင္ေထာက္လွမ္းေရး အႀကီးအကဲေဟာင္း ဦးခင္ညြန္႔တို႔ႏွင့္ လ်ဳိ႕၀ွက္ေတြ႕ဆံု ေဆြးေႏြးမႈမ်ား ျပဳလုပ္ခဲ့သည့္အျပင္ ၎တို႔ႏွင့္ ရင္းႏွီးမႈရွိသူ အျဖစ္လည္း သတင္းမ်ား ထြက္ေပၚခဲ့သည္။
ဇန္န၀ါရီ ၁၆ ရက္က ျပဳလုပ္ခဲ့ေသာ ဆႏၵျပ ကန္႔ကြက္ပြဲတြင္ အရွင္၀ီရသူသည္ မ်ဳိးေစာင့္ဥပေဒ ျပ႒ာန္းရန္လိုသည့္ အေရးႏွင့္ ပတ္သက္၍ ဆဲဆိုႀကိမ္းေမာင္း ေျပာဆိုရာ၌ ကုလသမဂၢ အထူးကိုယ္စားလွယ္ မစၥရန္ဟီးလီကိုသာ မကဘဲ အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ဥကၠ႒ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကိုပါ ရည္ညႊန္းေျပာဆိုသည့္ အဓိပၸာယ္ ရည္ရြယ္ခ်က္မ်ား ပါ၀င္ေနသည္ဆိုေသာ သံုးသပ္မႈမ်ားလည္း ရွိသည္။
အရွင္၀ီရသူ၏ ဆဲဆိုႀကိမ္းေမာင္းမႈမ်ားႏွင့္ ပတ္သက္၍ တစ္စံုတစ္ရာ စံုစမ္းအေရးယူမႈ ျပဳလုပ္ရန္ အစီအစဥ္ ရွိမရွိ အေျခအေနအတြက္ သာသာနာေရး၀န္ႀကီးဌာနသို႔ ဆက္သြယ္ေမးျမန္းခဲ့ရာ သာသနာေရးဦးစီးဌာန သာသနာေရးရာႏွင့္ ၀ိနိစၦယဌာနခြဲ ညႊန္ၾကားေရးမွဴး ဦးထြန္းညြန္႔က သံဃာေတာ္မ်ား သိကၡာပုဒ္ ေဖာက္ဖ်က္မႈမ်ားအေပၚ တိုင္ၾကားလာမွသာ စစ္ေဆးအေရးယူႏိုင္ေၾကာင္းႏွင့္ တစ္ပါးသူ၏ ေျပာစကားကို ၾကားသိ႐ံုျဖင့္ အေရးယူ၍ မရႏိုင္ေၾကာင္း ျပန္လည္ေျဖၾကားခဲ့ပါသည္။
ေနထြန္းႏိုင္
